【原創】古人修煉成仙傳奇系列故事《腾云驾雾 秒变仙鹤 》《生死試仙丹》《師父找徒弟 悟性好 真仙現》 -作者子予.主持人明涵
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（一）騰雲駕霧 秒變仙鶴
人們都知道孫悟空能騰雲駕霧、七十二變。無獨有偶，這裏我們要講的是一位修煉奇人，名叫丁野鶴，能騰雲駕霧。比孫悟空更厲害的是，他還能攜帶眾人，瞬間大挪移，到達遙遠的地方，神遊蘇州。他還能變身仙鶴，遨遊藍天。
很久以前，吳山，也就是西湖南山，延伸進入杭州城區尾部的地方。吳山頂上有四位神仙，就是徐弘道、張紫陽、丁野鶴與王氏。其中這位丁野鶴，本來是個箍桶匠出身，家住在裝駕橋北。一天，丁野鶴的一位好朋友突然得了暴病，很快就死了，他為此再三感嘆道：“人的壽命是如此短暫！都說人人可以活到六七十歲，怎麽這樣一個鐵錚錚的漢子，從來沒有生過病的，卻突然間得了病，一會兒工夫就到閻王老爺的陰曹地府去了？好不厲害啊！誰能料到，這場病就不會害到我的身上？又有誰會說得準我就一定能夠活到六、七十歲呢？誰能夠寫下這樣的包票？我這朋友他死得，我也一樣死得，就像是石頭碰出的火星，天上閃電的光，能有幾時的長久？不如拋下這點小小的生意，舍棄這家室，去尋找一個長生不老的方法，自己受益，總比就這麽做個短命漢強得多。”
拿定了主意後，丁野鶴真的就拋棄了自己的箍桶生意，來到了吳山的瑞石山上，拜了徐弘道為師。這位徐弘道的道號稱“洞陽子”，曾經得到仙人張紫陽傳授過修行的秘訣，苦心修煉，終於得了道法。他八十三歲時，是在沐浴更衣後，誦讀著經書而坐化的。他曾留下“不離本性即神仙”的名言。
丁野鶴得到徐弘道的傳授後，自己修行了很多年，但人們並不知道他的本事。他每月下山一次，為人家念經，以此得到人家施舍的一點米糧。不過，他從來也不去多要些米來積攢，而且所要的人家，也只是在官巷口的杜氏等幾十家施主。
有一年，正好是正月元宵期間，這杜氏等幾十家施主，一齊來到丁野鶴的庵中，向他布施齋糧。丁野鶴就吩附庵中的人做了齋飯，款待這些施主。
吃過齋飯後，施主們閑談起來。有人就說道：“我們這裏的元宵燈會不過如此而已。聽說蘇州的燈會是最盛最好的，不知是怎麽個盛法、好法？”
見施主們興致頗高，丁野鶴就說：“諸位施主，要看看蘇州的燈會有什麽難呢？你們只要照我說的去做，就可以去看。”
施主們都不相信，說：“丁師父，你又來取笑我們了！我們只聽說過葉天師葉法善，曾經帶著唐明皇到空中去看燈，難道如今又出了你這麽個丁天師不成？”
丁野鶴說：“我倒是有個縮地之法。古時有個神仙費長房，傳下了縮地之法，哪管它千裏萬裏，也就如同在眼前一樣。我曾經學得此法。你們只要閉上眼睛就可以了。不過，聽到耳邊呼呼的風聲，你們千萬不要睜開眼睛，否則就會從天上墜落下去。”
於是，眾人就都閉緊了眼睛。丁野鶴口中念念有詞，大喝一聲：“疾！”眾人果然都聽到耳邊呼呼的風聲。頃刻間，又聽見風聲停住，就聽到丁野鶴又大喝一聲“睜開眼來！”
眾人睜眼一看，果然是身在蘇州城中了！這時再看丁野鶴，卻不見了蹤影。原來，此時丁野鶴已經飛身返回了吳山，到各位施主家中報信道：“眾位施主都到蘇州看燈去了。到三更時分，我自會送他們回家的，請不必掛念。”他到各位施主家都一 一說了，然後仍從空中飛到了蘇州城內，找到了各位施主，到燈景最熱鬧的地方看了一遍，又買了蘇州的許多吃食。見眾人玩得盡興，丁野鶴這才用來時的方法，將眾人送回。
眾人回到家中後，都聽家裏人說：“剛オ丁師父來過，說你們都到蘇州看燈去了。真有此事？莫不是丁師父的鬼話吧？”
眾人都說：“千真萬確，是有此事！”
幾十位施主家都是同樣的說法，於是，大家這時才明白，丁師父真的是個能騰雲駕霧的神仙！人人也都大吃一驚：“我們與這樣一位活神仙相處這麽久，卻居然一點也不知道，真是肉眼凡胎啊！”
第二天，各家都準備了禮物到庵中，要拜丁野鶴為師，要學他的那些神仙法術。
人們向丁野鶴懇求道：“丁師父，你真是個活神仙下凡，怎麽要藏頭露尾的，一直不讓我們知道？我們今天知道了，就都願意來拜你為師，向你學點神仙之法。你還有什麽奇特的功夫，能不能做給我們看看呢？”
丁野鶴笑笑，說道：“我還會化鶴！”眾人問道：“怎麽個化法？請做來給我們看一看。”
於是，丁野鶴就用剪刀剪成了幾十只紙鶴。然後，只見他口中念念有詞，吹了一口仙氣，叫了一聲：“變！”
頓時，那些紙鶴都變成了真鶴，在空中盤旋飛舞，高聲鳴叫。眾人見了，便都去捕鶴。好不容易捕下來，一看依然是些紙鶴而已。
丁野鶴卻乘著眾人爭相捕鶴，人聲喧鬧的時候，即時抱膝坐化而去，眾人皆大驚。後來才知道，丁野鶴在幾天前，曾寫了如下四句偈語留給他的妻子王氏：
懶散六十三，妙用無人識。
順逆兩俱忘，虛空鎮長寂。
開始時，王氏也不相信有什麽神仙之事，直到後來丈夫真的坐化而去，她才知道丈夫真是神仙。她把丈夫的真身用布漆漆好，送到吳山庵中，端坐如生，終日以香火供奉。自己取了個名字叫王守素，也做了女道士。從此，二十年不下吳山。後來，她自己也成仙去了。（見《西湖二集》）
人們都知道孫悟空能騰雲駕霧、七十二變。無獨有偶，這裡我們要講的是一位修煉奇人，名叫丁野鶴，能騰雲駕霧。比孫悟空更厲害的是，他還能攜帶眾人，瞬間大挪移，到達遙遠的地方，神遊蘇州。他還能變身仙鶴，遨遊藍天。
（二）仙丹試人心 關鍵在一念
修煉是否能夠真正得道，信不信就在關鍵的一念。
東漢時期，會稽上虞（今屬浙江）這個地方，有位名門望族的子弟，叫魏伯陽，他生性喜好道術，專心修道煉丹。他曾帶著三弟子，周燮、馮良和虞翻，進入上虞鳳鳴山鳳鳴洞煉制神丹。
神丹煉成了，魏伯陽見自己的弟子俗念未盡，於是試探他們的心意說：“丹雖然是煉成了，最好還是先拿狗試驗一下。如果狗吃了丹可以飛升的話，然後我們才可以服用；如果狗死了，那麽人也不能服用。”
於是魏伯陽取丹餵狗，狗很快就死了。魏伯陽對弟子們說：“我們誠心誠意地煉丹，唯恐稍有差錯煉不成丹，現今丹煉成了，但狗吃了卻死去，恐怕是丹藥還沒達到神明的要求，如果我們服用了，恐怕也和這只狗一樣，你們打算怎麽辦？”
弟子們不知如何是好，詢問魏伯陽說：“先生您是否服用呢？”魏伯陽回答說：“我舍棄了世間的前程，丟下家小入山修煉，就是為了得道成仙。如果做不到，我也恥於返回家中，不管是死是活，我是服用無疑的。”說完，把丹放人口中，當場就死去了。
弟子們面面相覷地說道：“煉丹是為了求得長生不死，現吃下去就死了，這可怎麽辦呢？”只有一個弟子說：“先生不是凡夫俗子，他服丹而死，難道就沒有寓意嗎？”說著，也從爐中取出一粒丹，放人口中，服後也死了。
剩下的兩個弟子彼此商量道：“之所以要得到丹藥，是想求得長生不老，現在既然吃下去就死，還要它幹什麽？不吃這個丹藥，還可以在世間多活幾十年。”於是都沒有服用，他們一起出山，打算為先生和師兄弟備棺人殮。
這兩個弟子走後，魏伯陽便站了起來，取出真正的神丹放在弟子和狗的口中，片刻他們都活了過來。這個服丹的弟子姓虞，他隨著先生和狗一起成仙而去。
他們走之前在道旁碰到一個進山砍柴的人，魏伯陽就寫了一封信給家鄉的人，讓砍柴的人帶回去，信中對兩個弟子以表示感謝，那兩個弟子看到信後懊悔不已。
魏伯陽曾作《參同契五行相類》，共三卷。內容似乎是為《周易》作註解，但其實是假借《周易》中的爻象說辭，來論述煉丹的原理。但是俗世的儒生，不知道煉制神丹是怎麽回事，多從陰陽學說的角度去註解它，從而違背了原作的旨意。（見葛洪《神仙傳》）
古人修煉，往往充滿神奇和曲折，出人意料。有一個道士，帶著三個徒弟，好不容易煉就了仙丹，把仙丹給狗一吃，狗立刻喪生；道士吃了一粒，也立馬倒下。接著，一個徒弟服了一粒，立刻也死了。還剩下兩個徒弟，怎麽辦？今天要講的就是一個生死試仙丹的故事。
（三）師父找徒弟 悟性好 真仙現
李八百是蜀地人，沒有人知道他的姓名，好幾代都有人看到他。當時的人計算他的年齡有八百歲了，就用“八百”來稱呼他。
他有時隱居在深山老林之中，有時又在街頭鬧市出沒，他知道漢中的唐公房(西漢未期人)，有誌學道但一直沒有遇到明師指點，就想去教授他。於是決定先過去試探他一下，寄居在他家做雇工。唐公房並不知道這個情況。
李八百被使喚做事都很用心，跟別的雇工不一樣，唐公房特別喜歡他。一天，李八百於是假裝得了重病，病得要死的樣子。唐公房就為他請醫生拿藥，花費幾十萬金錢，但不覺得有什麽損失，反而對他擔憂掛念的神色都表露在臉上。李八百又變生惡瘡，全身都長滿了，流著膿血，散發著惡臭，讓人難以忍受，不敢靠近。
唐公房流著眼淚對他說：“您做我家的傭人，勤勞辛苦了好幾年，卻一直患著重病，我找大夫來想要把您治好，沒有什麽舍不得的，但您的病還是不好，該拿您怎麽辦呢？”
李八百說：“我的惡瘡好不了，必須要有人來舔它，這樣才能好。”公房就招來三個婢女，讓她們給八百舔瘡。李八百又說“婢女舔不好，要是您能給我舔一下，就應該能好。”公房就舔了。李八百又說“沒用。”他想要唐公房的夫人來舔，那樣最好。唐公房又再次讓他夫人舔了。
李八百又告訴他說：“我的惡瘡就要好了，要是能得到三十斛好酒來洗浴身體，就會好。”唐公房就為他準備好酒，放在一個很大的容器裏。李八百就起身走到酒中洗浴，惡瘡立刻就好了，身體也變得像凝凍的油脂一樣光潔白潤，並且身上也沒有任何瘢痕。
李八百於是告訴唐公房說：“我是仙人，看你有學道修仙的誌向，所以才這樣考驗你。你確實是可以教授的人，現在就傳授你成仙的秘訣。”
於是讓唐公房大婦和那三個舔瘡的婢女，用他洗浴過的酒來沐浴，他們也立刻就變年輕了，容貌皮膚都變得漂亮好看。李八百把一卷如何煉丹的經書傳授給了公房，公房就進入雲臺山中制藥，丹藥制成，服下後就成仙而去了。（見葛洪《神仙傳》）
（四） 通仙境：定力與悟性的考驗
浙江天臺山有一個和尚名叫拾來，他已修行多年，有相當的法術。
一天，拾來和尚盤坐著念經，念著念著，迷迷糊糊地睡著了。他做起夢來，見到一個十分奇特的洞穴。這是個石洞，附近樹木蔥綠，花草茂盛，風景優美。石洞一旁的巖壁上刻有三個醒目的大字：“通仙境”。
拾來自幼出家當和尚，夢寐以求的就是成仙。為了成仙，他上天臺山後幾十年如一日，一絲不茍地讀經，堅持素食，吃盡了苦頭，也算一片誠意了。可是，幾十年過去，卻還沒有成仙；他的大師兄們已經胡子齊胸了，也不見一個修行成道的，這不免使他覺得希望渺茫。
現在可好！佛祖大概顯靈了，向自己指出了成仙的道路，只要找到那個“通仙境”的石洞，那麽，修仙就成啦！拾來高興地叫起來，一叫，好夢就飛了。 他揉揉眼，極力回憶夢中所見到的情景，朦朦朧朧地覺得，那石洞好像在臨海的一座深山裏。佛祖還告誡說：“要去，只能空身去，不能帶任何吃的，甚至半途中化齋也不行。”拾來相信這是佛祖對自己的指教，便把這一切告訴了最要好的師兄鑒來。兩人的看法一樣。於是，第二天就不告而別，離開天臺山，朝臨海方向而去。
天下著毛毛小雨。兩人在泥濘的山間小道上，艱難地前進著。但是，想到很快就會成仙，他倆卻仍很有精神。然而靠精神只能支撐一陣子，不一會兒，他倆就覺肚子餓了。人一餓，就沒力氣，精神也沒了。 路旁的樹上有野果子，饞得他們直流口水。可是，他們記住佛祖的話，硬不去摘。走走停停息息，他們走了三十多裏路。深山裏也有人居住，這時，只見一個老翁正在煎餅，煎餅的香味兒四溢，直朝兩個和尚的鼻孔裏鉆，饞得他們口水淌到了胸前。
“我們去要一個餅吃吧？” 鑒來和尚實在忍不住了，輕聲對拾來說。拾來半晌不語，最後說：“ 要不得。”
“ 再餓下去，我就走不動了！”鑒來和尚說著，就緩緩起身，到老翁面前討餅。 “高僧，我這個餅，你是吃不得的。” 老翁說。
“ 為什麽？ 莫非你小氣不肯？”鑒來說。
“ 高僧，你別誤會了。” 老翁解釋道：“ 你們是去找‘通仙境’的吧？如果吃了這餅，你進了‘通仙境’的洞就怕出不來。要是你實在忍不住餓，我勸你還是回去吧。”
“即使回去，也要趕三十多裏路，餓著怎行呢？”鑒來說。
“既然高僧這樣說，那麽，你就吃吧。不過，出了什麽事，可不能怪我呀！ ”
“豈敢，豈敢！”鑒來和尚拿過餅就狼吞虎咽吃了起來。
“阿彌陀佛！” 一旁的拾來和尚咽下一口唾水，兩手合拱， 念叨著：“ 但願佛祖保佑我師兄平安無事！”
吃飽喝足後，鑒來和尚精神倍增，他暗笑拾來和尚太迂腐，向老翁道謝後，便上了路。沿著彎彎曲曲的小路，行過十多裏，那個“ 通仙境” 洞終於出現在他們面前。鑒來和尚昂首闊步向前，可拾來和尚卻步履沈重，走上幾步就得喘好一陣子大氣。
“師弟，我來背你吧？”鑒來說。
“ 不！ ”拾來搖搖頭：“ 佛祖囑咐過，一定要自己行走，不能叫人幫忙的。”
“也罷！”鑒來和尚說：“ 那麽，我就先進洞了，你慢慢兒跟上來吧。”
拾來點點頭。鑒來和尚邁著輕松的步子，走進洞裏。拾來隨後，也很快進了洞。
洞比較寬敞，只是路高低不平，十分潮濕，很難走。這會兒，拾來餓得直吐清水，覺得頭暈目眩，好幾次摔倒。可是，他以堅強的意誌和非凡的毅力，終於爬出了洞。
出了洞，前面就是一個鳥語花香的天然大花園，遠處，則是一望無際的海洋。拾來深深地吸了一口新鮮空氣，頓感全身舒適，神采奕奕，有飄然成仙的感覺。
“ 鑒來，鑒來，你在哪裏？”他高興地叫起來。可是，沒有回答的聲音。
“大概他故意躲在一旁想逗我？”拾來和尚想著，便四處尋找起來。可是，他剛轉身，突然大吃一驚：鑒來就在自己面前，不過，他一動不動，已經變成了一個石頭人！
拾來抑制不住悲慟，撲上去大哭起來：“師兄，你怎麽啦？ 想不到，我叫你同來，卻害了你！ 可是，你也太不能忍耐了，明明知道吃不得東西，卻偏偏要吃！ 現在可好，仙成不了，反而變成了石頭人。”
拾來揮淚如雨，淚水一顆顆落到地上， 變為一粒粒晶瑩的珍珠，又化為一朵朵雲，托起他升騰起來。 他如願以償，果真成仙了。 （見唐·杜光庭《 錄異記》）
師兄弟歷險通仙境，一個成仙一個變成這樣。做錯一件小事，結果天淵之別，師弟揮淚如雨……
説到修煉，有的人覺得是迷信，有的人覺得和自己無關，聽聽笑話而已。其實呢，很多的修煉故事，意義深遠，往往蘊含著深刻的哲理。歷史上，要成大事者，往往需要經歷大的考驗。今天的社會裏，什麽蘋果手機、電動車、LV包、金銀首飾、豪宅別墅…… 等等等等, 這些東西給人們帶來了各式各樣的誘惑。甚至呢，在大街上，讓你看到一個裝滿錢的錢包，看你會不會偷偷摸摸裝進自己的腰包裏。這些都是人世間所遇到的實實在在的考驗。説到考驗，今天，我們就來説説一對師兄弟，在通仙境的道路上所面臨的考驗。沒有金錢美女的誘惑，卻因一件小事，結果是天淵之別。
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