音樂世界《禮記 – 樂記》: “感動人之善心”
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《禮記 – 樂記》摘選: “感動人之善心”
作者:荀子(荀況) 戰國時期
夫樂者,樂也,人情之所必不免也,故人不能無樂。樂則必發於聲音,形於動靜,而人之道,聲音、動靜、性術之變盡是矣。故人不能不樂,樂則不能無形,形而不為道,則不能無亂。 ……故制《雅》、《頌》之聲以道之,使其聲足以樂而不流,使其文足以辨而不𫍰,使其曲直、繁省、廉肉、節奏足以感動人之善心,使夫邪污之氣無由得接焉。 ……
樂者,樂也。君子樂得其道,小人樂得其欲。以道製欲,則樂而不亂;以欲忘道,則惑而不樂。 ……
是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方,可以觀德矣。 ……
德者,性之端也;樂者,德之華也;金、石、絲、竹,樂之器也。詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也。三者本於心,然後樂氣從之。是故情深而文明,氣盛而化神……。唯樂不可以為偽。 ……
《禮記 – 樂記》摘選: “感動人之善心”
作者:荀子(荀況) 戰國時期
夫樂者,樂也,人情之所必不免也,故人不能無樂。樂則必發於聲音,形於動靜,而人之道,聲音、動靜、性術之變盡是矣。故人不能不樂,樂則不能無形,形而不為道,則不能無亂。 ……故制《雅》、《頌》之聲以道之,使其聲足以樂而不流,使其文足以辨而不𫍰,使其曲直、繁省、廉肉、節奏足以感動人之善心,使夫邪污之氣無由得接焉。 ……
樂者,樂也。君子樂得其道,小人樂得其欲。以道製欲,則樂而不亂;以欲忘道,則惑而不樂。 ……
是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方,可以觀德矣。 ……
德者,性之端也;樂者,德之華也;金、石、絲、竹,樂之器也。詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也。三者本於心,然後樂氣從之。是故情深而文明,氣盛而化神……。唯樂不可以為偽。 ……

點擊鏈接閱讀原文:https://www.epochtimes.com/b5/23/1/21/n13912117.htm
Japanese:https://jp.minghui.org/2023/01/23/89043.html

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Japanese:https://jp.minghui.org/2023/04/18/90685.html


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編集者:鈴蘭
責任編輯:xtd
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