{"id":32355,"date":"2022-06-17T05:38:06","date_gmt":"2022-06-17T12:38:06","guid":{"rendered":"https:\/\/yingjiexinshiji.com\/?p=32355"},"modified":"2022-06-17T05:38:06","modified_gmt":"2022-06-17T12:38:06","slug":"bruckenschlag-zwischen-ost-und-west","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yingjiexinshiji.com\/?p=32355","title":{"rendered":"Br\u00fcckenschlag zwischen Ost und West"},"content":{"rendered":"\n

Dieses Gem\u00e4lde ist eines von \u201eZehn Pferde\u201c von Giuseppe Castiglione und zeigt ein Pferd namens Chihuaying (\u8d64\u82b1\u9e70), 1743.\uff08public domain<\/em>\uff09<\/p>\n\n\n\n

Der italienische K\u00fcnstler Giuseppe Castiglione wurde im Laufe der Jahre besonders bekannt f\u00fcr seine Pferde- und Blumen-Gem\u00e4lde, die sowohl europ\u00e4ische Techniken als auch die traditionsreiche chinesische Symbolik vereinen.<\/p>\n\n\n\n

Es d\u00fcrfte schwer zu glauben sein, dass eine solch erhabene chinesische Landschaft von einem italienischen K\u00fcnstler gemalt wurde.<\/p>\n\n\n\n

Die hintereinander gestaffelten Berge, K\u00e4mme und nebligen T\u00e4ler, \u00fcppig versch\u00f6nert mit windschiefen Kiefern, zeugen von einer Sensibilit\u00e4t, die in der \u00c4sthetik der chinesischen Dichter zu finden ist. Eine abgeschiedene Villa versteckt sich hinter einem H\u00fcgel, zwei diskutierende Figuren stehen auf einer Klippe und bewundern einen Wasserfall. Das Wasser verschwindet im Nebel, taucht unter einem Steg wieder auf, bevor es sich \u00fcber felsiges Terrain in den Bildvordergrund ergie\u00dft. Auf der linken Seite befindet sich eine weitere Villa mitten im Wald, wo sich ein Herr in seiner H\u00fctte in versonnener Ruhe zur\u00fccklehnt.<\/p>\n\n\n\n

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Landschaft von Giuseppe Castiglione, 18. Jahrhundert.Foto: public domain<\/em><\/p>\n\n\n\n

Der Sinn f\u00fcr die Erhabenheit der Natur, die Unscheinbarkeit des Menschen und die Sehnsucht nach einem hermetischen Leben waren h\u00e4ufige Themen in der chinesischen Malerei. Allerdings zeigt die dargestellte Architektur bei n\u00e4herer Betrachtung einen ausgepr\u00e4gten Realismus, wie er in Werken dieses Genres zu dieser Zeit nur selten zu finden ist.<\/p>\n\n\n\n

Die Geb\u00e4ude scheinen von einem festen Blickpunkt aus nach einer geschulten, optischen Perspektive wiedergegeben zu sein. Die meisterhaften Techniken des Hell-Dunkel-Kontrastes und der Linearperspektive waren die Markenzeichen der europ\u00e4ischen Kunst, die am kaiserlichen Hof besonders bewundert wurden.<\/p>\n\n\n\n

Diese Landschaft wurde im fr\u00fchen 18. Jahrhundert in Peking gemalt, in einer Zeit des zunehmenden kulturellen Austauschs zwischen dem barocken Europa und dem China der Qing-Dynastie.<\/p>\n\n\n\n

Eine k\u00fcnstlerische Mission<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Giuseppe Castiglione (1688-1766), besser bekannt unter seinem chinesischen Namen Lang Shining, war ein Maler der Barockzeit, der in Mailand Kunst studierte.<\/p>\n\n\n\n

Wenige Jahre nach seinem Eintritt in den Jesuitenorden wurde er berufen, der Kirche auf sehr unkonventionelle Weise zu dienen: Mit 26 Jahren wurde Castiglione im Jahre 1715 nach China geschickt, um als Hofmaler f\u00fcr die Kaiser der Qing-Dynastie zu arbeiten.<\/p>\n\n\n\n

Er lebte die n\u00e4chsten 51 Jahre seines Lebens in Peking und schuf eine beeindruckende Anzahl von Stillleben und Portr\u00e4ts. Im Laufe der Jahre wurde er vor allem f\u00fcr seine Pferde- und Blumenbilder bekannt, in denen er sowohl europ\u00e4ische Techniken als auch die seit langem bestehende chinesische Symbolik verarbeitete.<\/p>\n\n\n\n

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\u201eSammeln von g\u00fcnstigen Zeichen\u201c, Gem\u00e4lde in einer Verbindung von chinesischem und europ\u00e4ischem Stil. Nationales Palastmuseum, Taiwan.Foto: public domain<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eSammeln von g\u00fcnstigen Zeichen\u201c soll anl\u00e4sslich der Kr\u00f6nung des Kaisers Yongzheng im Jahr 1722 entstanden sein. Die doppelbl\u00fctigen Lotosblumen und die doppelten \u00c4hren galten als Symbole einer klugen Herrschaft, wohingegen die Seladon-Vase an die h\u00f6fische Tradition des Sammelns von feinem antiken Porzellan erinnert.<\/p>\n\n\n\n

Obwohl Castiglione weiterhin Farbschattierungen einsetzte, um ein Gef\u00fchl von Raum und Tiefe zu erzeugen, reduzierte er die Verwendung der Hell-Dunkel-Technik und verzichtete auf eine gleichm\u00e4\u00dfige Lichtquelle. Stattdessen schimmern die Lotosblumen mit einer zarten Leuchtkraft, die durch die warme Glasur der Vase ausbalanciert wird. Insgesamt strahlt die Komposition eine anmutige Ruhe aus, die die Aristokraten der Qing-Dynastie sehr sch\u00e4tzten.<\/p>\n\n\n\n

Hingabe zur Kunst<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Castiglione reiste nicht nur auf einen anderen Kontinent, um zum Wohlgefallen der Aristokraten zu malen; er war fest davon \u00fcberzeugt, dass seine Arbeit am Hof der Qing einen Zweck hatte.<\/p>\n\n\n\n

Obwohl er nie offiziell zum Priester geweiht wurde, glaubte Castiglione, dass, die kaiserliche Gunst zu gewinnen, den Jesuiten erm\u00f6glichen w\u00fcrde, ihre Missionsarbeit in China reibungslos durchzuf\u00fchren. Daher nahm er im Dienste des Kaisers viele Entbehrungen auf sich.<\/p>\n\n\n\n

Das Leben am Hof war f\u00fcr die europ\u00e4ischen K\u00fcnstler nicht einfach, besonders w\u00e4hrend der Herrschaft von Qianlong (1735-1796), der sich sehr f\u00fcr westliche Kunst interessierte.<\/p>\n\n\n\n

Um seinem Geschmack gerecht zu werden, mussten Castiglione und seine europ\u00e4ischen Kollegen st\u00e4ndig mit verschiedenen Kunststilen experimentieren. Sie hatten nur selten Zeit f\u00fcr sich selbst und genossen wenig Freiheit. Da der Kaiser ihnen gerne bei der Arbeit zusah, mussten sie jeden Tag malen und bekamen oft genaue Anweisungen.<\/p>\n\n\n\n

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\u201eHundert Pferde\u201c, 1728, Tusche und Farben auf Seide, H\u00f6he: 94,5 cm, Breite: 776,2 cm.Foto: public domain<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nur wenige von Castigliones Kollegen waren in der Lage, die isolierte und sich immer wiederholende Lebensweise zu ertragen.<\/p>\n\n\n\n

Einige beklagten sich \u00fcber den mangelnden geistigen Ausgleich, und andere verlie\u00dfen einfach den Hof und kehrten nach Europa zur\u00fcck. Castiglione, der schon immer ein sanftm\u00fctiges Naturell hatte, sagte nie ein Wort der Beschwerde. 51 Jahre lang pendelte er fast t\u00e4glich von seiner Wohnkirche zum Atelier in der Verbotenen Stadt und vertiefte sich in die filigranen Linien und zarten Farben.<\/p>\n\n\n\n

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Kaiser Qianlong zu Pferd, 1758.Foto: public domain<\/em><\/p>\n\n\n\n

Er glaubte, dass der Realismus der europ\u00e4ischen Kunst als Spiegel f\u00fcr den christlichen Glauben dienen k\u00f6nnte und dass seine Kunstwerke durch ihre Sch\u00f6nheit diese Wahrheit vermitteln w\u00fcrden.<\/p>\n\n\n\n

Ein gegen Ende seines Lebens verfasstes Gedicht fasst den au\u00dfergew\u00f6hnlichen Geist von Giuseppe Castiglione, dem K\u00fcnstler, der seinen Glauben und seine Standhaftigkeit bewahrte, zusammen:<\/p>\n\n\n\n

Ausgestattet mit kaiserlicher Gnade im weisheitsvollen Zeitalter von Kang(xi) und Qian(long),
[wurde ich] H\u00f6fling in der Qing-Dynastie;
Mit chinesischer M\u00e4\u00dfigkeit und westlichen Methoden
[f\u00fchre ich] akribischen den Pinsel,
[damit] das wahre Bild der Stillleben
zehntausend Seelen erwecken kann.<\/p>

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Da Yan ist Doktorand Europ\u00e4ischer Kunstgeschichte. Aufgewachsen in Shanghai, lebt und arbeitet er im Nordosten der Vereinigten Staaten.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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