【原创 】人难度《师父为弟子操尽了心》-作者过客
大道修炼，往往是师父主动去找要传承的徒弟，他云游四方，看谁根基好就跟他几天，觉得合适就想办法收为徒弟。其实佛家修炼也是这样，只不过他山门大开，安排你来找他，没有缘分的根本不会入他的门。
人迷失在红尘中，执著于人世间名利情色，很难抛下这一切去修炼，你万贯家财，夫妻情深，儿女可爱，突然让你舍掉去修炼，你能做到吗？毕竟修炼是将来的事情，能不能修成还难说，金银美眷可是实实在在的东西。
在世间修炼的人，不强调要你放弃这一切，而是要你看淡它，你能看淡吗？社会的形形色色人心的干扰下，你能超脱出去吗？很难很难。 一个人一旦真正走入修炼，太不容易了，可是作为师父就更难，他要给你从新安排你的一生。
人在生生世世中，为了个人利益的追求，不知道造了多少业，这些业都要还的，人的一生被安排好了，什么时间该被谁打，什么时间该破财，什么时间该得大病，什么时间该死去，这一切的不如意都是在偿还过去欠下的债。 你要修炼，这些过去的既定安排就得改变，人有旦夕祸福，你突然得大病了还怎么修炼？师父就要给你消业。
一个人一旦开始修炼，他有可能随时会提升层次，就可能离开三界，另外空间中以前那些被你伤害过的债主们就坐不住了，纷纷找到你要债。 如果没有师父就麻烦了，你会发现处处不顺，一会丢钱了，一会被人打了，一会被车撞了，一会又被狗咬了，那些债主在指使人或在另外空间想办法报仇。 这个时候师父就得出面了，师父无论层次多高，在那个空间也得符合那个空间的要求，他不会显现出真身来，要是看见大道大佛守着你，谁都不敢来找你麻烦了。所以师父会显现得跟其他生命一样的形象。
佛教中讲到佛有很多身体，应身、化身、法身、报身什么的，就是那个意思吧，他还会根据众生根基不同显现不同的形象，在从极高层次下走人世间的过程中，要在每层经过的空间都留下一个身体。
师父把那些债主都请到一起，坐在那里跟他们交涉：上辈子我徒弟捅了你一刀，这辈子该你捅他一刀是吧？我替他还，你捅我一刀。于是那债主就把刀插到师父身上，那个空间中师父受的苦跟人间肉身被插一刀是一样的，就算还了这一笔债。 下一个债主过来了：上辈子你徒弟谋财害命用毒药害死了我们一家三口，这辈子我也要让他喝三碗毒药。师父说：我来替他还，我喝。于是喝下三碗毒药，肚子剧痛，翻江倒海的难受，但师父不会死，所承受的痛苦是一样的。这笔债又还了。 又一个债主过来了：他上辈子抢了我1万块钱。师父一看，徒弟的账户上还有不少钱，他还没有放下对钱财的那颗心，就说你找他要吧。于是徒弟就可能被人打劫或什么原因损失1万块钱，这也是去他那颗看重钱财的心。如果徒弟没有这个执著了也没有这么多钱，师父直接在那个空间就替他还了。
就是这样，你以前造下的所有业师父都得替你解决掉，业力总得有人去消减，神佛在消减业力时也是一样的痛苦，他是因为慈悲才这么做的。只有这样你才能真正修炼下去。而你遇到的一切麻烦，都是师父安排来去你的人心的。你如果一颗心总也不去，那么那一关就总是会出现。
人在迷中修炼，感受不到这些背后的东西，不知道师父为了度一个人付出多么大，如果师父不管你，那些债主分分钟就要了你的命。你遇到点麻烦就叫苦，打坐腿一疼就受不了，那师父在那边看在眼里，急在心上。 大佛大道法门修炼，师父都是以法身看护徒弟的。佛的层次越高法身就越多，几万几亿甚至百亿千亿的都有，所以他可以同时看护很多弟子，法身是人修炼出来的生命体，有些像你的克隆体，但思想和你是一体的，每个真正修炼的人都有师父法身在看护。
人要做一件事情，比如上楼梯，必须一步一步走上去；比如吃饭，必须动手拿起来吃。 你要做任何事情都得亲力而为，你如果坐在那里想象，什么事情都完不成。那为什么坐在那里修炼却可以成佛成圣呢？ 人的思想虚无缥缈的，没有任何能量，但是只要你有了修炼的心，师父会帮你完成所有的转变。
修炼人层次提高后身体会发生变化，另外空间每一层空间中的身体都很壮观。 我有时候用功能去看自己，有一个空间中身体的显现，背后有无数只手，每只手掌中还有一只眼睛，我们知道有个千手千眼观音，我数了一下自己的手，层层叠叠，就像花蕾开放一样不断展现，居然数不过来，远远超过了千只。 民间千手千眼观音的形象那也只是为了便于表现，如果说多少万只，那塑像的工匠也刻不过来呀。另外空间中的空间概念也跟我们不同，虽然只有一个后背，胳膊可以有无数条同时存在。 这样的身体每层空间中都有不同的显示，非常繁杂，靠人虚无缥缈的意念显然是完不成的，也都是师父在帮助演化，差一点都修不成。
还有人修炼到一定层次会开始在身体里产生道家所说的元婴，佛家叫金刚不坏之体，金光灿灿，真的是金子形成的，他是活的金子，是跟肉体一样的柔软。元婴下面是金色的莲花，你修到什么层次，看有几层莲花就可以看出来，随着层次提升，他渐渐长大，没有你的元神控制，他只是一个生命体，就像植物人那种状态，盘腿打坐不动，将来这个元婴就是你在天国世界中显现的佛体。
道家注重术类的修炼，出现元婴后，长到几岁时就会用元神控制他了，各层天上到处乱跑，喜欢玩。别看他是个娃娃，可能几十岁上百岁了呢。 不修命的法门，比如净土宗，也有这个佛体，只是它在极乐世界的一片莲花池中出现，你修成后阿弥陀佛将它带来给你，你扔下肉体進入佛体中，神通大显，之前你什么也干不了。 而肉身有两种处理方法：一是不修命的功法，没有修炼肉身，那就不要了，和尚通常以涅槃的方式离开；二是肉身也被功替代了完全演化成了另外空间的身体，那就直接带走，这种情况修成的神佛可以随时显现在人世间而不用再转生了，不要肉身的做不到这么自在，他要来人间办事还得转生下来。以前有些修炼本体的大道他可以随时显现在这个空间，比如真人张三丰。
我们知道的以前佛教的修炼方法都是不要身体的，很多白日飞升的修行者带身体走的都没有真正圆满，他出不去三界，凡是出三界的都带不走这个肉身。因为过去的修炼法门小，对肉身在三界内受到的污染做不到清理得至善至纯，不能带出三界污染了那里。 这个元婴和身体的转化也是师父在帮助完成的，过程非常复杂，从小周天到大周天，从奇经八脉到百脉齐转，从三花聚顶到五气朝元，每个层次师父都会帮你清理，以功从头顶灌下，就如同褪去旧壳新换了一个躯体，叫灌顶。
现在不少藏传佛教讲摸顶，活佛坐在那里给信众一个个摸过来，除了心里感到安慰外，什么作用也起不到。 人除了在人世间产生业力造成的各种麻烦外，还会遇到各种各样的魔的干扰，师父也会帮你一一挡住，当然有些魔师父也会利用一下帮你提高，但不会让它真正伤害到你。佛教中把一切都说成是幻像，佛来杀佛，魔来杀魔。因为他知道有师父在，魔伤害不了你，不会出事，所以干脆说是幻像，其实不一定都是。
人修到一定层次师父还会帮你产生护法，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。 为什么还有阿修罗、夜叉等魔怪呢？因为人的身体在不同空间中都有，而那些空间中的不同生命体也是奇形怪状的，都可能来伤害你，在不同的空间中就得有不同的护法显现压制它们。
天龙八部虽然也跟你一起修炼，但它们是你身体演化出来的，修为无论如何也不会超过你。 这些护法层层叠叠围绕修炼人周围，这时候师父就不用操心你的安全了，你自己保护自己。没有开功的修炼人是看不到这些的，有不少人师父怕你产生执着心，都给锁住了，不让你看。有些人一旦知道自己修的这么厉害就会沾沾自喜。
开功修的人往往是有特殊使命的，而且他没有了那颗欢喜心、显示心，而且还得能控制自己。师父也在随时观察，不让他一不小心翻天覆地。 到了最后阶段，师父还得给你把身体所有的关卡打开，神通释放出来，接引你到三界外天国世界中去。 到了这一步，开功开悟，大智大慧，才发现：原来在修炼中师父操尽了心，而自己只是有一个想要圆满得道的心而已。
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