05/19/2024

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【教育是永恆大計】動畫《三字經》1-20

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内容简介

《三字经》最早是宋朝私塾教本,相当于现在的小学教科书,但一开始究竟是谁开始用这种三字一句的形式编写的却众说纷纭,有人说是宋朝的王应麟先生写的,也有人说是宋朝末年的区适子先生写的。

经,是不变的道理。古人只要把一本书称作“经”的,一定是具有价值的好书。我国古代经典著作众多,三字经可说是最浅显易懂的读本,取材范畴包括文 学、历 史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等,内容非常丰富,文词编排精简,三字一句更是容易朗朗上口,十分有趣,又能启迪心智,对初学的儿童而言,背诵三 字经等于熟记了许多常识、国学及历史故事,还懂得了做人的道理,所以《三字经》一直以来都是儿童启蒙教材的首选。

本教材共分四十四个单元,每八句为一个单元,每个单元的内容包含原文、读音练习、字词义解释、译文参考及问题讨论。读音练习标示了注音符号及汉语拼 音两种 方式,字词义解释除了将文字在句子中的意思加以注解之外,对于具有特殊意义的字句,会再做背景介绍。译文参考则是白话翻译的部分,让读者可以更了解每一句 的意义。最后,我们会依据这八句的内容,编写了希望能给读者一点启思而提出的问题,目的是想藉着这样的讨论过程,让读者更能掌握每个单元的主旨。另外,在 每个单元后面还附上与单元内容相关的故事,及提供给学习者思考故事的心得写作单。

《三字经》易学易记,之所以能够广为流传、历久不衰,就在于其内容多元丰富且富教育意义。学习此教材不仅可以涵养中国神传文化的气度,更可将学习到的内容当做为人处世的典范,期盼读者们能时时熟读记诵,珍惜这珍贵的文化遗产。

動畫《三字經》第一單元 周處除三害

周處除三害

晉朝時,義興有個年輕人叫周處,從小爹娘都死了,因此無人管教,他雖然天生有豪俠氣度,但常仗著一身蠻力在鄉里間打架鬧事,無惡不作,村裡人見了他就像碰到毒蛇猛獸般,總是躲得遠遠的。
這一天,他正在街上閒逛,看到一群人正在談論著什麼,他連忙走過去看熱鬧,大夥們都不做聲的走開了。周處覺得很奇怪,便抓住一個老人問道:“你們在說什麼?”老人很害怕,只好如實地說:“我們這裡出了三害,其一是南山的山裡有一隻吃人的老虎;其二是長橋下的河裡有一條蛟龍;它們害死了很多人……”老人的話還沒有說完,周處便大聲說道:“老虎、蛟龍有什麼可怕的,讓我來消滅它們。”說完,就轉身跑了……
話說周處跑到南山上,尋找那隻吃人的老虎。這一天,他終於找到了那隻老虎,當那隻老虎向他撲來時,他就勢一閃,騎到老虎的背上,揮起拳頭,狠狠的擊打老虎的頭,把老虎打死了。接著他又跑到長橋下,跳進河裡去殺蛟龍。周處在水裡與蛟龍打殺了三天三夜,最後終於殺死了蛟龍。
村裡的人們見周處還沒有回來,以為他被老虎或蛟龍吃掉了,高興地敲鑼打鼓,慶祝了起來。沒想到周處興高彩烈地回來了,聽到百姓們說除掉了三害,正高興地慶祝,才明白自己也是三害之一。
周處感到很慚愧,很內疚。由於自己平時胡作非為,使得百姓們把自己也當成了一害。因此,他下定決心改過,重新做人。後來,他拜了陸雲為師,努力讀書,終於做了大官,為百姓做了很多善事。

動畫《三字經》第二單元 竇燕山教子

竇燕山教子

竇禹鈞是五代後晉時候的人,住在薊州,因為那個地方正是古代的燕國,所以人們稱他為竇燕山。他的家裡非常富有,可是竇禹鈞為人心術不正,常欺負窮人。因為他做事缺德,所以到了30歲,還沒有子女。有一天晚上,他夢見已經去世的父親對他說:“你心術不正,德行不端,再這樣作惡下去,不但不會有兒子,而且還會短命。你要趕快改過向善,多積陰德,多幫助人,或許還有挽救的餘地。”竇禹鈞醒來,把夢中父親說過的話一一謹記在心,再也不敢做壞事了。
後來,他不僅不敢再做惡,還幫助了許多地方上的窮苦人家,甚至在自己的家裡設立“義館”,聘請有名的老師來教書,讓家裡貧窮沒辦法讀書的孩子,都可以來上學。有一天,他在一間客店中,撿到一袋銀子,他就在那兒等了一天,等失主回來找的時候,原封不動的還給了失主。
有一天晚上,竇禹鈞又夢見父親對他說:“你現在積了很多陰德,老天會賜給你五個兒子,你的壽命也會延長。”竇禹鈞醒來後,雖然知道只是一場夢,但是卻更加認真修養自己、多行善事。後來妻子果然為他生了五個兒子。
竇禹鈞十分重視對兒子的教育,教他們聖賢義理與處世態度。他的五個兒子在他的教導之下,相繼登科及第,鄉里的人無不稱頌,竇禹鈞和他五個兒子的名聲因此傳遍了全國。

動畫《三字經》第三單元 武訓興學

武訓興學

清朝時山東省堂邑縣,有一個名叫武七的乞丐,他用行乞、做雜工省吃儉用所存下來的錢,買土地辦學堂,因為辦學有成,人們為他取名訓。
武訓五歲時父親就去世了,和母親行乞為生,生活雖然過得辛苦,但還有母親相依為命,日子倒也踏實。不幸的是,他七歲時又失去了母親,孤單一人,便四處幫人打雜。武訓一點也不在乎生活困苦,最讓他難過的是,不能和一般小孩一樣到私塾中讀書識字。
武訓從困苦中體會到讀書的重要,因為自己沒讀書不識字,無法有大作為,所以他決心要辦義學,讓窮人家的小孩也能讀書,不願別人再象自己一樣,因為沒錢而錯失了學習的機會。於是他白天乞討,晚上搓麻繩,經過三四十年的努力,武訓的學堂-“崇賢義塾”果然興辦起來,嘉惠了許多學子。
武訓十分關心學生的課業,對老師更是敬重。但是如果遇到不認真教書的老師和不用心學習的學生,他就跪在他們面前,請求他們要各盡本分,好好努力,因此師生都大受感動,不敢懈怠。武訓辦學的精神感動了許多人。
其實,品學的好壞對人的一生影響很大,孩童時不珍惜讀書機會,不懂得把握生命中的黃金時期修養品德,年紀大了總是會後悔的。清朝著名政治家左宗棠有一個部屬名叫張曜,跟隨左宗棠建立了許多戰功,左公便向朝廷推舉他做大官,但因為張曜年少時不念書不識字,朝廷只好取消他的官職。張曜十分懊悔,痛下決心重拾書本,請來老師,日夜苦讀,修身養性,終於學有所成,再度獲得朝廷的重用。
樂府《長歌行》曰:“百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。”每個人都該趁年少時,用功學習,明白做人處世的道理,修養品德,以免年老時徒留悔恨 。

動畫《三字經》第四單元 卞和獻玉

卞和獻玉

春秋時代,有個楚國人叫做卞和。有一天,卞和在山裡得到一塊還沒經過雕琢的玉石。他知道這是塊難得的珍玉,就捧著去獻給楚厲王。厲王叫他的玉工來鑑別這塊玉石。玉工看了看,說:“這只是一塊普通的石頭而已。”厲王以為卞和拿石頭來騙他,就叫人把卞和捉去砍斷左腳。
厲王死後,武王繼位。卞和又捧著那塊玉去獻給武王。武王也叫玉工來鑑定。玉工說:“這不過是塊石頭罷了。”武王也認為被卞和欺騙了,就叫人砍斷卞和的右腳。
武王死後,文王登基。這時,卞和抱著他那塊玉石,在山腳下痛哭起來。他哭了三天三夜,把眼淚都哭幹了,最後眼睛都流血了。文王聽到這個消息,就派人去問卞和,說:“天下遭到砍腳刑罰的人很多,為什麼唯獨你哭得這樣傷心呀?”卞和回答說:“我並不是因為腳被砍斷而悲傷。我痛心的是:珍貴的玉石卻被認為普通的石頭;忠誠的人倒被說成騙子!”文王知道了以後,便叫玉匠把那塊玉石拿來仔細雕琢一番,果然發現這是一塊稀世寶玉。而這塊珍貴的寶玉,就是歷史上非常有名的“和氏璧”。

動畫《三字經》第五單元 黃香與孔融

(一)黃香扇枕溫衾

黃香是東漢江夏人,從小就非常孝順,地方上的人都稱他為“小孝子”。九歲時母親去世後,他對父親更加孝順,每天搶著做比較費體力的工作,好讓父親有更多休息的時間,想方設法讓父親過得舒適一些。
夏天天氣炎熱,蚊蟲又多,黃香知道父親怕熱,常熱得睡不著覺,又被蚊子叮咬,因此,每天晚上父親就寢前,黃香就先用扇子把枕頭和席子扇涼,把蚊子趕走,再請父親去睡。到了寒冷的冬天,黃香怕父親受凍,就先躺進冰冷的床鋪,溫暖了被窩、席子,然後請父親上床安歇。
不久,他的孝行傳遍了整個京城,無人不知,無人不曉,當時流傳著一句讚美他的話─“天下無雙,江夏黃童”,這句話的意思是:像江夏黃香這樣孝順的人,天下沒有第二個。當時的江夏太守聽說了這件事,覺得非常難得,便上表請皇帝表揚黃香的孝行。
“冬月溫衾暖,炎天扇枕涼;兒童知子職,千古一黃香。”是後人對黃香敬重的讚美詩。

(二)孔融讓梨

孔融,東漢末年豫州魯國人,是孔子的二十世孫。他天性淳厚,從小就懂得謙讓。四歲時,有一天有人送來一籃梨子,他父親叫孔融先挑一個吃。孔融挑了一個最小的。他的父親覺得很奇怪,問他:“孩子,你為什麼不挑大的梨子呢?”孔融回答說:“我的年紀最小,應該吃最小的;哥哥年紀比我大,應該吃大的。”宗族中的人知道這件事後,都對他另眼相看。

動畫《三字經》第六單元 舜的故事

舜的故事

在上古時代的傳說故事中,舜是一個非常孝順的人。舜的父親瞽叟是個盲人,舜的母親在舜年幼的時候就去世了。舜的父親後來又娶了一位妻子,也就是舜的後母,後母的性情很不好,對舜不僅不疼愛,還百般刁難他。不久,後母生了一個兒子名叫象,父親和後母非常溺愛象。雖然平時舜很孝順父母、友愛年幼的弟弟,但是後母和弟弟卻很討厭舜,而父親又只聽後母與象的一面之詞,常常是非不分,對舜又罵又打。
由於父親身體不好,加上弟弟又年幼,所以舜在很小的時候,就在歷山下獨力耕田養活全家。在傳說中由於舜的孝心感動了天,所以連大象都來幫他耕田,鳥兒也飛來為他鋤草。即使如此,舜的父親、後母和弟弟卻依然不喜歡舜,常常找機會陷害他,有時甚至差點讓他喪失了性命。
舜深知自己的處境,總是處處小心,對於他們屢次的陷害,總是設法躲避過去,一點也不放在心上。他對於發生在自己身上的事情從不感到怨恨,默默承受著一切不合理的對待,相反的,他還想盡辦法取悅父母,使他們高興。因為舜的這種德行實在難能可貴,所以當舜二十歲時,他就以大孝而聲名遠播。
後來,賢明的堯帝在尋找繼位的英主時,大家紛紛推薦舜。堯雖然接受了四方諸侯的推薦,但是為了天下百姓,還是想要親自考驗舜。於是,堯就把自己的兩個女兒-娥皇、女英,嫁給舜做妻子;又讓他的九個兒子和舜相互往來,從旁觀察舜怎樣待人處世。
除此之外,堯還讓舜以孝悌的美德教誨百姓,百姓都能順從而不違背;舜處理各項政務十分得當,百官也都能夠服從政令;堯又命令舜在四門接待四方前來朝見的諸侯,諸侯都能對舜恭敬而順從;最後,堯命令舜守護山林,舜在山林裡即使遇上狂風暴雨也能辨明方向,不會迷路。
最後,堯認為舜有高尚的德行和非凡的智慧,於是就讓舜來繼承帝位。

動畫《三字經》第七單元 聰慧的許允妻

(一)女媧造人

中國神話傳說,盤古開天闢地,經過一萬八千年後精疲力盡的倒下了,他的頭變成山嶽,眼睛變成日月,毛髮變成草木,血液變成海洋,聲音變成雷,呼吸變成風,淚水變成江河。大地從此就有了山、川、草、木、鳥、獸、蟲、魚,可是卻沒有人類。
盤古死後,又過了一萬八千年,天地間出現了一個女神--女媧。但是,四處空蕩蕩的,只有女媧一個人孤零零的生活著,她覺得很孤獨寂寞。有一天,女媧找到一處清澈的水池,用水和著黃泥,照著自己的模樣捏了一個又一個小泥人,有男的,也有女的。她向這些泥人吹一口氣,才剛把泥人放在地上,這些泥人竟然都活了起來,能跑能跳會說會笑。女媧有了小泥人陪伴,終於開心的笑了。
於是,女媧每天非常努力的用黃土捏造更多的小泥人,但是用手捏太慢了,所以女媧乾脆把繩子浸到黃泥裡,只要把繩子從泥巴里拉出來,一滴滴的泥巴掉在地上後,全都變成一個個大大小小的活人。
然而,小人的壽命很短,為了不使人類滅絕,這位慈祥的人類之母,就替人類建立了婚姻關係,為他們作媒配對,讓他們生兒育女,一代一代繁衍下去。

(二)聰慧的許允婦

許允,三國時人。他的妻子是阮共的女兒、阮侃的妹妹,長相十分的醜陋。才完成婚禮,許允竟然嫌棄妻子的外貌,不肯踏入洞房,讓家人深以為憂。正巧桓范來拜訪,許允妻說:“不必憂心,桓范一定可以勸他入洞房的。”果然,桓范告訴許允:“阮家既然把長相醜陋的女兒嫁給你,一定有很深的用意,你應該用心觀察、瞭解。”
許允聽完便回到內房,一見到新婚妻子,轉身就想離開。許允婦知道他一出房門,就不會再進來了,於是就拉住他的衣襟。許允原本想為難妻子,於是問:“婦女應具備四種美德,你有其中幾種呢?”許允婦回答:“我缺少的只是容貌罷了!但是一個讀書人必須具備許多美德,夫君具有幾種呢?”許允自傲的說:“都具備。”許允妻說:“百行中最重要的是德,夫君你好色不好德,怎麼能說都具備呢?”許允聽了非常的慚愧,從此對妻子十分敬重。

動畫《三字經》第八單元 黃帝與指南車

黃帝和指南車

在指南針未發明前,人類趕路,辨認方向全靠天上的太陽和星星。當時的古人,晚上通過觀察北極星定方位,白天則利用日影來分辨方位。指南針、造紙術、印刷術、火藥是中國古代四項重要的發明。其中指南針的發明是最早的。兩千多年前,當時的人們就知道把磁石製成“司南”,利用它來定南北方向,所以“司南”可說是指南針的前身。

不過,同樣可以辨認方向的指南車,早在四千多年前就出現了。大約在四千多年前,中國黃河、長江流域一帶住著許多族群和部落。黃帝是傳說中最有名的一個部落首領。這時候,在東方有一個九黎族的首領名叫蚩尤,不僅十分強悍、兇猛,還對黃帝心懷怨恨,不願服從黃帝的指揮。後來,蚩尤聯合他的八十一個兄弟,和黃帝展開大戰。為了對付這個擁有各式各樣銅製武器的頑強敵手,黃帝苦思對策,終於發明了戰鬥的銳利武器──弓箭。

又因為北方風沙大,時常颳起陣陣的大風沙,為了不使士兵們迷失方向,黃帝的部下,成功的製造了“指南車”。兩軍在涿鹿交戰,蚩尤的士兵雖然勇猛,但遇到黃帝的軍隊,卻也抵擋不住,紛紛敗退。這時戰場上雖然沒有颳起大風沙,可是卻起了濃霧,白茫茫一片,兩隊人馬,根本就分不清東西南北。而黃帝的“指南車”上放著一鐵做的人,鐵人的手永遠指著南方,靠著“指南車”指引方向,黃帝的軍隊能在大霧中辨明方向,將蚩尤打敗,獲得最後的勝利,這就是“涿鹿之戰”。

動畫《三字經》第九單元 背信棄義 漆毀人亡

(一)相生相剋的五行學說

五行學說說明了世界上萬事萬物的起源和多樣化。它們之間是相生相剋的。所謂“相生”即滋助、養生、促進的關係;所謂“相剋”乃是包含了克制、壓抑、排斥、約束的意思。
五行法則中的“相生”:即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。而“相剋”:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。五行的這種生克關係維繫著事物的正常生長和協調發展。
傳說有一個叫皺衍的人,他提倡五行的理論。他認為做天子的人必須具備“五行”中的“一德”才能登上皇帝的寶座。如果他們的德行衰弱了,就會在五行中由另一行所取代。
據說,黃帝有“土”德,他做了王。但後來,“土”德衰弱了,克土的“木”德興起來了,由“木”德的禹做了皇帝;“木”衰落了,克木的“金”德興起來了,便由“金”德的商湯做了皇帝;接下來,克金的“火”德興起來了,由“火”德的周文王做了皇帝,如此循環不休,連續不斷。

(二)背信棄義 漆毀人亡

春秋時期越國的漆商虞孚,與計然和范蠡同時代,他不甘於過貧苦的生活,看到朋友們經商致富,他也躍躍欲試。他首先找到計然,向他請教致富的方法,計然對虞孚說:“現在漆的銷路很好,你為什麼不種些漆樹,採漆、賣漆呢?”虞孚聽了十分高興,就向計然請教種漆樹的技術,計然有問必答,耐心指教。虞孚回去後,起早貪黑辛勤勞作,終於開墾出了一個很大規模的漆樹園。
三年之後,漆樹長成了,虞孚高興的不得了。因為如果能割數百斛的漆,就可以賺很多錢。他準備將所割得的漆運到吳國去賣。正在此時,他的妻兄來看他,對虞孚說:“我常到吳國去經商,知道在吳國怎樣銷售漆,搞好了,可以獲得數倍的利錢吶!”
虞孚急於發財,一再詢問怎樣才能獲得更多的利,他的妻兄說:“漆在吳國是暢銷貨,我看到不少賣漆的人都煮漆樹葉,用煮出來的漆葉膏和漆混在一起賣,這樣可以獲得加倍的利潤,而吳國人也發現不了。”虞孚聽了,來了勁頭,連夜取漆葉煮成漆葉膏,和漆一起運往吳國。
當時由於吳、越兩國關係十分緊張,互不通商,漆在吳國確實十分難得。吳國的漆販子們聽說虞孚來賣漆,都興奮不已,跑到郊外迎接他,而且還為他安排好了食宿。在住地,吳國的漆販子一看他的漆,果然是上品好漆,便講好價錢,貼好封條,約定次日交錢取貨。
等到漆販子們一離開,虞孚便開啟封條,連夜將漆葉煮的膏子和入上好的漆中。不想由於手忙腳亂,留下一些痕跡。次日漆販子如約而來,發現漆甕上的封條有啟動過的痕跡,便產生了懷疑,找了個藉口,當時並沒有成交,說是過幾天再來。
虞孚在旅館裡等了好幾天,也不見吳國的漆販子再露面。時間一長,摻了漆葉膏子的漆都變了質。結果,虞孚一兩漆也沒有賣成,連上好的漆也賠了進去。吳國的漆販子們聽說以後,都批評他說:“商人做買賣要誠信,商品質量是不能騙人的,今天你落到這個田地,誰又會可憐你呢?”
虞孚沒有錢回越國去,只好在吳國乞討為生,還常受到大家的譏笑,最後因窮困潦倒而客死他鄉。

動畫《三字經》第十單元 稻米的由來

稻子的由來

“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。”這是唐朝李紳的《憫農詩》,憫就是哀憐,憫農就是同情憐憫農人。全詩深刻的描述,古代農人們每天扛著鋤頭,在大太陽底下辛苦流汗,種出了我們每天三餐的粒粒米飯。這首詩的意義在警惕世人,一粥一飯得來不易,千萬不要浪費物資。那麼現在就來說說,我們每天吃的香噴噴的米飯由來的有趣傳說。
在遠古時代,地面上沒有稻田、房屋,只有一大片荒野的森林。當時的人類就靠採野果和捕抓野生動物來填飽肚子。有一天,天空就像破了洞一樣大雨日夜不停的下,造成了整個大地空前的大水災。
很久之後洪水才退了,但小動物都淹死了,野果也腐爛了。有的人為了抓小動物,卻被其它動物吃掉了,沒有了食物,許許多多的人類都餓死了。但是可憐的人類也只能整天愁眉苦臉,卻絲毫想不出辦法來。
這時在東方一座島上,那裡住著許多天神。眼看人類的食物越來越少,天神們非常同情人類,於是他們開會決定幫助人類渡過難關。
最後會議的結果是派伏羲氏教導人類畜牧,神農氏教導人類耕作。勤勞耐苦的牛和馬,幫助人類耕田及拉車;而羊奶可以給人類飲用補給營養;雞每天早晨可以高聲叫醒人類起床工作;豬雖然只會吃和睡,但它的肉可以給人類當食物;至於狗,則會忠心的看家。
稻米在神的世界裡,原本是從根部到尾部密密麻麻長在一根稻稈上的,而且成熟的稻子很容易從稻稈上脫落下來。現在問題來了,稻子要送到人間,途中必須經過一片汪洋大海,這麼脆弱的稻子要如何運送?由誰送呢?
後來天神們決定,為防止稻米在運送過程中脫落,帶到人間的稻米一定要沾黏在身上送去。接著再詢問牛、馬、羊、雞、狗、豬這六種動物,有誰願意去完成這個困難的任務。
首先牛無奈的表示:“哞!哞!我是個粗大個兒只會使力氣,不能做好這工作。我想還是由行動輕巧的馬先生來做吧!”
馬一聽趕緊回答:“我身上的毛滑溜溜,黏不住一顆稻米,請雞先生吧!”馬指指挺立在身旁的雞。
這時雞猛搖頭說:“咕咕!咕咕!這不行啊!我長這麼小帶不了太多稻米的。”
接下來羊和豬也提出拒絕運送的理由。此時,只有狗想起人類快餓死了,狗心軟的說:“汪汪!汪!人類實在太可憐了,就讓我來運送稻米吧!”
天神們高興的拍拍它並叮嚀說:“這一路上可要十分小心,你身上帶的稻米剩多少,就決定今後人間稻子在稻稈上能結出多少的穀子啊!”
狗兒將全身弄溼,再到谷堆裡打滾,把一顆顆金黃的稻穀黏滿一身,然後這群奇特的隊伍就動身出發了。茫茫的大海上,滔滔巨浪,把狗兒身上的稻子,一顆顆的沖走了。為了保護這些珍貴的稻穀,狗兒奮力把身體拱起,把尾巴高高的豎起來,努力跳過一個又一個的浪頭。
歷經長途跋涉後,終於到達人間,可惜狗兒身上的稻穀多數都被大浪衝走了,只剩下一點點,黏在那高高豎起的尾巴尖端上。
從此,稻米在人間廣為種植,人類有香噴噴的米飯可以吃,不用再捱餓了。不過,因為狗兒只送來尾巴頂端的一點點稻穀,以後地面上的稻子便只在稻稈頂端上長谷子了。
後來,人類為了報答狗兒千辛萬苦的送來稻子,便讓它也一起吃稻米飯。而牛、馬、羊呢?只能吃稻草,雞和豬也只能吃稻穀呢!
在生活中狗就是人類最忠實的朋友,它的尾巴看起來就像長滿穀粒的稻穗。從故事中我們可看到,稻米的運送過程中是如此的艱辛,就像農夫種植稻米時,所需花費的智慧和血汗。所以,我們真的應該愛惜每一粒米和食物啊!

動畫《三字經》第十一單元 黃帝與音樂

曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 匏土革 木石金 絲與竹 乃八音
高興、生氣、悲傷、害怕、喜歡、討厭、及慾望,是每個人天生的七種情緒。
中國古代用匏瓜、黏土、皮革、木頭、石玉、金屬、絲弦、竹管等八種材料製成的樂器,稱之為「八音」。
而由於各種樂器製作的材料不同,所發出的聲音也就各具特色。古代在不同的場合所演奏的音樂也不同,大家按著音樂來行禮,一切都有規矩,所以中國又稱為「禮樂之邦」。對古代中國人來說,音樂不僅是聯繫天神的工具,還可以教化天下。中國樂教的傳統已有數千年之久,相傳華夏始祖的黃帝,曾命令樂官伶倫制定音律,我們就來看看黃帝與音樂的故事吧。

動畫《三字經》第十二單元 飲水思源

高曾祖 父而身 身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
高曾祖代表了三代,高祖父的下一代是曾祖父,曾祖父的下一代是祖父,然後是父親再來是我們自己。而從自己的兒子、孫子一直傳到曾孫和玄孫,這九代親族是我們的直系血親,和我們關係最為密切。九族也代表了長幼尊卑的秩序和倫常關係,必須認識清楚,如果顛倒不清,人類社會就會天下大亂了。
我們中國人,認為家是一國的根本,特別重視家族裡面的血緣關係,也強調做人要懂得感恩惜福、飲水思源。而「飲水思源」這句成語的典故,是出自於南北朝文學家庾信所寫的〈徵調曲〉,讓我們來看看吧。

動畫《三字經》第十三單元 趙孝爭死

(一)兄弟情

漢朝有一個叫趙孝的人,表字常平。他和弟弟趙禮非常友愛。
有一年,鬧饑荒。一幫賊人佔據了宜秋山。一天,賊人把趙禮搶走了,要把他吃掉。趙孝跑到賊窩,說:“趙禮有病,又瘦小,不好吃。我體胖,願意代禮被吃掉。”趙禮不答應,說:“我被他們所捉獲,死了也是命,你有何罪呢?”兄弟倆相抱大哭。賊人被感動了,就放了他們兄弟。
這件事後來被皇帝知道了,就下詔書,讓兄弟倆都做了官。
(二)劉備三請諸葛亮
三國時代,蜀王劉備為了光復漢室,四處延攬人才。當他聽說諸葛亮精通兵法,智慧過人,便帶領關羽,張飛前往南陽去請他出山。他們連夜趕到南陽時,諸葛亮正好出遠門了,他們只好掃興而歸。
不久,劉備聽說諸葛亮回南陽了,心裡很高興,便又帶著關羽和張飛,冒著大雪,直奔南陽,再去請諸葛亮。當他們來到諸葛亮門前時,僕人卻告訴他們:“先生昨天又出門了。”張飛和關羽因為兩次都沒有請到諸葛亮而不耐煩,但劉備卻不灰心。
過了幾天,他們三顧茅廬。僕人告訴他們:“主人正在睡覺。”關羽和張飛要立刻叫醒他,可是劉備不願意,一直靜靜地在茅廬外等候。此時正逢三九天,飄著鵝毛大雪,寒風刺骨,三人凍得受不了,關羽和張飛早已不能忍耐了,但劉備還是默不作聲地等待著。後來,諸葛亮醒來,聽說劉備三人已在外等候多時,他十分感動,連忙請他們進屋,共同商討國家大事。
劉備對諸葛亮精闢的見解十分佩服,而諸葛亮因感激劉備的誠意和知遇之恩,欣然同意輔佐劉備成就大業。甚至劉備死後,接受託孤,繼續輔佐他的兒子劉禪,最後過度操勞而死,真是應了“鞠躬盡瘁,死而後已。”

動畫《三字經》第十四單元 乾隆與紀曉嵐

中國的方塊文字是全世界最有趣、最美麗的文字,一字一音節,兼具形、音、義,每一筆、每一畫都藏著一個動人的故事,只要瞭解中國字最初的造字原則,明白它的來龍去脈,即使再難的字,也能過目不忘。
中國字每個字的字形,往往反映出造字的最早意義,也就是這個字的“本義”,再從本義引申出相關的意義,叫做“引申義”。我們可以從部首偏旁,也就是一個字的字形去了解一個字的意思和讀音;大多數的部首都是文字的意符,字義多半相關;同一偏旁的字,字音多半接近。但是,由於文字的含義會隨著時代的推移而轉變,所以必須考究清楚文章中每一句話的意義,才能真正瞭解文章的文意。
我們現在以“日”部首為例來說明。“日”的甲骨文象太陽的形狀;本義是“太陽”。以日為部首的字,大都和太陽有關。例如“旦”這個字,“一”指地上,早晨太陽剛從地平線升起就是“旦”。又如“是”,下面的“正”是不偏不斜往一個方向前進,路線正確的意思;上面的“日”在古人心目中是“正”的依據,所以“是”的本義是“正”、“直”,再引申為“正確”的意思,如“是非”、“一無是處”、“實事求是”的“是”,都是這個意思。
除此之外,因為古書上沒有標點符號,因此,老師上課的第一件事,就是要指導學童如何斷句,使他們明白哪幾個字是一句,而哪幾個字是應該停頓的。把文章各句的停頓處標示出來,才能進行更深入的教學。
標點符號是文章中的一部分,妥善適當的運用,可以明確表達文意。一句話因為移動了標點符號,意思便會有很大的差別。讓我們來說一個故事:從前有一個人出外遠遊,因為下雨而借住在朋友家。住了好長一段時間,吝嗇的主人有些不耐煩了,但又不好意思明說,就在紙條上寫著:“下雨天留客天天留我不留”,希望客人看了能識趣的趕快離開。客人看了,心裡明白主人的想法,但他決定和朋友開個玩笑,就拿了筆墨,在“留客天”下加上逗號,在“不”字下加上問號,於是紙條上的字就成了:“下雨天,留客天,天留我不?留!”朋友看了非常生氣,卻也無可奈何。

動畫《三字經》第十五單元 孔子的故事

孔子

孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。三岁时,父亲就去世了,孔子和母亲相依为命。虽然家境贫寒,但孔子很喜欢读书,也喜爱学习礼制。

三十岁以后,孔子便开始从事教育英才的工作。由于当时的教育并不普及,除了王孙贵族外,一般平民没有机会和能力接受教育。为此孔子首倡了“有教无类”和“因材施教”,广收学生,成为私人讲学的先驱和代表,也使得人人有受教育的机会。在孔子孜孜不倦的教育下,他的学生都能勤学向上,而民族文化也得以传承并加以 发扬光大。

孔子看到当时社会上有许多不公平的现象,政治上也缺乏道义。为了服务社会,为百姓谋福利,他决心以仁慈感化人民,用礼仪教导人民。果然,鲁国国政大治,社会道德回升,人人路不拾遗,家家夜不闭户,鲁国也因此愈来愈强盛。

不过,后来鲁国的国王鲁定公迷恋女色,荒废国政。孔子失望的辞去官职,带着学生周游卫国、晋国、宋国、陈国、楚国等国,去推行他的仁政。可惜每到一处,并没有受到重用。

十四年后,孔子又回到了鲁国。自此他再也不管政事了,全心投入教育学生的工作。孔子的学生大约有三千多人,其中有七十二位成为贤能之士,他们传播孔子思想,于是后人称他们为儒家。《论语》这部书就是孔子的学生们记载孔子平时的一些格言警句,内容简洁,含义深远。

孔子是儒家的创始人,是一个伟大的思想家和教育家,也被后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。

動畫《三字經》第十六單元 文質彬彬

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正见网 正统文化教材 动画《三字经》第十六单元 文质彬彬 然后君子

三字经动画小组

正见网 正统文化教材 动画《三字经》第十六单元 文质彬彬 然后君子

北京时间:2019-02-05 16:12

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正见网 正统文化教材 动画《三字经》第十六单元 文质彬彬 然后君子

作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治

《中庸》这本书,是子思所着。书名的“中”是指为人处事时要不偏不倚、依中道而行。“庸”则是要保持心境宁定,方能恒久不变的意思。
撰写《大学》这本书的是曾子,内容是阐述从修身齐家到治国平天下的道理。

中庸之道是中国古老的智慧,也是孔子思想的核心。孔子曾告诉儿子孔鲤,做为君子应好好把握中庸之道,我们就来看看“文质彬彬 然后君子”这个故事吧。

動畫《三字經》第十七單元 王祥臥冰求鯉

孝德感召

这是一篇孝心感召的故事,被收入二十四孝中。我国的传统文化讲“百善孝为先”,王祥的至诚孝心也使他得到了后福,体现出“积善之人,必有余庆”,“善有善报”的传统理念。

王祥,晋朝琅邪临沂人(今山东临沂县),字休征,汉谏议大夫王吉的后人。

王祥天性纯孝。生母早年去世,继母朱氏,心怀偏私,讨厌憎恨王祥,常常以小事为借口鞭打他,又经常在他父亲面前捏造是非诬陷王祥,因此他的父亲逐渐的也不喜欢他了,让他每天清扫牛房,做各种粗重下贱的工作,王祥丝毫没有怨色,更加谨慎孝顺。

父母有病,他衣不解带,汤药一定要亲口尝,恭敬侍候。继母想吃新鲜鱼,这时天寒下雪,河水冰冻,王祥为母生命,不顾严寒,到河中解下衣服,卧冰求鲤,苍天不负苦心人,冰块裂开,跳出一双鲤鱼,他拣起来拿回家。乡里的人们都惊叹,认为是孝心所致。从此孝行盛传于世。

蜀汉末年,父亲已故,遭逢世乱,王祥保护继母,提携幼弟王览,逃难避居庐江,隐居三十年,州郡征召为官,王祥以亲老弟幼,辞不应命。直到继母去世,尽礼守丧事。徐州刺史吕虔赏识他的孝德,征召为刺史佐吏,固辞不受。他的弟弟王览就劝他,并为他准备车牛,王祥才应召赴任。当时盗寇横行,王祥带领兵士平定,遂使徐州境内的老百姓过上安定的生活,人们安居乐业。当时人们称颂道:“海沂之康,实赖王祥。邦国不空,别驾之功。”

后来累迁为太保(三公之一),加封睢陵公,享年八十五岁,生有五子,富贵寿考,满门吉庆。时人都认为孝行感召。

動畫《三字經》第十八單元 裴度還帶

秀才的两个梦

有位秀才第三次進京赶考,考试前两天他做了两个梦。第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是,他在下雨的天气,戴了斗笠外还加打伞。

这两个梦也许有些深意,秀才赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?”

秀才一听,心灰意冷,回旅店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?”

秀才说明原委后,店老板乐了:“我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?”

秀才一听,觉得更有道理,于是精神振奋的参加考试,居然中了个探花。

動畫《三字經》第十九單元 曾子易簀

曾子易箦

曾子重病躺在床上,弟子乐正、子春坐在床下,儿子曾元、曾申坐在床脚。坐在角落的童子拿着蜡烛。

童子无意中发现曾子身下是一张华美而圆润,只有大夫才能享用的竹席。便脱口称赞,子春忙制止他不要讲下去。曾子听见后,惊惧地说:“啊!” “是的。那是季孙赐给我的。我一直没换。元,扶我起来换竹席。”

曾元答道:“您的病很严重,不能挪动您的身体。等天亮一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如童子。君子以德爱人,小人用姑息迁就来爱人。我还有什么可求的? 我能得正道而死,已足够了。”

于是,他们赶紧换掉席子。换完席子,曾子尚未安稳地躺下就逝去了。这就是“曾子易箦”的故事。

動畫《三字經》第二十單元 問一得三

问一得三

孔子的儿子出生的时候,鲁国的国君派人送来一条鲤鱼,所以孔子给儿子取名叫孔鲤,字伯鱼,意思是鲁伯送的鱼。

有一次,孔子的弟子陈亢问伯鱼:“你父亲有没有特别传授给你什么?”伯鱼说:“没有啊。一次他一个人站在庭院,我快步经过。他问我:‘学诗了吗?’我说:‘没有。’他说:‘不学诗,就不能掌握说话的技巧。’我就回去学诗。一次他又一个人站在庭院,我快步经过。他问我:‘学礼了吗?’我说:‘没有。’他说:‘不学礼,就不能立足于社会。’我就回去学礼,就听过这两次。”陈亢回去高兴的说:“我今天问了一件事,却得到三方面的收获:知道了诗的作用,知道了礼的作用,也知道君子并不偏爱自己的儿子。”

“问一得三”问的少而得到的回答多,喻求少获多。

【教育是永恆大計】動畫《三字經》1-20

《為什麼會有人類》

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