02/05/2026

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正月初七人日节《 女娲造人》要注意這些禁忌

在古代中国神话传说中,女娲创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,人和动物都有各自的生日。

鸡的生日是正月初一,狗的生日是正月初二,羊的生日是正月初三,猪的生日是正月初四,牛的生日是正月初五,马的生日是正月初六,人的生日是正月初七。

随着时间推移,其他动物的生日都被遗忘,但是人类的诞辰却被保留了下来。

这一天,就被成为“人日节”。

女娲造人,敬畏天道

中国的神话中有女娲造人,西方的神话里有上帝造人。

这是先民的智慧。

他们认为,人类是自然之子,要服从自然,服从天道。

西汉东方朔在《占书》中说:“初七人日,从旦至暮,月色晴朗,夜见星辰,人民安,君臣和会。”

古人认为,如果正月初七这天天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利;也预示人寿年丰,天下大同。

这并不是迷信,而是古代人民对自然和天道的敬畏。

人类生于自然,长于自然,也就不能忤逆自然,违背自然规律做事。

天道的规律,一定高过人的小聪明。

人类要懂得谦卑,对天地,对鬼神,对大自然,都有敬畏之心。

现在很多人什么也不怕,没有一点敬畏之心,这是很危险的。

“举头三尺有神明”,对于中国人来说,天地鬼神是敬畏,更是内心原则的守护者。

很多人之所以无恶不作,就是没有一点点敬畏之心,天不怕,地不怕,什么坏事都做得出来。

多了这份敬畏,我们就能更好的约束自己,善待别人。

夸父逐日,持守人道

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》。

相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳留下,于是就开始逐日。

他奔跑不息,口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖去喝水,奔于大泽路途中被渴死。

他的手杖化作邓林,成为桃花园。

传闻这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为人们解渴,让人们消除疲劳,重新踏上旅程。

人类是自然之子,却也是万物之灵。

除了天道之外,也有人道要坚守。

所谓人道,是生生不息的努力,是惠及他人的福泽。

“流水不腐,户枢不蠹”,常流的水不发臭,常转的门轴不遭虫蛀。

一直在努力奔跑,努力做事的人,生命力才能持久,才有旺盛的活力。

这是天之道,也是人之道。

《易经》里讲:积善之家,必有余庆。

夸父身死,却留下桃林,护佑后来人继续努力。

人类渺小,总要互帮互助,才能一直繁衍至今。

心存善念,帮助别人,不只是一个人的福报,更是人类族群的福报。

在人日节这天,人们戴人胜,吃七宝羹,吃面条,登高赋诗。

是祈福,表达对天地鬼神的敬畏。

新的一年:心存敬畏,心怀善念,帮助他人。

这便是“人日节”的意义所在吧。

 要注意這些禁忌

2月16日是正月初七,亦是中國傳統的、擁有兩千多年歷史的「人日」。相傳這一天同樣是創造蒼生的女媧造人的日子,此日又有「人口日」、「人七日」、「七元日」、「七元節」、「人勝節」、「人慶節」、「人生節」等等名稱。

人日與女媧娘娘的關係

「人日」之所以關乎女媧娘娘,主要因為在神話傳說中,女媧被視為一位能化生萬物、搏土造人與鍊石補天的偉大女神。女媧在造人前,曾於黃曆正月初一造出了雞,初二換造出了狗,初三則是造出了羊,初四造出了豬,初五換造出了牛,初六繼續造出了馬。在初七這天,女媧運用黃土、水,仿照自己外形,造出了眾多小人。為了快速造出一個又一個小人來,女媧手持藤條,開始揮舞起來。在每一回蘸滿泥漿,接著又將泥漿灑在地上的過程中,點點泥土都化成了小人。大地很快就布滿人類,至於生來富貴之人,是由女媧摶黃土親手捏造出來的,至於貧賤之人則是後來由泥漿化成的。

女媧後來又建立了婚姻制度,幫助人類靠己力傳宗接代、一代一代繁衍下去。所以,女媧不只被視為創世神、地母,還被後人奉為媒神之祖、婚姻之神,甚至是送子娘娘。

由於女媧娘娘是人類始祖,在第七日造出了人類,因此漢民族將正月初七當作「人類的生日」。

西漢東方朔《占書》是最早記錄「人日」的文獻:「歲正月一日占雞,二日占狗,三日占豬,四日占羊,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占穀。」晉朝董勛《答問禮俗說》亦載道:「正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。」透過文獻可知,自漢代起就出現了慶祝「人日節」的習俗。民間相傳,正月初七若天氣好、人事和悅,就代表在新的一年裡能獲得老天庇佑,享有人丁興旺、平安如意等福氣。《占書》即說道:「初七人日,從旦至暮,月色晴朗,夜見星辰,人民安,君臣和會」。如果有孕婦在這一天分娩則更加喜慶,而乾隆皇帝認為自己出生於雍和宮,遂在每年人日這一天前往雍和宮瞻禮。

人日之習俗

那麼,在「人日」這一天需要進行哪些習俗呢?

古人在「人日」有戴「人勝」這一頭飾的習俗。「人勝」又被稱為「華勝」或「彩勝」。《山海經·西山經》即提及西王母戴過這一種頭飾:「蓬髮戴勝」。晉朝則開始出現剪彩為人或花,並貼在屏風或窗戶上,或將之戴在頭上,藉此紀念人類的誕生,其中亦具有「欲為人上人」之鼓勵意涵。

古代詩人在「人日」這一天,則會登高踏青、吟詩作對。隋朝盧思道詩《人日思歸》寫道:「入春才七日,離家已二年,人歸落雁後,思發在花前。」宋朝陸游《人日偶遊民家小園有山茶方開》說道:「人日西郊路,晨光射淺灘。停橈喜蕭散,照影歎衰殘。社酒香浮甕,春蔬綠滿盤。山茶雖慰眼,不似海雲看。」明朝文徵明《人日昌國西齋小集》表示:「景色融融日有晶,太平人日喜晴明。正須行樂酬新歲,難得文談對友生。宛轉上眉春酒健,逡巡戀褐曉寒輕。草堂詩句千年在,怪得清吟苦不成。」

唐朝後,皇帝會賜予人勝與彩縷,並登高宴請群臣。民間則會在當天享用麵、麵線、七菜羹、七菜粥、及第粥等等,還會在庭院攤煎餅「熏天」,藉此祈禱在新的一年裡能獲得好兆頭。人們選擇吃麵條,主要是因為寓意為希望能綁住時間的腳步,享有長壽與健康,而麵條的長度,則象徵著生命長度,

中國南方部分地區會進行「撈魚生」(與吃生魚片相似)的習俗,此俗具有越撈越高、步步高升之寓意。

至於七寶羹則是以七種菜製成的羹,被認為能除掉邪氣、治癒百病。由於各地的物產不同,因此使用的食材也不同,取用的意涵也不同。例如芹菜代表了聰明,蒜代表精於算計,芥菜則代表了長壽。

百姓在人日當天還進行燃放花炮、煙花等習俗。由於這天被視為「人」的生日,相關禁忌自然都跟人們有關,其中包括家長不能在人日這天責罵孩子,孩童之間也不可爆發衝突。至於官府也不能在這天處決犯人,連對犯人用刑都不可以。

除了「人日」,大年初七還被稱為「七煞日」,因此這一天可謂是諸事不宜。為了防止人氣被沖到,盡量不要遠行。如果避開正月初七出了一趟遠門,回家時必須要選在初八過後,過去民間就流傳了「七不出門八不歸家」之說。

「人日」既被視為人類生日,需感謝女媧娘娘的孕育,在古代自當屬於比較重大的節日。可惜,「人日」在中國已經消亡,幸好日本仍在流行,日本民眾會遵守相關習俗。

感謝圖文視提供者

《為什麼會有人類》

點擊鏈接閱讀原文:https://www.epochtimes.com/b5/23/1/21/n13912117.htm

Japanese:https://jp.minghui.org/2023/01/23/89043.html

English:https://www.theepochtimes.com/falun-gong-founder-li-hongzhi-publishes-why-do-human-beings-exist_5000952.html

Deutsch:https://www.epochtimes.de/falun-gong/gruender-von-falun-gong-li-hongzhi-veroeffentlicht-warum-gibt-es-die-menschheit-a4126954.html

《為什麼要救度眾生》

點擊鏈接閱讀原文:https://www.epochtimes.com/gb/23/4/17/n13975246.htm

Japanese:https://jp.minghui.org/2023/04/18/90685.html

English:https://www.theepochtimes.com/falun-gong-founder-mr-li-hongzhi-publishes-why-creator-seeks-to-save-all-life_5201909.html

Deutsch:https://www.ganjing.com/zh-CN/video/1fqc9slbmch3uJZOOQXxrW9Ch1ab1c

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