千古一丐—武训的故事（上）

武训（1838～1896），山东省冠县人，是清朝末年的一个乞丐。靠着乞讨，经过三十多年的不懈努力，修建起了三处义学，这无论是在中国还是在世界教育史上都是绝无仅有的事情。在中国历史上，以乞丐身份载入正史的，大概只有武训了。后人称颂他是“千古一丐”。
经过多年的辛劳，武训终于积少成多，存了一笔数目可观的钱。他打听到本县有一位举人杨树芳，为人正直，名声很好，值得信赖，想把钱存放在杨家，于是跑到杨府求见。由于他是乞丐，主人拒而不见，他便在大门口一跪就是两天，最后终于感动了杨举人。武训把乞讨积钱、兴义学之事原原本本叙述一遍，杨举人大为感叹，不但答应帮他存钱，并且表示要助他办学。若要知道武训的理想能否实现，请看武训的故事（下）

千古一丐—武训的故事（下）

光绪十二年（1886），武训49岁，已置田230亩，集资3800余吊，决定创建义学。第二年，两名开明乡绅仰慕武训的为人，联合捐出土地，做义学的基地。武训开始到各地购买砖瓦木料，自己押送。每天早起晚睡，和工人们在一起，搬砖打水，事事亲力亲为。

然而，一九五一年，毛泽东直接授意对武训进行大批判，十几年以后的文化大革命中，武训的坟墓被掘开，尸骨被焚烧，武训祠、武训的汉白玉塑像、“义学正”匾额均被毁。但是中共毁灭武训的努力没有成功，现在的人们又开始重新纪念武训，武训的事迹仍将会感动着未来的中国人。

解读武训-净辉

在山东冠县大地上，诞生了一位千古奇人武训（1838年－1896年），终其一生，兴办义学，忍辱负重，慈悲众生。

站在武训祠堂前，我突然明白了，武训先生是严师、圣人。他有志于贫苦大众的开化教育。他以化缘的方式，广缘善缘。他身体力行，演绎了“忍常人难忍之忍，行常人难行之事”的心性。他这一生，只做了一件事情，就是举办义学，可是他又不止做了这一件事情，为贫寒，为苍生，结善缘，动天地，大苦行，大智慧。这其中不知有多少故事！

要饭，是释迦牟尼佛教修行的一种方式，称为化缘。我常想，做为一个乞丐，如何能筹起办学的款项？求索间，客车椅背上的一个广告吸引了我：“投注一毛钱……”我的目光被引导到这“一毛钱”上。是啊！聚沙成塔，积少成多，这义学是先生一毛钱一毛钱积攒起来的。有《兴学歌》为证：结线头，缠线蛋，早晚修个义学院。吃芋尾吃芋尾，不用火不用水，省下钱修个义学不费难。打破头，出出火，修个义学全在我。吃的好不算好，修个义学才算好。

中国历史上有愚公移山的故事，这一毛钱体现的是专诚的志气。“离家三丈三，叩头拜苍天；誓志办义学，心比金石坚。”“布缕絮，把腰扎，修个义学全在我自家。不娶妻，不生子，修个义学无缠丝。不要老婆不要孩，以修义学为生涯。亲戚朋友断个净，临死落个义学症。 ”

武训先生除了自己积攒钱两外，更是四处化缘劝善：“我积钱我买田，修个义学为贫寒。谁养家谁肥已，准备上天雷神击”，“你行善大家修个义学院。不嫌多不嫌少，舍些金钱修义学。又有名又行好，文昌帝君知道了，准叫你子子孙孙坐八抬大轿”。对于资金的使用，也是“众人钱不养家，养家天打霹雳火龙抓”。

有一篇文章《我们特立独行的乞丐地球上匆匆走过的肉身武训》记载，“武训 8岁时，父亲病死，姐姐给人家做了童养媳。9岁时，跟着母亲到处要饭。15岁时在姨夫家做童工，17岁时给地主李廪生打长工，饱受人间白眼。他给李廪生做工三年，分文不得，反而被打得头破血流，赶出家门。无望之际，他在一破庙里昏睡三天。”

这昏睡的三天，不知先生神游何处，一下子明心见性，仿佛开悟一般：《佛光普照冠县大地》里记载，“明、清以降，天灾人祸连连，相习问礼、礼佛修道之风渐微，寺庙道观也遭到破坏，为了保家人们尚武成风，文盲越来越多。”眼下天灾人祸，将来会有更大的天象变化，当下让人们识字才是最要紧的事。“从此出口成章，念念有词，随时可以应对人们的询问、嘲弄、拳打脚踢。他立下的志愿乃是兴办义学：扛活受人欺，不如讨饭随自己，别看我讨饭，早晚修个义学院。”。

武训沿街乞讨、打工、做苦力一吊钱一吊钱的攒着，足迹遍至山东、河北、河南、江苏数省。感天动地，善化人心。经30多年一丝一缕的积累，筹资1.7万余吊，置田300余亩，托进士杨树芳代为筹办义学。1888年(光绪十四年)，他花钱4000余吊在柳林镇东门外建起第一所义学——崇贤义塾。第二年，他资助馆陶县了证和尚230吊钱，在王二庄创办了第二所义学。他54岁时，又在临清御史巷办起第三所义学（现临清实验小学）。山东巡抚张曜听说武七行乞办学的事迹，下示召见。他身背褡裢步行到济南巡抚衙门，一边缠线团一边应对张曜的问话。张曜赏其库银和黄绫官捐簿，并下令免征义学学田钱粮，奏请光绪帝颁以“乐善好施”匾额，策封他为“义学正”，其名声由此大振。维其百科介绍：武训一生劳苦，（1896年）4月23日，在临清史巷义塾内（现临清实验小学）含笑去世，终年59岁。有万人以上群众，包括堂邑、馆陶、临清三县全体官绅，参加了武训的葬礼。清廷将其业绩宣付国史馆立传，并为其修墓、建祠、立碑。《清史稿》在“孝义”类中为之立传。

电影《武训传》曾被毛泽东大加批判，污先生为“恶丐”，实在是因为这样一个邪党的党魁，怎么能容忍个人英雄主义，容忍百姓对传统文化的尊崇，容忍武训办学中对神明的见证！《人民日报》社论让人读得心惊肉跳：说武训“狂热地宣传封建文化，并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位，就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事……”是啊，党文化怎么能容忍传统思想文化呢！它只会极尽污蔑批判之能事。在历次邪恶的政治运动中，为了维护其恐怖统治和对人民思想的异化，它都是这样颠倒大是大非，邪恶百出！

站在武训墓前，这是一个简陋的墓碑，这是一个在文革时惨遭掘墓暴尸之难的墓。墓旁还有几个顽童扔的碎石砖头，我一边清扫着，一边想着要赶快离开，因为我止不住要哽咽起来！

提起武训，很多人尤其是当地人会像我一样心潮哽咽，那么，请你们明白，先生在常人中要饭，是为了什么啊！是为了历史的今天发生和延续的一件什么事啊。只有识字明理，才能学法得法。只有广纳众生，才能授记结缘！《佛光普照冠县大地》记载：“明、清以来，天灾人祸连连，相习问礼、礼佛修道之风渐微，寺庙道观也遭到破坏，为了保家人们尚武成风，文盲越来越多。没有文化，那不是得法的大障碍吗？！有什么办法能启悟世人呢？如今在冠县大地上，正发生着另一场断人根基、毁人前途的对法轮功的信仰迫害，不禁扼腕，眼看平川沃野，人杰地灵，怎能再养邪党恶人？！

(清心文学原创）
附：武训兴学歌
矢志义学
扛活受人欺，不如讨饭随自己。
别看我讨饭，早晚修个义学院。
我积钱我买田，修个义学为贫寒。
谁养家谁肥已，准备上天雷神击。
布缕絮，把腰扎，修个义学为众家。
结线头，缠线蛋，早晚修个义学院。
这边剃，那边留，修几处义学不犯愁。
这边留，那边剃，积钱置两顷义学地。
吃芋尾吃芋尾，不用火不用水；省下钱，修个义学不费难。
布缕絮，把腰扎，修个义学全在我自家。
破帽头破棉袄，修个义学少不了。
打破头，出出火，修个义学全在我。
吃的好，不算好，修个义学才算好。
不娶妻，不生子，修个义学无缠丝。
不要老婆不要孩，以修义学为生涯。
人生七十古来稀，五十三岁不娶妻。
亲戚朋友断个净，临死落个义学症。
人不行，又无衣，修个义学不娶妻。
不顾亲，不顾故，义学我修好几处。
我的事你别管，兄弟分家不相干。
众人钱不养家，养家天打霹雳火龙抓。
我不疯我不病，一心只害义学症。
义学正不用封，黄马褂没得用，办个义学万年不能动！
路死路埋，街死街埋，路旁就是棺材。

沿街乞讨
背着褡子沿街溜，修个义学不犯愁。
拿着铜勺去讨饭，一心修个义学院。
东门走西门串，南门北门去要饭
一心修个义学院。
花狗花狗你别咬，修个义学跑不了。
我要饭你行善，修个义学你看着。
不给俺俺不怨，自有善人管俺饭。
大爷大叔别生气，你老几时不生气了我几时出去。
你们行善俺代劳，大家帮着修义学。
不强要不强化，不用害怕俺化缘。
你行善大家修个义学院。
不嫌多不嫌少，舍些金钱修义学。
又有名又行好，文昌帝君知道了
准叫你子子孙孙坐八抬大轿。
众位凑一凑，修个义学是一就。
今天一日多奇怪，出门碰着恶奶奶，不怨天不怨地，只怨自己没运气；
没有运气真是好，早晚义学少不了。
义学症没火性，见了人把礼敬。
上了钱活了命，修个义学万年不能动。

出卖苦力
推磨拉磨，一斗麦子六十个。
管推不管箩，管箩钱还多。
不用格拉不用套，不用干土垫磨道。
出粪，铡草，拉砘子，来找；管黑，不管了，不论钱多少。
给我钱我砘田，修个义学不费难。
又拉砘子又拉耧，修个义学不犯愁
又当骡子又当牛，修个义学不烦愁。

自残自贱
竖一个，一个钱；竖十个，十个钱。竖得多，钱也多，谁说不能修义学。
爬一遭，一吊钱；爬十遭，十吊钱，修个义学不费难。
俺做马让你骑，你出钱俺出力，办个义学不费事。
骑得稳爬得快，俺高兴你自在，修个义学永不坏。
吃蝎子，吃蝎子，修个义学我的事。
蛇可食，不要怕，修个义学全在我自家。
真肮脏，吃个蒺藜真是好。修个义学错不了。
剃了这边留那边，修个义学不相干
今天挨饿扎扎腰，围着柳树转三遭，
转了三遭不用提，张着大嘴啃树皮，
啃得树皮咯崩崩，久后还得义学兴。

终成大业
兴义学，没心烦，现在已有二百一十串。
存本钱生利息，求求馆陶的娄进士
不要米不要面，只求进士老爷见一见。
穷的使富的，保修个义学错不了
积得钱修义学，憨小豆沫错不了。
你捐地修义学，大家都知你，准叫你子子孙孙光门第。
只要该我义学发，置地不怕置堿沙；沙堿也退沙也刮，不出三年无堿沙。
只要该我义学兴，置地不怕置大坑；水也流土也壅，不出三年平了坑。
说媒说成一百个，修个义学也不错
大姑二姑你别哭，修个义学你念书。

求师勤学
我的老师不见面，早晚修个义学院
先生睡觉学生闹，我来跪求一了百了。
穷孩子也要识字的，不识字的人就是睁着眼的瞎子。
念了书可以知道世上的事情。
才不会一辈子受人欺负。
读书不用功，回家无脸见父兄。
读书不用心，回家无脸见母亲。