从名妓到名画家：潘素

说到张伯驹不能不谈及潘素，潘素原名潘白琴，一九一五年生，苏州人氏，乃前清着名的状元宰相潘世恩的后代，当年家世十分显赫，父辈起迁居上海，其父潘智合却是个纨绔子弟，很快把家产挥霍一空。其母沉桂香亦出自名门，从小为潘素聘请名师，促其工女红、习音律、学绘画。在她十三岁时，母亲病逝，继母王氏给她一张琴，将她卖入欢笑场所。张伯驹的好友孙曜东这麽回忆：「潘素女士，大家又称她为潘妃，苏州人，弹得一手好琵琶，曾在上海西藏路汕头路路口『张帜迎客』。初来上海时大字认不了几个，但人出落得秀气，谈吐不俗，受『苏州片子』的影响，也能挥笔成画，于是在五方杂处、无奇不有的上海滩，曾大红大紫过。依我看，张伯驹与潘素结为伉俪，也是天作一对，因为潘素身上也存在着一大堆不可理解的『矛盾性』，也是位『大怪』之人。那时的『花界』似乎也有『分工』，像含香老五、吴嫣等人，接的客多为官场上的人，而潘妃的客人多为上海白相的二等流氓。红火的时候天天有人到她家『摆谱儿』，吃『花酒』，客人们正在打牌或者吃酒，她照样可以出堂差，且应接不暇。那时有些男人喜欢『纹身』，多为黑社会的人，而潘妃的手臂上也刺有一朵花……最终她的『内秀』被张伯驹开发了出来。」

其时张伯驹早已有妻室了，孙曜东说：「张伯驹早年曾有过两位太太，一位是封建家庭父母给作主的，一位开头关係还好，由于志趣不同，日久也就乏味了。」但实际上是有三房妻室，元配夫人李氏、二夫人邓氏皆不能生养，在「无后为大」之下，又有三夫人王韵香。孙曜东又说：「张伯驹在盐业银行任总稽核，实际上并不管多少事，整日埋头于他的书画收藏和京剧、诗词，每年到上海分行查账两次，来上海就先找我。其实查账也是做做样子的，他来上海只是玩玩而已。既然来玩，也时而走走『花界』，结果就撞上了潘妃，两人英雄识英雄，怪人爱怪人，一发而不可收，双双坠入爱河。张伯驹第一次见到潘妃，就惊为天女下凡，才情大发，提笔就是一副对联：『潘步掌中轻，十步香尘生罗袜；妃弹塞上曲，千秋胡语入琵琶。』不仅把『潘妃』两个字都嵌进去了，而且把潘妃比做汉朝的王昭君出塞，把她擅弹琵琶的特点也概括进去了，闻者无不击掌欢呼。可是问题并非那麽简单，潘妃已经名花有主，成为国民党的一个叫臧卓的中将的囊中之物，而且两人已经到了谈婚论嫁的程度，谁知半路杀出了个张伯驹。潘妃此时改口，决定跟定张伯驹，而臧卓岂肯甘休？于是臧把潘妃『软禁』了起来，在西藏路汉口路的一品香酒店租了间房把她关在里面，不许露面。

潘妃无奈，每天只以泪洗面。而张伯驹此时心慌意乱，因他在上海人生地不熟，对手又是个国民党中将，硬来怕惹出大乱子，他只好又来找我。那天晚上已经十点了，他一脸无奈，对我说：『老弟，请你帮我个忙。』他把事情一说，我大吃一惊，问他：『人现在在哪？』他说：『还在一品香。』我说：『你准备怎麽办？』他说：『把她接出来！』我那时候年轻气盛，为朋友敢于两肋插刀。趁天黑我开出一辆车带着伯驹，先到静安寺路上的静安别墅租了一套房子，说是先租一个月，因为那儿基本都是上海滩大老爷们的「小公馆」，来往人很杂，不容易暴露。然后驱车来一品香，买通了臧卓的卫兵，知道臧不在房内，急急冲进去，潘妃已哭得两眼桃子似的。两人顾不上说话，赶快走人。我驱车把他俩送到静安别墅，对他们说：『我走了，明天再说。』其实明天的事伯驹自己就有主张了：赶快回到北方，就算没事了。」

张伯驹在晚年所写的〈瑞鹧鸪〉：「姑苏开遍碧桃时，邂逅河阳女画师，红豆江南留梦影，白苹风末唱秋词。除非宿草难为友，那更名花愿作姬，只笑三郎年已老，华清池水恨流脂。」即是追忆他与潘素情定三生的情景，于此词中，我们不难体味张伯驹对这份得来不易的良缘的庆幸、满意乃至略含歉意。而婚后在张伯驹的大力栽培之下（孙曜东所谓的「内秀」被张伯驹开发了出来），成为着名的青绿山水画家。（名作家章诒和年轻时跟潘素学过画。她说她的「潘姨」师从祁井西、陶心如，以山水见长，又能融合西法，章法疏密得宜，笔墨端凝劲爽，设色明洁素雅，虽有一点闺阁气，但总体感觉并不薄弱。）

名作家董桥在〈永远的潘慧素〉一文中说：「潘素跟过朱德甫、汪孟舒、陶心如、祁井西、张孟嘉学画，跟过夏仁虎学古文，家藏名迹充栋，天天用功临摹，画艺大进，张大千讚歎『神韵高古，直逼唐人，谓为杨升可也，非五代以后所能望其项背』，北京官方拿她的山水当礼品赠送铁娘子、老布希那些外国元首。园翁熟读民国名人轶事，家藏丛碧词笺多张，他说潘素出生书香世家，经过张伯驹、夏仁虎悉心栽培，内秀开发，作品很有深度。夏仁虎是夏承楹（何凡）的父亲、林海音的公公，清代举人，做过御史，诗词名气极大，一九五○年跟张伯驹同组展春词社，月下倚声，鱼雁唱酬，谁都料不到几波运动吹落满城繁花。」着名文物鑑定家史树青曾为潘素的《溪山秋色图》题跋时也评说：「慧素生平所作山水，极似南朝张僧繇而恪守谢赫六法论，真没骨家法也，此幅白云红树，在当代画家中罕见作者。」

說到張伯駒不能不談及潘素，潘素原名潘白琴，一九一五年生，蘇州人氏，乃前清著名的狀元宰相潘世恩的後代，當年家世十分顯赫，父輩起遷居上海，其父潘智合卻是個紈絝子弟，很快把家產揮霍一空。其母沈桂香亦出自名門，從小為潘素聘請名師，促其工女紅、習音律、學繪畫。在她十三歲時，母親病逝，繼母王氏給她一張琴，將她賣入歡笑場所。張伯駒的好友孫曜東這麼回憶：「潘素女士，大家又稱她為潘妃，蘇州人，彈得一手好琵琶，曾在上海西藏路汕頭路路口『張幟迎客』。初來上海時大字認不了幾個，但人出落得秀氣，談吐不俗，受『蘇州片子』的影響，也能揮筆成畫，於是在五方雜處、無奇不有的上海灘，曾大紅大紫過。依我看，張伯駒與潘素結為伉儷，也是天作一對，因為潘素身上也存在著一大堆不可理解的『矛盾性』，也是位『大怪』之人。那時的『花界』似乎也有『分工』，像含香老五、吳嫣等人，接的客多為官場上的人，而潘妃的客人多為上海白相的二等流氓。紅火的時候天天有人到她家『擺譜兒』，吃『花酒』，客人們正在打牌或者吃酒，她照樣可以出堂差，且應接不暇。那時有些男人喜歡『紋身』，多為黑社會的人，而潘妃的手臂上也刺有一朵花……最終她的『內秀』被張伯駒開發了出來。」

其時張伯駒早已有妻室了，孫曜東說：「張伯駒早年曾有過兩位太太，一位是封建家庭父母給作主的，一位開頭關係還好，由於志趣不同，日久也就乏味了。」但實際上是有三房妻室，元配夫人李氏、二夫人鄧氏皆不能生養，在「無後為大」之下，又有三夫人王韻香。孫曜東又說：「張伯駒在鹽業銀行任總稽核，實際上並不管多少事，整日埋頭於他的書畫收藏和京劇、詩詞，每年到上海分行查賬兩次，來上海就先找我。其實查賬也是做做樣子的，他來上海只是玩玩而已。既然來玩，也時而走走『花界』，結果就撞上了潘妃，兩人英雄識英雄，怪人愛怪人，一發而不可收，雙雙墜入愛河。張伯駒第一次見到潘妃，就驚為天女下凡，才情大發，提筆就是一副對聯：『潘步掌中輕，十步香塵生羅襪；妃彈塞上曲，千秋胡語入琵琶。』不僅把『潘妃』兩個字都嵌進去了，而且把潘妃比做漢朝的王昭君出塞，把她擅彈琵琶的特點也概括進去了，聞者無不擊掌歡呼。可是問題並非那麼簡單，潘妃已經名花有主，成為國民黨的一個叫臧卓的中將的囊中之物，而且兩人已經到了談婚論嫁的程度，誰知半路殺出了個張伯駒。潘妃此時改口，決定跟定張伯駒，而臧卓豈肯甘休？於是臧把潘妃『軟禁』了起來，在西藏路漢口路的一品香酒店租了間房把她關在裏面，不許露面。

潘妃無奈，每天只以淚洗面。而張伯駒此時心慌意亂，因他在上海人生地不熟，對手又是個國民黨中將，硬來怕惹出大亂子，他只好又來找我。那天晚上已經十點了，他一臉無奈，對我說：『老弟，請你幫我個忙。』他把事情一說，我大吃一驚，問他：『人現在在哪？』他說：『還在一品香。』我說：『你準備怎麼辦？』他說：『把她接出來！』我那時候年輕氣盛，為朋友敢於兩肋插刀。趁天黑我開出一輛車帶著伯駒，先到靜安寺路上的靜安別墅租了一套房子，說是先租一個月，因為那兒基本都是上海灘大老爺們的「小公館」，來往人很雜，不容易暴露。然後驅車來一品香，買通了臧卓的衛兵，知道臧不在房內，急急衝進去，潘妃已哭得兩眼桃子似的。兩人顧不上說話，趕快走人。我驅車把他倆送到靜安別墅，對他們說：『我走了，明天再說。』其實明天的事伯駒自己就有主張了：趕快回到北方，就算沒事了。」

張伯駒在晚年所寫的〈瑞鷓鴣〉：「姑蘇開遍碧桃時，邂逅河陽女畫師，紅豆江南留夢影，白蘋風末唱秋詞。除非宿草難為友，那更名花願作姬，只笑三郎年已老，華清池水恨流脂。」即是追憶他與潘素情定三生的情景，於此詞中，我們不難體味張伯駒對這份得來不易的良緣的慶幸、滿意乃至略含歉意。而婚後在張伯駒的大力栽培之下（孫曜東所謂的「內秀」被張伯駒開發了出來），成為著名的青綠山水畫家。（名作家章詒和年輕時跟潘素學過畫。她說她的「潘姨」師從祁井西、陶心如，以山水見長，又能融合西法，章法疏密得宜，筆墨端凝勁爽，設色明潔素雅，雖有一點閨閣氣，但總體感覺並不薄弱。）

名作家董橋在〈永遠的潘慧素〉一文中說：「潘素跟過朱德甫、汪孟舒、陶心如、祁井西、張孟嘉學畫，跟過夏仁虎學古文，家藏名跡充棟，天天用功臨摹，畫藝大進，張大千讚歎『神韻高古，直逼唐人，謂為楊升可也，非五代以後所能望其項背』，北京官方拿她的山水當禮品贈送鐵娘子、老布希那些外國元首。園翁熟讀民國名人軼事，家藏叢碧詞箋多張，他說潘素出生書香世家，經過張伯駒、夏仁虎悉心栽培，內秀開發，作品很有深度。夏仁虎是夏承楹（何凡）的父親、林海音的公公，清代舉人，做過御史，詩詞名氣極大，一九五○年跟張伯駒同組展春詞社，月下倚聲，魚雁唱酬，誰都料不到幾波運動吹落滿城繁花。」著名文物鑑定家史樹青曾為潘素的《溪山秋色圖》題跋時也評說：「慧素生平所作山水，極似南朝張僧繇而恪守謝赫六法論，真沒骨家法也，此幅白雲紅樹，在當代畫家中罕見作者。」