《致白宫：别忘记立国之本——当信仰自由成为文明的试金石》——当世界再次站在选择的十字路口（正体简体.English） Deutsch.Japanese.Tiếng Việt.한글
《当今人类社会为何仍在危难之中？》——当世界站在历史转折点，人类真正需要看清的是什么？（正体简体.English） Deutsch.Japanese.Tiếng Việt.한글
《致白宫：别忘记立国之本——当信仰自由成为文明的试金石》
——当世界再次站在选择的十字路口
文／明心·天心
导语
在历史的长河中，没有任何一个国度能永远站在权力之巅，也没有任何一种文明能脱离信念而长久存在。
真正使一个国家伟大的，不是军力的强盛，也不是经济的繁荣，而是它是否仍然尊重人类内心最不可剥夺的部分——信仰与良知。
当今世界，文明再次走到分岔口。
在这个时代，有声音呼唤合作与和平，也有阴影延伸至国界之外，触及信仰、文化与精神领域。
因此，这封信，不是指责，而是一种提醒；
不是对立，而是一种呼唤；
不是分裂，而是对人类共同根基的回望。
一、立国之本：信仰自由不是政策，而是文明底座
致 白宫，
在 美国 的立国历史中，有一个被反复提及却常被忽略的核心精神——
人有权自由地寻求真理、表达信仰，并不因思想而受压制。
这不是附加条款，而是立国之初的精神基石。
当早期移民横渡大西洋，他们所寻求的，不只是土地，而是可以自由敬神、自由思考、自由生活的空间。
因此，信仰自由并不是某一个时代的政治议题，而是整个国家存在的道德根。
当一个国家开始在外交与现实利益之间忽略这一点时，它所面临的，不只是政策选择，而是精神定位的模糊。
二、当跨国镇压延伸：世界已不再是边界清晰的地图
在全球化的今天，冲突不再只发生在领土之内。
文化、信息、信仰与价值观，正在跨越国界流动。
也因此，一些被指称的跨国压制行为，引发了国际社会的关注与讨论——
特别是涉及信仰团体与精神实践者的议题，包括围绕 中共国 政策与海外延伸影响的各种争议。
在一些报道与声音中，涉及对 真善忍 群体的持续性压力与限制，也包括在海外社群所引发的紧张与对立。
这些问题，在国际层面上引发一个核心问题：
当一种力量跨越国界影响他国公民的信仰与表达自由时，世界应如何回应？
这不只是政治问题，而是文明是否仍然承认“精神自由不可侵犯”的问题。
三、神传艺术与文化空间：当舞台成为价值的延伸
文化从来不只是娱乐。
艺术、音乐、舞蹈，往往承载着一个民族对宇宙、人性与精神世界的理解。
当某些神传文化艺术在海外受到干扰或政治化解读时，问题便不再只是艺术本身，而是：
人类是否仍允许精神性文化在公共空间中自由存在？
这涉及的不仅是表演团体或艺术形式，而是文明对“神圣性表达”的容忍度。
当文化被压缩成政治工具时，文明本身也会逐渐失去深度。
四、世界的选择：沉默、平衡，还是发声？
在现实政治中，国家往往需要在利益与价值之间寻求平衡。
然而历史一再证明：
当一个文明长期选择沉默，它最终失去的不只是道德立场，而是未来的话语权。
因此，问题不在于是否对话，而在于：
是否仍愿意为最基本的人类价值发声？
这里所说的“发声”，不是对立，不是冲突，而是最基本的文明责任：
- 尊重信仰自由
- 反对跨境压制
- 保护文化与精神表达空间
- 维护国际法与人权原则的一致性
五、信念的核心：国家之力源于道德一致性
一个国家的真正力量，不在于外在盟友的多寡，而在于内在价值是否一致。
如果一个国家在自身宪政中强调自由，却在国际行为中忽略自由的基本原则，那么它将面临一种内在张力：
信念的分裂，终将影响国力的稳定性。
因此，对于 白宫 而言，问题从来不是是否“对抗某个国家”，而是：
是否仍然忠于自身立国之本？
六、致世界：真正的和平，不建立在沉默之上
和平从来不是压抑问题，而是正视问题。
真正的和平，也不是交换利益的暂时稳定，而是建立在：
- 尊重信仰
- 尊重文化
- 尊重人类精神自由
之上的长久秩序。
当世界各国愿意共同承认这些底线时，文明才可能走向真正的稳定。
结语
这个时代的问题，也许不只是政治冲突，而是文明是否还记得自己从何而来。
如果一个国家忘记了信仰自由的根基，那么它也会逐渐失去对自身正当性的理解。
因此，这封信不是结论，而是一个提醒：
当世界在利益中快速转动时，不要让文明失去它最安静却最重要的声音——良知。
文明的选择，往往在一念之间。
立国做人，终究要守得住底线，也要挺得起骨气。
维护真善忍，让美国再次伟大！
《致白宮：別忘記立國之本——當信仰自由成為文明的試金石》
——當世界再次站在選擇的十字路口
文／明心．天心
導語
在歷史的長河中，沒有任何一個國度能永遠站在權力之巔，也沒有任何一種文明能脫離信念而長久存在。
真正使一個國家偉大的，不是軍力的強盛，也不是經濟的繁榮，而是它是否仍然尊重人類內心最不可剝奪的部分——信仰與良知。
當今世界，文明再次走到分岔口。
在這個時代，有聲音呼喚合作與和平，也有陰影延伸至國界之外，觸及信仰、文化與精神領域。
因此，這封信，不是指責，而是一種提醒；
不是對立，而是一種呼喚；
不是分裂，而是對人類共同根基的回望。
一、立國之本：信仰自由不是政策，而是文明底座
致 白宮，
在 美國 的立國歷史中，有一個被反覆提及卻常被忽略的核心精神——
人有權自由地尋求真理、表達信仰，並不因思想而受壓制。
這不是附加條款，而是立國之初的精神基石。
當早期移民橫渡大西洋，他們所尋求的，不只是土地，而是可以自由敬神、自由思考、自由生活的空間。
因此，信仰自由並不是某一個時代的政治議題，而是整個國家存在的道德根。
當一個國家開始在外交與現實利益之間忽略這一點時，它所面臨的，不只是政策選擇，而是精神定位的模糊。
二、當跨國鎮壓延伸：世界已不再是邊界清晰的地圖
在全球化的今天，衝突不再只發生在領土之內。
文化、信息、信仰與價值觀，正在跨越國界流動。
也因此，一些被指稱的跨國壓制行為，引發了國際社會的關注與討論——
特別是涉及信仰團體與精神實踐者的議題，包括圍繞 中共國 政策與海外延伸影響的各種爭議。
在一些報導與聲音中，涉及對 真善忍 群體的持續性壓力與限制，也包括在海外社群所引發的緊張與對立。
這些問題，在國際層面上引發一個核心問題：
當一種力量跨越國界影響他國公民的信仰與表達自由時，世界應如何回應？
這不只是政治問題，而是文明是否仍然承認「精神自由不可侵犯」的問題。
三、神傳藝術與文化空間：當舞台成為價值的延伸
文化從來不只是娛樂。
藝術、音樂、舞蹈，往往承載著一個民族對宇宙、人性與精神世界的理解。
當某些神傳文化藝術在海外受到干擾或政治化解讀時，問題便不再只是藝術本身，而是：
人類是否仍允許精神性文化在公共空間中自由存在？
這涉及的不僅是表演團體或藝術形式，而是文明對「神聖性表達」的容忍度。
當文化被壓縮成政治工具時，文明本身也會逐漸失去深度。
四、世界的選擇：沉默、平衡，還是發聲？
在現實政治中，國家往往需要在利益與價值之間尋找平衡。
然而歷史一再證明：
當一個文明長期選擇沉默，它最終失去的不只是道德立場，而是未來的話語權。
因此，問題不在於是否對話，而在於：
是否仍願意為最基本的人類價值發聲？
這裡所說的「發聲」，不是對立，不是衝突，而是最基本的文明責任：
- 尊重信仰自由
- 反對跨境壓制
- 保護文化與精神表達空間
- 維護國際法與人權原則的一致性
五、信念的核心：國家之力源於道德一致性
一個國家的真正力量，不在於外在盟友的多寡，而在於內在價值是否一致。
如果一個國家在自身憲政中強調自由，卻在國際行為中忽略自由的基本原則，那麼它將面臨一種內在張力：
信念的分裂，終將影響國力的穩定性。
因此，對於 白宮 而言，問題從來不是是否「對抗某個國家」，而是：
是否仍然忠於自身立國之本？
六、致世界：真正的和平，不建立在沉默之上
和平從來不是壓抑問題，而是正視問題。
真正的和平，也不是交換利益的暫時穩定，而是建立在：
- 尊重信仰
- 尊重文化
- 尊重人類精神自由
之上的長久秩序。
當世界各國願意共同承認這些底線時，文明才可能走向真正的穩定。
結語
這個時代的問題，也許不只是政治衝突，而是文明是否還記得自己從何而來。
如果一個國家忘記了信仰自由的根基，那麼它也會逐漸失去對自身正當性的理解。
因此，這封信不是結論，而是一個提醒：
當世界在利益中快速轉動時，不要讓文明失去它最安靜卻最重要的聲音——良知。
文明的選擇，往往在一念之間。
立國做人，終究要守得住底線，也要挺得起骨氣。
維護真善忍，讓美國再次偉大！
To the White House: Do Not Forget the Founding Principle — When Freedom of Belief Becomes the Litmus Test of Civilization
——When the world once again stands at a crossroads of choice
Written by Mingxin · Tianxin
Introduction
Throughout the long river of history, no nation can forever remain at the peak of power, and no civilization can endure without a foundation of conviction.
What makes a nation truly great is not military strength or economic prosperity, but whether it still respects the most inviolable element of human existence — faith and conscience.
Today, the world is once again approaching a fork in the road of civilization.
In this era, some voices call for cooperation and peace, while shadows extend beyond borders, reaching into the realms of belief, culture, and spiritual life.
Therefore, this letter is not an accusation, but a reminder;
not confrontation, but an appeal;
not division, but a return to the shared foundation of humanity.
I. The Founding Principle: Freedom of Belief as the Foundation of Civilization
To the White House,
In the founding history of the United States, there is a core principle repeatedly mentioned yet often overlooked:
Every human being has the right to seek truth and express belief freely, without being punished for thought.
This is not an add-on clause of governance — it is the very moral foundation of the nation’s origin.
When early settlers crossed the Atlantic, they were not merely seeking land. They were seeking a space where they could worship freely, think freely, and live freely.
Thus, freedom of belief is not a policy issue of a particular era — it is the moral root of the nation’s existence.
When a country begins to overlook this principle in the balance between diplomacy and practical interests, what it faces is not merely a policy dilemma, but a weakening of its spiritual orientation.
II. When Transnational Suppression Expands: The World No Longer Has Clear Borders
In today’s globalized world, conflict no longer exists only within territorial boundaries.
Culture, information, belief, and values now flow across borders.
As a result, allegations of transnational repression have drawn growing international concern and discussion.
These discussions include controversies surrounding policies and overseas influence connected to the People’s Republic of China, as well as broader global tensions.
Reports and voices have also pointed to sustained pressure and restrictions on groups associated with the principles of Truthfulness, Compassion, and Forbearance, as well as tensions experienced within overseas communities.
This raises a fundamental question at the international level:
When a force crosses national borders and influences the freedom of belief and expression of citizens in other countries, how should the world respond?
This is not merely a political issue — it is a question of whether civilization still recognizes that spiritual freedom is inviolable.
III. Divine-Inspired Art and Cultural Space: When the Stage Becomes an Extension of Values
Culture has never been merely entertainment.
Art, music, and dance often carry humanity’s understanding of the universe, human nature, and the spiritual world.
When certain divinely inspired cultural arts are disrupted or politically reinterpreted abroad, the issue is no longer about art alone, but rather:
Does humanity still allow spiritual expression to exist freely in the public space?
This is not simply about performance groups or artistic forms, but about the degree to which civilization is willing to tolerate the expression of the sacred.
When culture is reduced into a political instrument, civilization itself inevitably loses depth.
IV. The World’s Choice: Silence, Balance, or Speaking Out?
In practical politics, nations often attempt to balance interests and values.
However, history repeatedly shows:
When a civilization chooses silence for too long, it loses not only its moral stance, but also its future voice.
Thus, the question is not whether dialogue exists, but whether there remains a willingness to speak for fundamental human values.
“Speaking out” here does not mean confrontation or conflict. It means basic civilizational responsibility:
- Upholding freedom of belief
- Opposing cross-border repression
- Protecting cultural and spiritual expression
- Maintaining consistency in international law and human rights principles
V. The Core of Conviction: National Strength Comes from Moral Consistency
The true strength of a nation does not lie in the number of its allies, but in the consistency of its internal values.
If a nation proclaims freedom within its constitution, yet neglects the fundamental principles of freedom in its international conduct, it will inevitably face internal tension:
A fractured conviction ultimately weakens national stability.
Therefore, for the White House, the question is never whether to “oppose a particular country,” but rather:
Whether it still remains faithful to its founding principle.
VI. To the World: True Peace Is Never Built on Silence
Peace is never achieved by suppressing problems, but by confronting them.
True peace is not a temporary stability based on exchanged interests, but a lasting order built upon:
- Respect for faith
- Respect for culture
- Respect for spiritual freedom
When nations collectively uphold these principles, civilization can move toward genuine stability.
Conclusion
The question of this era is not only political conflict, but whether civilization still remembers where it came from.
If a nation forgets the foundation of freedom of belief, it will gradually lose its understanding of its own legitimacy.
Therefore, this letter is not an ending, but a reminder:
In a world moving rapidly through interests and power, do not allow civilization to lose its quiet yet most essential voice — conscience.
The choices of civilization are often made in a single moment.
To govern a nation and to live as human beings, one must hold firm to moral boundaries and stand with dignity and backbone.
Uphold Truthfulness, Compassion, and Forbearance — and let America be great again.
An das Weiße Haus: Vergesst nicht das Gründungsprinzip – Wenn Religionsfreiheit zum Prüfstein der Zivilisation wird
——Wenn die Welt erneut an einem Scheideweg steht
Verfasst von Mingxin · Tianxin
Einleitung
Im langen Strom der Geschichte kann keine Nation dauerhaft an der Spitze der Macht stehen, und keine Zivilisation kann ohne eine Grundlage von Überzeugung bestehen.
Was eine Nation wirklich groß macht, ist weder militärische Stärke noch wirtschaftlicher Wohlstand, sondern ob sie weiterhin das Unverletzlichste im Menschen respektiert — Glauben und Gewissen.
Die Welt steht heute erneut an einer Weggabelung der Zivilisation.
In dieser Zeit rufen einige Stimmen nach Kooperation und Frieden, während sich Schatten über Grenzen hinaus ausbreiten und in Bereiche von Glauben, Kultur und spirituellem Leben hineinreichen.
Daher ist dieser Brief keine Anklage, sondern eine Erinnerung;
keine Konfrontation, sondern ein Appell;
keine Spaltung, sondern eine Rückkehr zu den gemeinsamen Grundlagen der Menschheit.
I. Das Gründungsprinzip: Religionsfreiheit als Fundament der Zivilisation
An das Weiße Haus,
in der Gründungsgeschichte der Vereinigten Staaten gibt es einen zentralen Grundsatz, der oft erwähnt, aber häufig übersehen wird:
Jeder Mensch hat das Recht, Wahrheit zu suchen und seinen Glauben frei zu äußern, ohne für seine Gedanken bestraft zu werden.
Dies ist kein zusätzliches politisches Element — es ist das moralische Fundament der Staatsgründung.
Als die frühen Siedler den Atlantik überquerten, suchten sie nicht nur Land. Sie suchten einen Raum, in dem sie frei beten, frei denken und frei leben konnten.
Daher ist Religionsfreiheit keine politische Frage einer bestimmten Epoche — sie ist die moralische Wurzel der Existenz dieser Nation.
Wenn ein Staat beginnt, dieses Prinzip im Spannungsfeld zwischen Diplomatie und Interessenpolitik zu vernachlässigen, steht er nicht nur vor einer politischen Entscheidung, sondern vor einer Erosion seiner geistigen Ausrichtung.
II. Wenn transnationale Repression sich ausweitet: Die Welt kennt keine klaren Grenzen mehr
In der heutigen globalisierten Welt findet Konflikt nicht mehr ausschließlich innerhalb territorialer Grenzen statt.
Kultur, Information, Glauben und Werte überschreiten zunehmend nationale Grenzen.
Daher haben Berichte über transnationale Repression internationale Aufmerksamkeit und Diskussionen ausgelöst.
Diese Debatten umfassen auch Kontroversen im Zusammenhang mit der Politik der Volksrepublik China sowie deren Einfluss im Ausland.
In Berichten und Stimmen wird zudem von anhaltendem Druck und Einschränkungen gegenüber Gruppen gesprochen, die mit den Prinzipien von Wahrhaftigkeit, Barmherzigkeit und Nachsicht verbunden sind, ebenso wie von Spannungen in Diaspora-Gemeinschaften.
Dies wirft eine grundlegende Frage auf:
Wenn eine Kraft über nationale Grenzen hinweg auf die Glaubens- und Ausdrucksfreiheit von Menschen in anderen Ländern einwirkt — wie sollte die Welt darauf reagieren?
Dies ist nicht nur eine politische Frage, sondern eine Frage, ob die Zivilisation noch anerkennt, dass geistige Freiheit unverletzlich ist.
III. Göttlich inspirierte Kunst und kultureller Raum: Wenn die Bühne zum Ausdruck von Werten wird
Kultur ist niemals bloße Unterhaltung.
Kunst, Musik und Tanz tragen oft das Verständnis einer Gesellschaft über das Universum, die menschliche Natur und die spirituelle Welt.
Wenn bestimmte göttlich inspirierte kulturelle Kunstformen im Ausland behindert oder politisch interpretiert werden, geht es nicht mehr nur um Kunst, sondern um die Frage:
Erlaubt die Menschheit weiterhin die freie Existenz spirituellen Ausdrucks im öffentlichen Raum?
Dies betrifft nicht nur Künstler oder Aufführungen, sondern die Toleranz einer Zivilisation gegenüber dem Heiligen selbst.
Wenn Kultur zu einem politischen Instrument reduziert wird, verliert die Zivilisation zwangsläufig ihre Tiefe.
IV. Die Wahl der Welt: Schweigen, Balance oder Stimme erheben?
In der realen Politik versuchen Staaten oft, zwischen Interessen und Werten zu balancieren.
Doch die Geschichte zeigt immer wieder:
Wenn eine Zivilisation zu lange schweigt, verliert sie nicht nur ihre moralische Position, sondern auch ihre zukünftige Stimme.
Die Frage ist daher nicht, ob Dialog existiert, sondern ob der Wille besteht, für grundlegende menschliche Werte einzutreten.
„Stimme erheben“ bedeutet hier nicht Konfrontation oder Konflikt, sondern grundlegende zivilisatorische Verantwortung:
- Religionsfreiheit schützen
- Transnationale Repression ablehnen
- Kulturellen und spirituellen Ausdruck bewahren
- Konsistenz in Völkerrecht und Menschenrechtsprinzipien wahren
V. Der Kern der Überzeugung: Nationale Stärke beruht auf moralischer Kohärenz
Die wahre Stärke einer Nation liegt nicht in der Anzahl ihrer Verbündeten, sondern in der Kohärenz ihrer inneren Werte.
Wenn eine Nation in ihrer Verfassung Freiheit betont, diese Freiheit jedoch im internationalen Handeln vernachlässigt, entsteht eine innere Spannung:
Eine gespaltene Überzeugung schwächt langfristig die Stabilität eines Landes.
Daher ist die Frage an das Weiße Haus nicht, ob man sich gegen ein bestimmtes Land stellt, sondern:
Ob man seinem eigenen Gründungsprinzip treu bleibt.
VI. An die Welt: Wahrer Frieden entsteht niemals aus Schweigen
Frieden entsteht nicht durch das Unterdrücken von Problemen, sondern durch ihr offenes Ansprechen.
Wahrer Frieden ist keine kurzfristige Stabilität durch Interessenkompromisse, sondern eine dauerhafte Ordnung, die auf folgenden Prinzipien beruht:
- Respekt vor Glauben
- Respekt vor Kultur
- Respekt vor geistiger Freiheit
Wenn Nationen diese Grundwerte gemeinsam anerkennen, kann sich die Zivilisation stabil und nachhaltig entwickeln.
Schlusswort
Die Frage unserer Zeit ist nicht nur politischer Konflikt, sondern ob die Zivilisation noch weiß, woher sie kommt.
Wenn eine Nation die Grundlage der Religionsfreiheit vergisst, verliert sie allmählich auch das Verständnis ihrer eigenen Legitimität.
Daher ist dieser Brief kein Ende, sondern eine Erinnerung:
In einer Welt, die sich schnell durch Interessen bewegt, darf die Zivilisation ihre leiseste, aber wichtigste Stimme nicht verlieren — das Gewissen.
Die Entscheidungen der Zivilisation entstehen oft in einem einzigen Moment.
Ein Staat zu führen und ein Mensch zu sein bedeutet, an moralischen Grenzen festzuhalten und Würde sowie Rückgrat zu bewahren.
Wahrhaftigkeit, Barmherzigkeit und Nachsicht bewahren — und Amerika wieder groß machen.
ホワイトハウスへ：建国の原点を忘れないでください——信教の自由が文明の試金石となるとき
——世界が再び選択の岐路に立つとき
文／明心・天心
序文
歴史の長い流れの中で、いかなる国家も永遠に権力の頂点に立ち続けることはできず、いかなる文明も信念という基盤なしに長く存続することはできない。
国家を真に偉大にするものは、軍事力でも経済力でもなく、人間の内面における最も侵してはならないもの——信仰と良心——をどれほど尊重しているかである。
現代世界は今、再び文明の分岐点に立っている。
この時代には、協力と平和を求める声がある一方で、国境を越えて信仰・文化・精神の領域へと影を広げる動きも存在する。
したがって、この手紙は非難ではなく「警鐘」であり、
対立ではなく「呼びかけ」であり、
分断ではなく「人類共通の根源への回帰」である。
第一章：建国の原点——信教の自由は文明の土台である
ホワイトハウスへ、
アメリカ合衆国の建国史において、繰り返し語られながらもしばしば見過ごされる核心的原則がある。
それは、人は誰であれ真理を求め、信仰を表現する自由を持ち、思想によって罰せられてはならないということである。
これは付随的な条項ではなく、国家成立の根本的な道徳基盤である。
初期の移民たちが大西洋を渡った理由は、単なる土地の獲得ではなかった。
彼らが求めたのは、自由に神を敬い、自由に考え、自由に生きられる場所であった。
ゆえに信教の自由は、ある時代の政策課題ではなく、国家存在そのものの精神的根である。
外交や現実的利益との間でこの原則が軽視されるとき、その国が直面するのは単なる政策問題ではなく、精神的方向性の揺らぎである。
第二章：越境する抑圧——世界はもはや明確な境界を持たない
グローバル化が進んだ現代において、衝突はもはや領土内に限定されない。
文化、情報、信仰、価値観は国境を越えて流動している。
その結果、いわゆる越境的な抑圧の問題が国際社会で議論を呼んでいる。
そこには中華人民共和国の政策や海外への影響を巡る問題も含まれている。
また報道や証言の中には、「真・善・忍」の理念に関わる集団に対する継続的な圧力や制限、そして海外コミュニティにおける緊張についても言及がある。
ここで問われる本質的な問題は次の一点である：
もしある力が国境を越えて他国市民の信仰や表現の自由に影響を及ぼすならば、世界はいかに対応すべきなのか。
これは単なる政治問題ではなく、「精神的自由は侵してはならない」という文明の原則に関わる問題である。
第三章：神伝芸術と文化空間——舞台は価値観の延長である
文化とは決して単なる娯楽ではない。
芸術、音楽、舞踊は、人類が宇宙・人間性・精神世界をどのように理解しているかを映し出すものである。
もし神聖な精神性を帯びた文化芸術が海外において妨害されたり政治的に解釈されるならば、それは単なる芸術の問題ではない。
それは次の問いへとつながる：
人類は今なお、精神的表現を公共空間において自由に存在させることを許すのか。
これは芸術団体や舞台の問題にとどまらず、「聖なるもの」を文明がどこまで受容できるかという問題である。
文化が政治的道具へと縮小されたとき、文明そのものの深みは失われていく。
第四章：世界の選択——沈黙か、均衡か、それとも発言か
現実政治において国家はしばしば利益と価値の間で均衡を取ろうとする。
しかし歴史は繰り返し示してきた。
ある文明が長く沈黙を選び続けるとき、それは道徳的立場だけでなく、未来における発言力そのものを失う。
問題は対話の有無ではなく、基本的価値のために声を上げる意思があるかどうかである。
ここでいう「発言」とは対立ではなく、文明としての最低限の責任である：
- 信教の自由の尊重
- 越境的抑圧への反対
- 文化と精神表現の保護
- 国際法と人権原則の一貫性の維持
第五章：信念の核心——国家の力は道徳的一貫性にある
国家の真の力は、同盟国の数ではなく、その内部価値の一貫性にある。
もし国家が憲法において自由を掲げながら、国際的実践においてその原則を軽視するならば、内部に矛盾が生じる。
その結果、信念の分裂は国家の安定性を損なう。
したがってホワイトハウスに問われているのは、「特定の国家と対立するかどうか」ではなく、
自らの建国理念に忠実であり続けるかどうかである。
第六章：世界へ——真の平和は沈黙の上には築かれない
平和とは問題を抑圧することではなく、直視することである。
真の平和とは、一時的な利益交換による安定ではなく、次の原則の上に築かれる永続的秩序である：
- 信仰の尊重
- 文化の尊重
- 精神的自由の尊重
これらが世界共通の基盤として認められたとき、文明は初めて安定へと向かう。
結語
この時代の本質的な問題は、単なる政治対立ではなく、文明が自らの起源をまだ覚えているかどうかである。
もし国家が信教の自由という基盤を忘れるならば、それはやがて自身の正当性の理解をも失うことになる。
ゆえにこの手紙は終わりではなく、ひとつの提醒である。
利益が高速で移動するこの世界において、文明が最も静かで最も重要な声——良心——を失ってはならない。
文明の選択は、しばしば一瞬のうちに決まる。
国家を治め、人として生きるとは、道徳的境界を守り、尊厳と骨格を保つことである。
真・善・忍を守り、アメリカを再び偉大な国へ。
Gửi Nhà Trắng: Đừng quên nguyên lý lập quốc — Khi tự do tín ngưỡng trở thành phép thử của nền văn minh
——Khi thế giới một lần nữa đứng trước ngã rẽ lựa chọn
Tác giả: Minh Tâm · Thiên Tâm
Lời mở đầu
Trong dòng chảy dài của lịch sử, không một quốc gia nào có thể mãi đứng trên đỉnh quyền lực, và cũng không một nền văn minh nào có thể tồn tại lâu dài nếu thiếu nền tảng của niềm tin.
Điều làm nên sự vĩ đại thực sự của một quốc gia không phải sức mạnh quân sự hay sự phồn vinh kinh tế, mà là việc quốc gia đó còn tôn trọng điều thiêng liêng nhất trong con người — đức tin và lương tri.
Thế giới ngày nay lại một lần nữa đứng trước ngã rẽ của văn minh.
Trong thời đại này, có những tiếng nói kêu gọi hợp tác và hòa bình, nhưng cũng có những bóng tối vượt qua biên giới, chạm đến lĩnh vực tín ngưỡng, văn hóa và đời sống tinh thần.
Vì vậy, bức thư này không phải là sự cáo buộc, mà là một lời nhắc nhở;
không phải đối đầu, mà là lời kêu gọi;
không phải chia rẽ, mà là sự trở về với nền tảng chung của nhân loại.
I. Nguyên lý lập quốc: Tự do tín ngưỡng là nền móng của văn minh
Gửi Nhà Trắng,
Trong lịch sử lập quốc của Hợp chúng quốc Hoa Kỳ, có một nguyên lý cốt lõi thường được nhắc đến nhưng đôi khi bị lãng quên:
Con người có quyền tìm kiếm chân lý và biểu đạt niềm tin của mình một cách tự do, không bị trừng phạt vì tư tưởng.
Điều này không phải là một điều khoản bổ sung, mà là nền tảng đạo đức ngay từ khi quốc gia được thành lập.
Khi những người di dân đầu tiên vượt Đại Tây Dương, họ không chỉ tìm kiếm đất đai, mà còn tìm kiếm một không gian nơi họ có thể tự do thờ phụng, tự do suy nghĩ và tự do sống.
Vì vậy, tự do tín ngưỡng không phải là vấn đề chính sách của một thời kỳ, mà là cội rễ đạo đức của sự tồn tại quốc gia.
Khi một quốc gia bắt đầu xem nhẹ nguyên lý này trong sự cân bằng giữa ngoại giao và lợi ích thực tế, điều họ đối diện không chỉ là vấn đề chính sách, mà là sự mơ hồ trong định hướng tinh thần.
II. Khi sự đàn áp xuyên quốc gia mở rộng: Thế giới không còn biên giới rõ ràng
Trong thời đại toàn cầu hóa, xung đột không còn chỉ giới hạn trong lãnh thổ quốc gia.
Văn hóa, thông tin, tín ngưỡng và giá trị đang không ngừng vượt qua biên giới.
Vì vậy, các cáo buộc về đàn áp xuyên quốc gia đã thu hút sự quan tâm và thảo luận của cộng đồng quốc tế.
Trong đó có các tranh luận liên quan đến chính sách của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa và ảnh hưởng ra nước ngoài.
Một số báo cáo và tiếng nói cũng đề cập đến áp lực và hạn chế kéo dài đối với các nhóm gắn với nguyên lý Chân – Thiện – Nhẫn, cũng như những căng thẳng trong cộng đồng hải ngoại.
Điều này đặt ra một câu hỏi cốt lõi:
Khi một lực lượng vượt biên giới và ảnh hưởng đến tự do tín ngưỡng và biểu đạt của công dân nước khác, thế giới nên phản ứng như thế nào?
Đây không chỉ là vấn đề chính trị, mà còn là câu hỏi liệu nền văn minh có còn công nhận rằng tự do tinh thần là không thể xâm phạm hay không.
III. Nghệ thuật mang tính thần truyền và không gian văn hóa: Sân khấu là sự mở rộng của giá trị
Văn hóa không bao giờ chỉ là giải trí.
Nghệ thuật, âm nhạc và vũ đạo luôn phản ánh cách con người hiểu về vũ trụ, nhân tính và thế giới tinh thần.
Khi các hình thức nghệ thuật mang tính thần thánh bị can thiệp hoặc bị diễn giải chính trị hóa ở nước ngoài, vấn đề không còn đơn thuần là nghệ thuật nữa, mà là:
Liệu nhân loại có còn cho phép sự biểu đạt tinh thần tồn tại tự do trong không gian công cộng hay không?
Điều này không chỉ liên quan đến các đoàn nghệ thuật hay buổi biểu diễn, mà còn liên quan đến mức độ mà nền văn minh có thể dung chứa tính thiêng liêng.
Khi văn hóa bị thu hẹp thành công cụ chính trị, bản thân nền văn minh cũng sẽ dần mất đi chiều sâu.
IV. Lựa chọn của thế giới: Im lặng, cân bằng hay lên tiếng?
Trong thực tiễn chính trị, các quốc gia thường tìm cách cân bằng giữa lợi ích và giá trị.
Tuy nhiên lịch sử đã nhiều lần chứng minh:
Khi một nền văn minh chọn im lặng quá lâu, nó không chỉ mất đi lập trường đạo đức, mà còn đánh mất tiếng nói của tương lai.
Vì vậy, vấn đề không phải là có đối thoại hay không, mà là:
Liệu có còn sẵn sàng lên tiếng vì những giá trị căn bản của nhân loại hay không?
“Lên tiếng” ở đây không phải là đối đầu hay xung đột, mà là trách nhiệm tối thiểu của văn minh:
- Tôn trọng tự do tín ngưỡng
- Phản đối đàn áp xuyên biên giới
- Bảo vệ không gian văn hóa và tinh thần
- Duy trì tính nhất quán của luật pháp quốc tế và nhân quyền
V. Cốt lõi của niềm tin: Sức mạnh quốc gia đến từ sự nhất quán đạo đức
Sức mạnh thực sự của một quốc gia không nằm ở số lượng đồng minh, mà nằm ở sự nhất quán trong giá trị nội tại.
Nếu một quốc gia tuyên bố tự do trong hiến pháp nhưng lại bỏ qua các nguyên tắc tự do trong hành động quốc tế, thì sẽ xuất hiện mâu thuẫn nội tại.
Sự rạn nứt trong niềm tin cuối cùng sẽ làm suy yếu sự ổn định quốc gia.
Vì vậy, câu hỏi dành cho Nhà Trắng không phải là “có đối đầu với quốc gia nào hay không”, mà là:
Liệu có còn trung thành với nguyên lý lập quốc của chính mình hay không?
VI. Gửi thế giới: Hòa bình thật sự không được xây dựng trên sự im lặng
Hòa bình không đến từ việc che giấu vấn đề, mà từ việc đối diện với nó.
Hòa bình chân chính không phải là sự ổn định tạm thời dựa trên trao đổi lợi ích, mà là trật tự lâu dài dựa trên:
- Tôn trọng tín ngưỡng
- Tôn trọng văn hóa
- Tôn trọng tự do tinh thần
Khi các quốc gia cùng thừa nhận những nguyên tắc này, nền văn minh mới có thể tiến tới sự ổn định thực sự.
Kết luận
Vấn đề của thời đại này không chỉ là xung đột chính trị, mà là liệu nền văn minh có còn nhớ mình đến từ đâu hay không.
Nếu một quốc gia quên đi nền tảng tự do tín ngưỡng, nó cũng sẽ dần đánh mất sự hiểu biết về tính chính danh của chính mình.
Vì vậy, bức thư này không phải là kết thúc, mà là một lời nhắc nhở:
Trong một thế giới vận hành nhanh chóng vì lợi ích, đừng để nền văn minh đánh mất tiếng nói quan trọng nhất nhưng cũng yên tĩnh nhất — lương tri.
Sự lựa chọn của văn minh thường diễn ra trong một khoảnh khắc.
Làm quốc gia hay làm người đều cần giữ vững ranh giới đạo đức và giữ được phẩm cách cùng khí phách.
Giữ gìn Chân – Thiện – Nhẫn, để nước Mỹ vĩ đại trở lại.
백악관에 드리는 글: 건국의 근본을 잊지 말라 — 신앙의 자유가 문명의 시험대가 될 때
——세계가 다시 선택의 갈림길에 서 있는 지금
문／명심 · 천심
서문
역사의 긴 흐름 속에서 어떤 국가도 영원히 권력의 정점에 머물 수 없으며, 어떤 문명도 신념이라는 기반 없이 지속될 수 없다.
한 국가를 진정으로 위대하게 만드는 것은 군사력이나 경제력이 아니라, 인간 내면에서 가장 침해되어서는 안 되는 것——신앙과 양심——을 얼마나 존중하는가에 달려 있다.
오늘날 세계는 다시 한 번 문명의 분기점에 서 있다.
이 시대에는 협력과 평화를 외치는 목소리가 있는 동시에, 국경을 넘어 신앙·문화·정신 영역까지 확장되는 그림자도 존재한다.
따라서 이 글은 비난이 아니라 ‘경고’이며,
대립이 아니라 ‘호소’이며,
분열이 아니라 인류 공동의 근원으로의 회귀이다.
I. 건국의 근본: 신앙의 자유는 문명의 기초이다
백악관에 드립니다.
미국 건국의 역사 속에는 반복해서 언급되지만 종종 간과되는 핵심 원칙이 있다.
인간은 누구나 진리를 추구하고 신앙을 표현할 자유가 있으며, 사상 때문에 처벌받아서는 안 된다는 것이다.
이는 단순한 부가 조항이 아니라, 국가 탄생의 근본적 도덕 기반이다.
초기 이민자들이 대서양을 건넌 이유는 단순한 토지의 확보가 아니라, 자유롭게 신을 섬기고 자유롭게 사고하며 자유롭게 살아갈 수 있는 공간을 찾기 위함이었다.
따라서 신앙의 자유는 특정 시대의 정책 문제가 아니라 국가 존재 자체의 도덕적 뿌리이다.
외교와 현실적 이익 사이에서 이 원칙이 경시될 때, 그 국가는 단순한 정책 문제가 아니라 정신적 방향성의 혼란에 직면하게 된다.
II. 초국가적 억압의 확장: 세계는 더 이상 명확한 경계를 갖지 않는다
오늘날의 세계화된 시대에서 갈등은 더 이상 국경 안에만 머물지 않는다.
문화, 정보, 신앙, 가치관은 이미 국경을 넘어 끊임없이 흐르고 있다.
이에 따라 초국가적 억압에 대한 의혹과 문제 제기가 국제사회의 관심을 받고 있다.
여기에는 중화인민공화국의 정책과 해외 영향력과 관련된 논쟁도 포함된다.
또한 일부 보고와 목소리에서는 ‘진·선·인(真善忍)’ 원칙과 관련된 집단에 대한 지속적인 압력과 제한, 그리고 해외 공동체 내 긴장에 대해서도 언급하고 있다.
여기서 핵심적인 질문은 다음과 같다:
어떤 권력이 국경을 넘어 다른 나라 국민의 신앙과 표현의 자유에 영향을 미친다면, 세계는 어떻게 대응해야 하는가?
이는 단순한 정치 문제가 아니라, ‘정신적 자유는 침해될 수 없는가’라는 문명적 질문이다.
III. 신성한 예술과 문화 공간: 무대는 가치의 확장이다
문화는 결코 단순한 오락이 아니다.
예술, 음악, 무용은 인간이 우주, 인간성, 그리고 정신 세계를 어떻게 이해하는지를 보여주는 표현이다.
만약 신성한 성격을 지닌 문화 예술이 해외에서 방해받거나 정치적으로 해석된다면, 그것은 단순한 예술 문제가 아니다.
그것은 다음의 질문으로 이어진다:
인류는 여전히 정신적 표현이 공적 공간에서 자유롭게 존재할 수 있도록 허용하는가?
이는 공연 단체의 문제가 아니라, 문명이 ‘신성함’을 얼마나 수용할 수 있는가의 문제이다.
문화가 정치적 도구로 축소될 때, 문명은 필연적으로 깊이를 잃는다.
IV. 세계의 선택: 침묵인가, 균형인가, 아니면 발언인가
현실 정치에서 국가들은 종종 이익과 가치 사이에서 균형을 추구한다.
그러나 역사는 반복해서 보여준다.
한 문명이 지나치게 오랫동안 침묵을 선택할 때, 그것은 도덕적 입장뿐 아니라 미래의 발언권까지 잃게 된다.
따라서 중요한 것은 대화의 존재 여부가 아니라, 기본적인 인류의 가치를 위해 목소리를 낼 의지가 있는가이다.
여기서 말하는 ‘발언’은 대립이 아니라 문명으로서의 최소한의 책임이다:
- 신앙의 자유 존중
- 초국가적 억압 반대
- 문화와 정신 표현 보호
- 국제법과 인권 원칙의 일관성 유지
V. 신념의 핵심: 국가의 힘은 도덕적 일관성에서 나온다
한 국가의 진정한 힘은 동맹의 수가 아니라 내부 가치의 일관성에서 나온다.
만약 헌법에서 자유를 선언하면서도 국제 행위에서 그 원칙을 무시한다면, 그 국가는 내부 모순에 직면하게 된다.
이러한 신념의 분열은 결국 국가의 안정성을 약화시킨다.
따라서 백악관에 던져지는 질문은 특정 국가와 대립할 것인가가 아니라,
자신의 건국 원칙에 충실한가이다.
VI. 세계에 드리는 말: 진정한 평화는 침묵 위에 세워지지 않는다
평화는 문제를 억누르는 것이 아니라 직면하는 것이다.
진정한 평화는 일시적 이해관계의 균형이 아니라 다음의 기반 위에 세워진 지속적 질서이다:
- 신앙에 대한 존중
- 문화에 대한 존중
- 정신적 자유에 대한 존중
이 원칙들이 세계적으로 공유될 때, 문명은 비로소 안정으로 나아갈 수 있다.
결론
이 시대의 본질적 문제는 단순한 정치 갈등이 아니라, 문명이 자신이 어디에서 왔는지를 기억하고 있는가이다.
만약 한 국가가 신앙의 자유라는 근본을 잊는다면, 그것은 결국 자신의 정당성에 대한 이해마저 잃게 된다.
따라서 이 글은 끝이 아니라 하나의 경고이다.
이익이 빠르게 흐르는 시대일수록, 문명은 가장 조용하지만 가장 중요한 목소리——양심——을 잃어서는 안 된다.
문명의 선택은 종종 한 순간에 결정된다.
국가를 이끄는 것과 인간으로 사는 것은 모두 도덕적 경계를 지키고 품격과 기개를 유지하는 것이다.
진·선·인을 지키고, 미국이 다시 위대해지기를 바란다.
迎接新世紀
中文｜English｜Deutsch｜日本語｜Tiếng Việt｜한국어
本站所有內容均為非牟利義務分享，旨在向大眾傳播正確資訊與理念。
All content on this site is shared voluntarily and non-profit, aiming to provide the public with accurate information and insights.
Alle Inhalte auf dieser Website werden ehrenamtlich und gemeinnützig geteilt, mit dem Ziel, der Öffentlichkeit genaue Informationen und Erkenntnisse zu vermitteln.
当サイトのすべてのコンテンツは非営利のボランティア共有であり、一般の方々に正確な情報と知見を提供することを目的としています。
Tất cả nội dung trên trang web này được chia sẻ tình nguyện và phi lợi nhuận, nhằm cung cấp thông tin và kiến thức chính xác đến công chúng.
본 사이트의 모든 콘텐츠는 비영리 자발적 공유로, 대중에게 정확한 정보와 인사이트를 제공하는 것을 목적으로 합니다.
—————————————————————————————————————————————————————
《法輪功創始人李洪志大師傳功和生活故事》
点击链接：https://www.ganjingworld.com/s/1qerQ6O6o9
退黨退團退隊網址和郵箱
https://tuidang.epochtimes.com
lhan14073@gmail.com
退黨證書（中英文）在線辦理 https://www.tuidang.org/cert/?sca_source=weiyu
歷史素材，曾用於淨地書院義務推廣
淨地書院https://www.ganjingworld.com/zh-TW/channel/1fihnc67t3l62ubQ1RGlZqbvj19i0c
淨地網站：https://www.jingdi-edu.org/
淨地書院的教育體系繼承傳統教育的優點，學生的作業以字源、古文釋譯為基礎，之後朗讀課文，背誦課文，直至熟如流水。具體練習形式有：組詞，造句，填空，近義詞和反義詞，成語，關聯詞造句，用圖畫理解課文內容，課堂演講以及對話練習，等等。
通過全方位的練習，學生對課文的文字和內容都會有更深刻的領悟，更重要的是，課後練習能夠引領學生一點一點的去實踐所學習的內容，使得懵懂無知的孩子，走回傳統，成長爲為德才兼備的人。
目前隆重推出印刷版書籍全面發行，全科一級（中英文對照）共有五本書、包括練習和教輔、將陸續推出，歡迎您的購買。
如有問題，免費諮詢：
- 聯繫我們：contact@jingdi-edu.com
- 來電洽詢：+1(808) 720-1779
註明：纸质书，需要的读者也可联系:Doraflcz999@gmail.com
以上歷史素材，曾用於淨地書院義務推廣
點擊鏈接閱讀原文：https://www.epochtimes.com/b5/23/1/21/n13912117.htm
Japanese：https://jp.minghui.org/2023/01/23/89043.html
點擊鏈接閱讀原文：https://www.epochtimes.com/gb/23/4/17/n13975246.htm
Japanese：https://jp.minghui.org/2023/04/18/90685.html
Deutsch：https://www.ganjing.com/zh-CN/video/1fqc9slbmch3uJZOOQXxrW9Ch1ab1c
《再次成為神》
點擊鏈接觀看：https://www.ganjingworld.com/s/YqY1AJADNE
点击链接看全文：https://www.epochtimes.com/gb/24/6/5/n14264789.htm
點擊鏈接看全文：https://www.epochtimes.com/gb/24/6/8/n14266694.htm
無限觀看【神韻作品】
（English.Vietnamese）可以用code:2082Z降低10%費用：https://www.shenyuncreations.com/zh-CN
法輪大法全部經書
正體： https://big5.falundafa.org/falun-dafa-books.html
简体：https://gb.falundafa.org/falun-dafa-books.html
在線閱讀各語種《轉法輪》：https://www.falundafa.org/
線上免費學習班 https://chinese.learnfalungong.com/All Falun Dafa Sutras：https://en.falundafa.org/falun-dafa-books.htmlRead online in all languages《轉法輪》：https://www.falundafa.org/Free Online Learning Classes：https://chinese.learnfalungong.com/Falun Dafa Buch auf Deutsch：https://de.falundafa.org/buecher.htmlKostenloser deutschsprachiger Falun Gong-Kurs：https://lernen.falundafa.at/All Falun Dafa Sutras：https://en.falundafa.org/falun-dafa-books.htmlRead online in all languages《轉法輪》：https://www.falundafa.org/Free Online Learning Classes：https://chinese.learnfalungong.com/
神韻チケット&公演情報 jp.shenyun.com/2023/001/法輪大法 書籍＆新経文 https://ja.falundafa.org/index.html法輪大法無料オンラインレッスン https://ja.falundafa.org/falun-dafa-books.html
責任編輯：xtd
【迎接新世紀獨家作品】
【網站宗旨與平台聲明】
網站宗旨：傳播真相，回歸傳統。把正的、善的、美的、純的、光明的作品呈現給大眾，讓讀者從中受益。我們是一個非營利公益事業，致力於推廣與分享真善美的內容。
網站特點：群英薈萃之地，民眾容通之處，海納百川，潤澤蒼生。
版權聲明：本站所有內容均尊重原作者版權，若有異議請聯繫刪除。
歡迎投稿【迎接新世紀】郵箱：lhan14073@gmail.com
平台聲明｜Platform Statement｜Tuyên bố nền tảng｜Plattform-Erklärung｜プラットフォーム声明
《迎接新世紀》致力於分享靈性觀點、生命體驗與時代觀察，鼓勵讀者在多元聲音中尋求真相與良知。本站尊重創作自由，倡導理性閱讀與包容對話。
文章中所表達的觀點僅代表作者個人立場，非為宣傳、攻擊或煽動。請讀者保持明辨是非的態度，自主思考、理性判斷。
英文
Welcome the New Century is dedicated to sharing spiritual perspectives, life experiences, and observations of our times. We encourage readers to seek truth and conscience amidst diverse voices. This platform respects creative freedom and promotes rational reading and inclusive dialogue.
The views expressed in any article reflect the author’s personal standpoint only, and are not intended for propaganda, attack, or incitement. Readers are invited to think critically, discern wisely, and form their own judgments.
德文
Willkommen im neuen Jahrhundert widmet sich der Präsentation spiritueller Perspektiven, Lebenserfahrungen und zeitgenössischer Beobachtungen. Wir ermutigen die Leser, inmitten vielfältiger Stimmen Wahrheit und Gewissen zu suchen. Die Plattform respektiert kreative Freiheit und fördert rationales Lesen sowie einen inklusiven Dialog.
Die in einem Artikel geäußerten Ansichten stellen ausschließlich die persönliche Meinung des Autors dar und dienen nicht der Propaganda, dem Angriff oder der Aufstachelung. Leser werden eingeladen, kritisch zu denken, klug zu unterscheiden und sich eine eigene Meinung zu bilden.
日文
『新世紀を迎える』は、スピリチュアルな視点、人生経験、時代の観察を共有することを目的としています。多様な声の中で真実と良知を探求することを読者に奨励します。本サイトは創作の自由を尊重し、理性的な読書と包容的な対話を推進します。
記事に表現された意見はすべて著者個人の立場を示すものであり、宣伝・攻撃・扇動を目的としたものではありません。読者は、事実を見極め、理性的に判断し、自分の考えを形成するようお願いします。
越南文
Đón Chào Kỷ Nguyên Mới cam kết chia sẻ quan điểm tâm linh, trải nghiệm cuộc sống và quan sát thời đại. Chúng tôi khuyến khích độc giả tìm kiếm sự thật và lương tri trong nhiều tiếng nói đa dạng. Trang web tôn trọng tự do sáng tạo, đồng thời thúc đẩy việc đọc lý trí và đối thoại bao dung.
Quan điểm được thể hiện trong bài viết chỉ phản ánh lập trường cá nhân của tác giả, không nhằm tuyên truyền, công kích hay kích động. Độc giả được mời suy nghĩ thấu đáo, phân biệt rõ ràng và tự hình thành nhận định của riêng mình.
中文
《迎接新世紀》網站聲明
文｜天心（網站主）
為維護本網站內容之清晰、公正與創作自由，特聲明如下：
一、創作來源與自由
本網站所有文章、故事、詩歌、文化論述與教育構想，皆屬作者個人原創，或經口頭同意後發佈，不代表任何機構、團體或組織的立場。
二、理念性名稱
文中所使用之「淨地書院」、「地球村孩子」、「新人類教育」等名稱，均屬理念性構想，用於呈現作者對純善教育與未來文明的思索，僅作思想與理念層面的表達，並不指涉任何現有組織或實際運作。
三、創作權利
本網站依法享有作品之自主創作與自由表達權，任何形式的干擾或曲解均無法律依據，亦不能影響作品之正當性。
結語
創作根於善念，自由立於正直。
本網站之內容獨立清晰，立場純正，依法自明；所有文章僅為思想與理念層面的探討，不涉及任何現有組織的實際運作或管理。
English
“Welcoming the New Century” Website Statement
By Tianxin (Website Owner)
To maintain clarity, fairness, and creative freedom of this website’s content, the following is hereby stated:
1. Source and Freedom of Creation
All articles, stories, poems, cultural discussions, and educational concepts on this website are original works by the author, or published with verbal consent, and do not represent the position of any institution, organization, or group.
2. Conceptual Names
Terms such as “Jingdi Academy,” “Global Village Children,” and “New Human Education” are conceptual constructs, used to convey the author’s reflections on pure and virtuous education and the future of civilization. They serve only as expressions of thought and ideas, and do not refer to any existing organization or actual operations.
3. Creative Rights
This website lawfully enjoys the rights of autonomous creation and free expression. Any interference or misrepresentation has no legal basis and cannot affect the legitimacy of the works.
Conclusion
Creation is rooted in goodness, and freedom stands in integrity.
The content of this website is independent, clear, and principled; all articles are explorations of thought and ideas only, and do not involve the actual operations or management of any existing organization.
Deutsch
“Willkommen im Neuen Jahrhundert” Website-Erklärung
Von Tianxin (Website-Besitzer)
Zur Wahrung der Klarheit, Fairness und kreativen Freiheit der Inhalte dieser Website wird Folgendes erklärt:
1. Ursprung und Freiheit der Schöpfung
Alle Artikel, Geschichten, Gedichte, kulturellen Diskurse und Bildungskonzepte auf dieser Website sind Originalwerke des Autors oder mit mündlicher Zustimmung veröffentlicht und stellen nicht die Position irgendeiner Institution, Organisation oder Gruppe dar.
2. Konzeptuelle Bezeichnungen
Begriffe wie „Jingdi Akademie“, „Kinder des globalen Dorfes“ und „Neue Menschheit Bildung“ sind konzeptionelle Konstrukte, die die Überlegungen des Autors zu reiner, tugendhafter Bildung und der Zukunft der Zivilisation darstellen. Sie dienen ausschließlich als Ausdruck von Gedanken und Ideen und beziehen sich nicht auf bestehende Organisationen oder tatsächliche Operationen.
3. Kreative Rechte
Diese Website genießt gesetzlich das Recht auf autonome Schöpfung und freie Meinungsäußerung. Jegliche Einmischung oder Verzerrung hat keine rechtliche Grundlage und kann die Legitimität der Werke nicht beeinträchtigen.
Fazit
Schöpfung wurzelt in Güte, Freiheit steht auf Integrität.
Der Inhalt dieser Website ist unabhängig, klar und prinzipientreu; alle Artikel sind Erkundungen von Gedanken und Ideen und betreffen nicht die tatsächliche Verwaltung oder den Betrieb bestehender Organisationen.
日本語
「新世紀を迎える」ウェブサイト声明
文｜天心（ウェブサイト管理者）
本サイトの内容の明確性、公正性および創作の自由を維持するため、以下の通り声明します。
1. 創作の出所と自由
本サイトのすべての記事、物語、詩、文化論述、教育構想は、著者の個人創作、または口頭での同意を得て公開されており、いかなる機関、団体、組織の立場を示すものではありません。
2. 概念的名称
「浄地書院」、「地球村の子どもたち」、「新しい人類教育」などの名称は概念的構想であり、純粋善良な教育や未来文明に関する著者の思索を示すもので、思想・理念の表現としてのみ使用され、現存の組織や実際の運営を指すものではありません。
3. 創作権
本サイトは、作品の自主創作および自由表現の権利を法的に有します。いかなる干渉や歪曲も法的根拠を持たず、作品の正当性に影響を与えることはできません。
結語
創作は善意に根ざし、自由は誠実に立つ。
本サイトの内容は独立・明確で立場は純正であり、すべての記事は思想・理念の探究であり、現存組織の実際の運営や管理には関わりません。
Tiếng Việt
Tuyên bố trang web “Đón Chào Thế Kỷ Mới”
Bởi Tianxin (Chủ sở hữu trang web)
Để duy trì tính rõ ràng, công bằng và tự do sáng tạo của nội dung trên trang web này, xin tuyên bố như sau:
1. Nguồn gốc và tự do sáng tạo
Tất cả bài viết, truyện, thơ, thảo luận văn hóa và ý tưởng giáo dục trên trang web này đều là tác phẩm gốc của tác giả, hoặc được đăng sau khi có sự đồng ý bằng lời nói, và không đại diện cho quan điểm của bất kỳ tổ chức, nhóm hay cơ quan nào.
2. Tên gọi mang tính khái niệm
Các thuật ngữ như “Học viện Jingdi”, “Trẻ em Làng Toàn Cầu” và “Giáo dục Nhân loại Mới” là các khái niệm, dùng để thể hiện suy nghĩ của tác giả về giáo dục thuần thiện và tương lai văn minh, chỉ mang tính biểu đạt tư tưởng và ý tưởng, không ám chỉ bất kỳ tổ chức hay hoạt động thực tế nào.
3. Quyền sáng tạo
Trang web này có quyền hợp pháp về sáng tạo tự chủ và tự do biểu đạt. Bất kỳ sự can thiệp hay xuyên tạc nào đều không có cơ sở pháp lý và không thể ảnh hưởng đến tính hợp pháp của tác phẩm.
Kết luận
Sáng tạo bắt nguồn từ thiện tâm, tự do đứng trên chính trực.
Nội dung của trang web này độc lập, rõ ràng và chính trực; tất cả bài viết chỉ là khảo cứu tư tưởng và ý tưởng, không liên quan đến vận hành hay quản lý thực tế của bất kỳ tổ chức nào.
2 thoughts on “《致白宫：别忘记立国之本——当信仰自由成为文明的试金石》——当世界再次站在选择的十字路口（正体简体.English） Deutsch.Japanese.Tiếng Việt.한글”