【長篇名著連載】印度巨大史詩《摩訶婆羅多》故事：《3.安巴和毗濕摩》《4.天乘和雲發》《5.天乘的婚事》《6.迅行王》《7.維杜羅》《8.貢蒂》《9.般度王的死》

3.安巴和毗濕摩

貞信后的兒子花釧王在和一個犍達縛戰鬥時陣亡了。他沒有兒子，他的弟弟奇武成了合法的繼承人，繼承了王位。奇武王那時還未成年，毗濕摩便為他攝政，直到他長大。

奇武王長成後，毗濕摩便為他尋找王后。聽到迦尸國的三位公主要按照古代剎帝利（武士）習俗擇婿時，他就趕到那裏去，想為弟弟把這三位公主娶來。憍薩羅國，梵伽國，奔度羅國，羯陵伽國以及其他許多國的國王和王子都裝扮得漂漂亮亮趕到那裏去參加公主的選婿大典。那三位公主以美色和才能名聞天下，所以求婚者之間競爭得很激烈。

毗濕摩是剎帝利種姓中著名的武藝超羣的戰士。最初大家以為這位人人敬畏的英雄只是來看看選婿大典的盛況的；後來知道他也是來求婚的，青年王子們就很喪氣，十分不痛快。他們不知道他實在是為了弟弟奇武王來的。

王子們公然嘲弄毗濕摩說：「這位婆羅多族最尊貴最聰明的人，忘了自己的年紀了，忘了自己曾經發誓終身不娶了。選婿大典跟他這個老頭兒有什麼相干？好不可笑！」選擇夫婿的那幾位公主對他老人家也只是看了一眼就不再理了。

毗濕摩氣往上衝，他向聚集在那裏的王子們挑戰，要求比武。他把他們一一打敗，把三位公主載入車中，趕回象城。他走了沒有多遠，被梭波羅國的沙魯瓦王截住，雙方打了起來。原來安巴公主早有心選沙魯瓦王為婿，兩人已經心心相印了。經過一場苦戰，毗濕摩把沙魯瓦王打敗了。這本不足為奇，毗濕摩原是一名無敵的射手啊。由於公主們的請求，毗濕摩才饒了沙魯瓦王的性命。

毗濕摩帶着三位公主到了象城，就準備為奇武王舉行婚禮。親友到齊即將行禮時，安巴公主冷笑着對毗濕摩說：「恆河之子啊！經典中的規定你是知道的。我心中已經選定了梭波羅國的沙魯瓦王作我的丈夫。你却把我搶到這裏來。你是精通經典的，現在既知道了這種情況，你就按照規定辦事吧。」

毗濕摩認為她反駁得有理，就派人依禮護送她到沙魯瓦王那裏去。她的兩個妹妹，安必迦和安波利迦與奇武王的婚禮則照常舉行。

安巴高高興興去見沙魯瓦王，把事情的經過告訴他，對他說：「我心中早就選中了你。現在毗濕摩把我送回給你了。請按照經典的規定娶我吧。」

沙魯瓦王回答她說：「毗濕摩當着大眾把我打敗，把你帶走，我已受到了侮辱；因此，現在我不能娶你了。你回到他那裏去，聽他發落吧。」沙魯瓦王說完這些話，把她送回給毗濕摩。

她回到象城，把這種情形告訴了毗濕摩。毗濕摩勸奇武王娶她；可是奇武王拒絕跟一個心在別人身上的姑娘結婚。

安巴於是要求毗濕摩自己娶她，因為她沒有別的出路了。

雖然毗濕摩覺得很對不起安巴，但是要他背棄誓言是辦不到的事。他只好再三勸奇武王改變念頭，可是仍然毫無結果。於是他告訴安巴說，現在已經毫無辦法，她只有再回到沙魯瓦王那裏去，想辦法勸沙魯瓦王回心轉意。她起先認為這樣有傷自己的尊嚴，不肯做，於是在象城住下，度過了悠長的年月。到後來，實在灰心絕望了，她才萬不得已又到沙魯瓦王那裏去，可是發現沙魯瓦王還是心如鐵石，不肯收容。

這位眼如蓮花的安巴公主在絕望和憂傷之中共熬過了六年。她受盡了苦難，變得冷酷無情了。她的滿腹柔情已化為怨恨，她痛恨毗濕摩，認為他是自己一切苦難的根源。她尋找一個能夠戰勝毗濕摩的王子去殺死毗濕摩，給自己報仇；可是找不到這樣一個人，連第一流的武士也害怕毗濕摩，對她的求告毫不動心。最後，她只好修煉苦行，懇求戰神的眷顧。戰神憐憫她，出現在她的面前，賜給她一串永不凋謝的蓮花花環，告訴她，戴上這串花環的人就會成為毗濕摩的死敵。

安巴接下了花環，又去求告每一位武士，求他收下戰神所賜的這份禮物，為她報仇。可是仍然沒有人能斗胆和毗濕摩對抗。到末了，她去求木柱王，木柱王也拒絕了她的求告。於是她把花環掛在木柱王的宮門口，自己到森林裏去了。

她在森林中遇見了一些修道人，把自己的不幸遭遇告訴他們。這些修道人勸她去哀求持斧羅摩。她聽從了他們的勸告。

持斧羅摩聽了她的痛苦的故事以後，大為感動，對她說：「好孩子，你現在打算怎麼樣？如果你願意的話，我可以叫沙魯瓦王跟你結婚。」

安巴說：「不，我不願意。我已經不再想到結婚成家和享受幸福了。現在我一生中只剩下一件事，就是向毗濕摩復仇。我所求的唯一恩典就是毗濕摩的死亡。」

持斧羅摩一方面對安巴的痛苦深切同情，一方面他對剎帝利原就有宿怨，便接受了安巴的懇求，去和毗濕摩作戰。雙方勢均力敵，都是當時最負盛名的戰士，這場戰鬥進行了很久，最後，持斧羅摩不得不承認戰敗。他告訴安巴說：「我已經盡我所能，可是失敗了。去求毗濕摩哀憐你吧。這是你唯一的出路了。」

安巴為憂傷和憤怒銷磨得形神憔悴，只是仗着胸中一股復仇怒火才使她還能活下去。現在，人世間已無人能幫助她了，她便跑到喜馬拉雅山去修苦行，求大神濕婆垂憐。大神濕婆出現在她面前，賜給她一個恩典，許她在下一世殺死毗濕摩。

安巴急欲投胎轉世，滿足自己心願，便堆起一個火葬堆，縱身跳入火中。她把自己心中的怒火傾瀉到幾乎不能比怒火更加強烈的火焰裏了。

由於大自在天（濕婆）的恩典，安巴降生為木柱王的女兒。這位公主出生後不到幾年，見到那永不凋謝的花環依舊懸掛在宮門上（因為沒有人不怕毗濕摩，誰也不敢碰它），便把花環取下來掛在自己項上。木柱王見到女兒竟這樣胆大妄為，怕毗濕摩遷怒於他，大為驚慌，就把女兒從京城放逐到森林裏去。公主在森林裏修行，過了一段時期，變成了一個男子，被稱為束髮戰士。

後來，阿周那在俱盧戰場上坐着束髮駕駛的戰車和毗濕摩作戰，毗濕摩知道轉世投胎的安巴本是一個女子，他按照戰士的規矩，無論如何都不和他對打。就這樣，阿周那在束髮掩護下戰勝了毗濕摩。其實，主要原因是毗濕摩知道自己逗留在世上的冗長可厭的年月已經結束，甘心情願戰敗。毗濕摩在自己最後一次作戰所受到的箭中，拔出那些刺得最深的，說道：「這是阿周那射的，不是束髮射的。」這位偉大的戰士就這樣倒下去了。

4.天乘和雲發

上古時候，天神與阿修羅之間曾為爭做三界[1]之主而發生激烈戰爭。交戰雙方都有高明的導師：天神方面的導師是精通吠陀經典的仙人祭主（木星）；阿修羅所依賴的導師是智慧高超的太白仙人（金星）。可是阿修羅方面有一個絕對有利的條件，就是太白仙人知道起死回生的秘訣，因而那些在戰場上死去的阿修羅可以一次又一次死而復活，繼續與天神作戰。天神方面呢，沒有人知道這秘訣，因而在這種長期消耗戰裏自然處於極不利的地位。

天神們去找祭主的兒子雲發，請求幫助。他們懇求他想辦法去贏得太白仙人的好感，使太白仙人收他做徒弟。他們說，只要他能親近太白仙人，獲得信任，他就可以用正當或不正當的方法學到起死回生之術，從而天神所處的不利地位可以改善。

雲發接受了他們的請求，出發去見太白仙人。太白仙人那時住在阿修羅之王牛節的都城裏。雲發到了太白仙人的家裏，行禮已畢，對太白仙人說道：「我是雲發，是安吉羅仙人的孫子，祭主仙人的兒子。我是一個學道的青年人，想在你的門下求學。」按照經典規定，一個合格的學生可以向任何一個智慧的教師求教，教師不能拒絕；所以太白仙人收留了他。太白仙人對他說道：「雲發，你出身名門，我收你做我的徒弟。我還願意由此表示我對祭主仙人的尊敬。」

雲發在太白仙人門下過了很多年。老師指定他做的家務事，他做得很好。太白仙人有一個可愛的女兒，名叫天乘，極得仙人的寵愛。雲發一心一意討好她，侍候她，為她唱歌，跳舞，跟她作種種遊戲，獲得了她的歡心，可是並未違反青年修道人該守的誓願。

阿修羅知道了這件事以後，懷疑雲發的目的是騙取太白仙人的起死回生術。他們很着急，便想辦法去加以阻撓。

有一天，正當雲發為老師放牛時，阿修羅捉住了他，把他撕成碎片，丟在地上喂了狗。後來牛回家了，雲發却沒有回來。天乘心頭驚慌，便跑到她父親那裏放聲大哭，說：「太陽下山了，你的晚間祭火儀式也舉行過了，牛也已經自己跑回家來了，而雲發還沒有回來，我怕他遭到什麼災難了。要沒有雲發，我就活不下去了啊！」

這位慈愛的父親便運用起死回生術把這個死去的青年召喚回來。雲發立刻復活了，笑嘻嘻地走來對老師行禮。天乘問他為什麼回來得那末晚，他就把他放牛時被阿修羅突然捉住殺害的事告訴了她。他不知道自己是怎樣活過來的，可是知道確實是復活了，回來了。

又一次，雲發到森林裏去為天乘採花，又被阿修羅捉住殺了。他們把他的屍體搗得稀爛，攪在海水裏。天乘等了很久，不見他回來，又像上次那樣去找父親。她父親又用起死回生術把他救活了。從雲發口中他們知道了這次事情的經過。

阿修羅第三次殺害雲發時，用了自以為很聰明的辦法，把雲發的屍體燒成灰，把屍灰混在酒裏，送給太白仙人喝。太白仙人沒有疑心，把酒喝下去了。又一次牛自己回家來，天乘又一次去找父親，苦苦哀求他救活雲發。

太白仙人安慰女兒說：「雖然我幾次三番救活雲發，但是阿修羅似乎非謀害他不可。算了，人總是要死的，像你這樣的聰明人何必為這事傷心呢？你年輕，美麗，善良，你的前途還是幸福無量的。」

天乘深深愛着雲發。有史以來，智慧的格言從來是不能治療喪失愛人的痛苦的。她說：「雲發，安吉羅仙人的孫子，祭主仙人的兒子，是個毫無過失的孩子。他忠心耿耿為我們服務，工作不知疲倦。我十分愛他。他被人殺害了，生活對於我就成了一片凄凉，我不能忍受，我只能跟他去死了。」於是天乘就開始絕食。

太白仙人看到女兒這樣悲傷，心痛極了，於是對阿修羅十分惱怒；又想到阿修羅犯了殺害婆羅門的罪行，懲罰一定不輕。就又作法召喚雲發復活。施行法術後，雲發復活了。但他是攪和在酒裏給太白仙人吞下去了的，這時他還在太白仙人的肚子裏。這樣一種特殊處境使他走不出來，只能在太白仙人腹中答應召喚。太白仙人又驚奇又憤怒，叫道：「喂，徒弟！你怎末會到我肚子中去的？這也是阿修羅幹的嗎？太可惡了！我真想立刻把這些阿修羅殺死，參加到天神一邊去。現在你把全部經過告訴我吧。」雲發處境很不舒服，他仍忍耐着，把經過詳情說了一遍。

背誦史詩的護民仙人接着說：這位崇高而又嚴峻的太白仙人忿怒異常。他為了人類的利益，宣告道：

「從今以後，愚蠢無知而飲酒的人將喪失道德，遭受一切人的鄙棄。這是我給人類的教訓。人們必須把這話看成不可違背的莊嚴的訓誡。」

然後他回頭對女兒天乘說：

「好女兒，現在你面前有了一個難題：如果要雲發活，他就得弄破我的肚子才能出來，也就是說我得死。他的生命必須拿我的生命交換。」

天乘哭起來了：「天哪！怎末樣我也是個死。你們兩個人，誰死了我都活不成。」

太白仙人尋思解决困難的辦法。他忽然靈機一動，發現了唯一解决問題的好辦法。他對雲發說：「祭主的兒子啊！我現在才知道你為什麼上我這裏來了。……你的目的達到了！為了天乘，我必須叫你活，同樣，為了天乘，我又不能讓自己死。唯一的辦法就是傳授你起死回生術，好讓你在破了我的肚子把我弄死以後還能把我救活。你必須用我傳授你的法術救活我，天乘才不會因為我們兩人中任何一人死去而悲痛。」於是太白仙人把起死回生術傳授給雲發，立刻雲發就像雲開月見似的從太白仙人肚子裏鑽了出來；而太白仙人呢，却因受了重傷倒下死了。

雲發立刻運用新學會的法術把太白仙人救活。他拜倒在太白仙人面前，說：「老師本是門徒的父親，我現在從你腹中生出來，你又成為我的母親了。」

雲發在太白仙人教導下又過了很多年。誓願期滿後，他辭別老師回到天神世界去。臨別時，天乘謙卑地對他說：「安吉羅仙人的孫子啊！你出身高貴，學識淵博，品格高超，使我深深愛慕。在你謹守青年修道人的誓願之時，我已對你柔情脈脈，深懷愛意。你現在應該報答我的愛情，娶我為妻，使我快樂。祭主仙人和你都是值得我侍奉的人。」

可是雲發却對她說：

「純潔無瑕的姑娘啊！你是我老師的女兒，永遠值得我尊敬；可是我是從你父親肚子裏生出來的，因而我也是你的兄弟。我的姐姐！你不能要求我娶你啊！」

天乘盡力勸雲發說：「你不是我父親的兒子，你是祭主的兒子。我曾經使你死而復生，那只是因為我愛你。——真的，我一直都在愛着你，希望你做我的丈夫。你拋棄我這樣一個純潔無瑕，誠心愛你的人是不對的。」

雲發回答道：「別想說服我做那不該做的事。你是多末迷人，甚至現在，你發怒時，還比平時更加迷人。可是我是你的兄弟啊！跟我道別吧！願你永遠盡心侍奉我的老師太白仙人。」說完這些話，雲發很有禮貌地告辭，回到天神之王因陀羅的住處去了。

太白仙人只好安慰女兒一番。

5.天乘的婚事

一個很熱的下午，天乘和阿修羅之王牛節的女兒們一起在森林裏遊玩。她們玩得又舒服又疲倦，便脫下衣服，把衣服放在岸上，跳進林間一個池塘的凉水裏洗澡去了。忽然一陣大風吹來，把她們的衣服吹得亂成一堆了。這樣，在她們重穿上衣服的時候就免不了出差錯。可巧牛節王的女兒多福公主穿上了天乘的衣服。天乘有點着惱，便半開玩笑地說：「學生的女兒穿上了老師的女兒的衣服，恐怕不合禮法吧。」

這些話本有一半兒是開玩笑，可是多福認了真，勃然大怒，以十分傲慢的態度對天乘說：「你難道不知道你父親每天要向我的父王低聲下氣行禮嗎？你難道不是一個依靠我父親施捨的乞兒的女兒嗎？你忘了我是高貴的王族的公主，也忘了你自己的乞兒家世了。你膽敢對我這樣說話！」多福越說氣越大，不禁怒火上衝，竟打了天乘一個嘴巴，還把她推進了一口枯井。那些阿修羅姑娘認為天乘已經死了，就回王宮去了。

天乘跌進枯井，却並沒有死；只是井壁太陡，無法爬出來，情况很慘。這時候婆羅多族的迅行王正在林間打獵。機緣巧合，他到這地方來找水解渴。他對着井中一望，看見裏面有發亮的東西；再逼近一看，大吃一驚，原來有一位美麗的姑娘躺在井中。

他問道：「戴着明亮的耳環、有着紅色的指甲的美麗的姑娘呀！你是誰？你的父親是誰？什麼家世？怎樣跌進井裏去的？」

天乘回答道：「我是太白仙人的女兒。我父親不知道我掉在井裏了。請拉我出來吧。」說完，她舉起雙手。迅行王拉住了她的手，把她從井裏救了出來。

天乘不願意回到牛節王的國都去。她把多福的舉動想了又想，覺得回去很不安全。她對迅行王說：「你拉過了這個姑娘的右手，你就得跟這個姑娘結婚[1]。我覺得你各方面都配做我的丈夫。」

迅行王回答說：「可愛的人啊！我是一個剎帝利，而你是一個婆羅門姑娘，我怎末能跟你結婚？太白仙人是配作全世界的導師的，他的女兒怎末可以下嫁給像我這樣一個屬於剎帝利種姓的人呢？可尊敬的姑娘啊，你回家吧。」迅行王說完這些話，就回到自己的京城去了。

按照古代習俗，一個剎帝利姑娘可以嫁給一個婆羅門男子；可是，一個婆羅門姑娘却不准嫁給一個剎帝利男子。這個規定主要是為了保持女系血統不致下降。因此，「順婚」，意思是嫁給一個比自己種姓高的人是合法的；反之，「逆婚」，意思是嫁給一個比自己種姓低的人，就為經典所禁止了。

天乘不想回家，她留在林間一棵樹的蔭影下，浸沉在憂傷中。

太白仙人愛天乘甚於自己的生命。女兒與同伴出去玩了那末久不見回來，他很不放心。他派一個女人去尋找，這女使者東尋西找好不容易才走近了這棵樹。她看見天乘正垂頭喪氣坐在樹下，又氣又惱，眼珠兒都紅了。她就問發生了什麼事。

天乘說：「朋友，快去告訴我父親，說我再也不踏進牛節王的京城了。」她叫那女人回太白仙人那兒去。

太白仙人一聽說女兒這樣傷心，非常不安，慌忙趕去看女兒。

他安慰女兒說：「一個人的幸與不幸决定於自己的行為是否高尚，別人行善或作惡絲毫不能影響我們。」他想用這些智慧的言語安慰女兒。

天乘又傷心又憤怒，回答道：「父親，我的優點和缺點是我個人的事情，你別管吧。但是，你得告訴我，牛節王的女兒多福說得對不對。她說你只是一個對國王歌功頌德的宮廷供奉；又說我是一個靠諂媚求得布施的乞兒的女兒。她肆無忌憚地欺負我還以為不夠，又迎面打了我一掌，還把我推進旁邊的井裏。因而我再也不能在她父親的國境裏住下去了。」天乘說完又哭了。

太白仙人擺出一副神氣十足的架子，莊嚴隆重地說道：「天乘！你不是一個宮廷供奉的女兒，你的父親並不是靠諂媚過活的。你是一個為全世界所景仰的人的女兒。甚至於天神之王因陀羅也知道這種情形，而牛節王也並非不知道他受了我的恩惠。可是，高尚的人是不吹噓自己的德行的，因而我不再談我自己了。起來吧，女兒！你是婦女中的一顆無比的寶石，給家庭帶來無限幸福。忍耐一點，和我一起回家去吧！」

大史詩的作者廣博仙人用下面這段太白仙人勸告女兒的話來忠告世人：

「能忍受鄰人辱罵的人就能征服世界。能控制自己怒火像駕馭野馬一樣的人才是真正的御者，而那些僅僅手握繮繩却任馬匹胡奔亂跑的人並不算是御者。能像蛇蛻皮似的消除自己怒火的才是真正的英雄。受到別人的嚴重打擊能毫不動搖的人才能達到自己的目的。從來不發怒的人比之那些遵照經典規定虔誠進行了一百年祭祀的宗教儀式主義者還要高超。愛發怒的人會被自己的僕人，朋友，兄弟，妻子所棄絕，會脫離道德和真理。一個有智慧的人對於孩子們所說的話是决不會記在心頭的。」

天乘謙恭地對她父親說：「我雖然還只是個年輕的女孩子，但是你教導我的偉大的真理，我希望自己還不至於因年幼無知而不能接受。可是和毫無禮貌的人生活在一起是不合適的。有智慧的人不會去和辱罵自己家庭的人作伴。那些行為惡劣的人不論怎末樣富貴，都是真正賤民，不能列入四種姓以內。有道德的人不該跟他們混雜在一起。牛節王的女兒辱罵我的話使我怒火中燒。刀槍的傷總有一天會好，火燙傷也會漸漸復原，可是言語的創傷要叫人痛苦一輩子。」

太白仙人到牛節王那兒去，眼睛瞪着國王，嚴肅地說道：

「國王啊，雖然犯罪的人不一定立刻受到懲罰，但是他們遲早總要受到報應，身敗名裂的。祭主仙人的兒子雲發是一個青年修道人。他克制情慾，從未犯過罪。他對我忠誠，從未離開正道。可是你的手下人却企圖殺害他。我忍耐了這件事。我的女兒很重視自己的榮譽。她受到你女兒對她的辱罵，還被你女兒推進井裏。她再也不能站在你的國土上了。不和她在一起，我同樣不能住下去。所以，我要離開你的國土了。」

阿修羅之王牛節聽了這些話，大為震驚，說道：「你責備我的事，我一點兒也不知道。如果你離開我，我就只能跳火自殺了。」

太白仙人回答說：「我對於女兒的幸福比之對於你和你們阿修羅的命運要關切得多，因為她是我唯一的寶物，我把她看得比自己的生命還寶貴。如果你能平息她的怒氣，那就無話可說；否則，我只有一走。」

牛節王於是帶着隨從到天乘站在那兒的那棵樹下。他們跪在她脚前，央求她回去。

天乘態度堅决，她說：「我要使罵我是乞兒之女的多福做我的侍女，在我父親讓我出嫁以後，跟隨到我丈夫家去侍候我。」

牛節王答應了，命令隨從去把多福帶來。

多福承認錯誤，向天乘鞠躬賠罪。她說：「就照我的女伴天乘說的辦吧。我願意去做她的侍女。不要因為我犯了錯誤而使我父親失去了導師。」於是天乘息了怒，跟父親一起回家了。

天乘又一次遇見了迅行王。她又要求他娶她為妻，對他說，他既已携過她的右手，就該娶她。迅行王又一次拒絕，說剎帝利娶婆羅門姑娘是不合法的。最後，兩人一起到太白仙人那兒，徵得了太白仙人的同意。這是一個「逆婚」例子，只有在特殊情况下才能這樣做。當然經典裏規定了什麼合法，什麼不合法；可是婚事一旦成就，也就無法取消了。

迅行王和天乘在一起度過了長期的幸福生活。多福隨着天乘做侍女。有一天，多福暗地裏和迅行王相會，求他也娶自己做妻子。迅行王聽從了，背着天乘跟多福成了親。

後來天乘知道了這件事，她當然十分生氣，就到父親那兒去哭訴。太白仙人一怒就詛咒迅行王未老先衰。

迅行王那時正年富力強，忽然變成了一個龍鍾老人。他苦苦哀求太白仙人饒恕。

太白仙人沒有忘記他從井裏救出天乘的事，終於心腸軟了。

他說：「國王啊，你已經失去光輝的青春了。詛咒是不能收回的。可是如果你能找到一個人，使他願意把自己的青春跟你的老年交換，這交換可以生效。」這樣賜福給迅行王以後就和他分別了。

6.迅行王

迅行王是般度族的一位祖先。他從來沒有打過敗仗。他遵循經典的教訓，虔誠地崇拜天神，尊敬祖先。他名揚四海，人們公認他是一個造福人民的帝王。

但是前面說過，他做了對不起妻子天乘的事，受到太白仙人的詛咒，未老先衰了。大史詩摩訶婆羅多的作者描寫他說：「迅行王進入了老境，毀壞了容顏，忍受着不幸。」不消說，強壯的青年突然衰老下來是極其可悲的，這樣的人不但感到喪失了青春的懊惱，而且還有對青春的新鮮回憶加重他的苦痛。

迅行王雖然看到自己突然成了老人，可是仍舊放不下感官享受的慾望。他有五個兒子，個個都容貌出眾，才德超羣。迅行王把他們召來，哀求他們，想打動他們的孝心。他對他們說：「你們的外祖父詛咒了我，使我出乎意外地未老先衰了。可是，生活的樂趣我還沒有享受夠啊。因為我不知道自己會變成這樣，所以過去過的是一種清心寡慾的生活，連應該享受的也還沒有享受過。你們中該有一個人接受我的老年的重擔，把自己的青春換給我。誰要是答應做這件事，就可以做國王。我還想有青年的充沛精力來享受人生樂趣。」

他首先要求他的大兒子跟他交換。大兒子回答說：「偉大的國王啊！我可不能跟你交換。要是我接受了你的老年，婦女和僕役們就會嘲笑我了。你不是更疼愛我的弟弟們嗎？還是讓他們跟你交換吧！」

他要求第二個兒子跟他交換。第二個兒子很溫和地拒絕了他，跟他說：「父親，你要我接受你的老年。老年不光是毀壞體力和容顏，依我看來，老年也要使智力衰退。我還不夠資格跟你交換。」

第三個兒子這樣回答：「老年人不能騎馬騎象，話也說不清楚。變成了這種可憐相，叫我怎末辦呢？我不能同意。」

國王看到三個兒子都使他失望，很是生氣。他對第四個兒子抱着較多的希望，對他說：「你應該接受我的老年，把青春換給我。你要是這末做了，過些日子，我會把青春還給你，收回自己由受到詛咒而得來的那份衰老。」

第四個兒子請求父親原諒，他對父親說，這件事他沒法答應，因為老年人事事要請人幫助，甚至保持自己身體清潔也得仰仗別人，太慘了。雖然他非常愛父親，可是這件事他辦不到。

迅行王看到四個兒子都拒絕了他，十分悲傷。他懷着最後一綫希望，請求小兒子跟他交換，因為小兒子到現在為止還從來沒有使他失望過。

迅行王對他說：「你得救救我。你瞧，我受了太白仙人的詛咒，成了鷄皮鶴髮，衰老得這個模樣了。我真受不了。假如你肯把這些苦難接受過去，我就可以再多享受一會兒樂趣。我很快就會把青春依舊還給你，收回自己的老年和它所帶來的一切苦難。請你行行好，別像你的哥哥們那末拒絕我吧。」最小的兒子布盧動了孝心，對迅行王說：「父親，我樂意把我的青春給你，減去你的老年的苦惱，和治理國家的麻煩。祝你快樂。」迅行王聽到了這些話，就連忙擁抱他。

迅行王一接觸兒子，就變成了青年人。布盧接受了父親的老年，治理國家，獲得了極大的聲譽。

迅行王長久享受生活的樂趣，還是不能滿足。後來他到財神俱比羅的花園去和一個仙女一起過了許多年。在這樣長久的歲月裏，他想用縱慾來熄滅慾火，可是毫無結果。他終於恍然大悟。他回到布盧那兒去，對他說：

「親愛的兒子啊！情慾是不能用縱慾撲滅的，就像火不能用油來撲滅一樣。這道理我早聽說過，也從書本上讀到過，可是到今天我才真正體會了。不管是糧食也好，金子也好，牲畜或者女人也好，任何東西都滿足不了人的慾望。人只能從超愛憎的心理狀態中得到心境平和。這就是達到了『梵』的境界[1]。現在，收回你的青春，英明而公正地治理國家去吧。」

迅行王講完這些話，就把老年收了回去，把恢復青春的布盧立為國王，然後到森林中隱居去了。他在森林中修行度日，到了相當時候，升入天堂。

7.維杜羅

曼陀仙人獲得了意志的力量和經典的知識後就在苦行和修道中渡他的歲月。他住在郊外森林中的一所道院裏。有一天，他正在那所樹葉蓋的茅屋外面的樹蔭下打坐，忽然一羣強盜飛跑着穿過樹林，後面緊跟着追捕他們的軍隊。逃命的強盜認為這所道院便於躲藏，便跑了進去。他們把贜物放在屋角裏，自己躲藏了起來。軍隊這時也跟蹤到了道院。

這支軍隊的隊長以命令的口氣詢問正在專心打坐的曼陀仙人：「你看到那伙強盜過去嗎？他們跑到哪兒去了？趕快回答我，好讓我們去追拿！」曼陀仙人正在打坐入定，沒有作聲。隊長粗暴地再三問他。

然而這位仙人什麼也沒有聽見。就在這時候，幾個兵走進了道院，發現那些丟失的東西在屋裏。他們就去報告隊長。軍隊隨即進去搜索，把隱藏着的盜賊連贜物都搜出來了。

隊長想道：「現在我才明白為什麼這個婆羅門裝做沉默的修道人了，原來他是個強盜頭兒，這件搶劫案就是他主使的。」他於是命令士兵在這兒看守，自己到國王那兒去，報告國王說拿住了曼陀仙人和他收藏的贜物。

國王聽說強盜頭兒竟敢披着婆羅門仙人的外衣欺騙世人，十分憤怒。他不等查明事實真相，就下令把他認為是罪人的仙人處死。

隊長回到道院，把曼陀仙人刺在槍尖上，把贜物送交給國王。

這位有道仙人雖然被扎在槍尖上，却並沒有死；因為他受刑的時候正在入定，入定的法力使他能保持生命。後來，住在這座森林中別的地方的修道人來到他的道院，問他怎末會落到這樣悲慘的境地。

曼陀仙人回答：「我能埋怨誰呢？是保衛世界的國王的手下人這樣處罰我啊。」

國王聽說這個扎在槍尖上的仙人仍然活着，而且森林中的其他仙人還圍着看他，不覺又驚奇，又害怕。他急忙帶着侍從來到森林中，立刻下令把仙人從槍尖上放下來。國王跪在仙人面前戰戰兢兢地請求仙人饒恕他無意中犯的罪過。

曼陀仙人倒不生國王的氣。他直接到主持正義的法王[1]那兒，問坐在寶座上的法王：「我犯了什麼罪，要受這次磨難？」

法王知道這位仙人神通廣大，便十分謙恭地回答道：「大仙啊，你曾經虐待過鳥兒、蟲兒，所以要受這一次磨難。你難道不知道善有善報，惡有惡報，事無大小，報應不爽嗎？」

曼陀仙人聽到法王這樣回答，大吃一驚，問法王道：「我什麼時候犯過這樣的罪呢？」

法王回答說：「在你小時候。」

曼陀仙人於是對法王發出一個詛咒。他說：「你對一個不懂事的小孩子所犯的錯誤處分未免太重了。投生人間做凡人去吧！」

法王受到曼陀仙人的詛咒，投胎成為維杜羅（智者）。維杜羅是奇武的妻子安波利迦的侍女生的。

廣博仙人說，三界之中沒有人能趕得上維杜羅的道德和學問。當持國王准許兒子們舉行擲骰子賭博時，維杜羅跪在持國王脚前，堅决反對。他說：「國王啊！我不能贊同這件事。這會引起你的兒子們內爭，請你千萬別准許這場賭博。」

持國王也用種種方法勸阻他的不肖兒子，對他說：「別舉行這場賭博了。維杜羅不贊成。聰明的維杜羅見識高超，處處關心我們的幸福。他說這次賭博一定會產生殘酷的仇恨，使我們和我們的國家同歸於盡。」然而難敵不聽勸告。持國王溺愛兒子，糊塗了，放棄了自己的正確判斷，才向堅戰主發出了致命的邀請。

8.貢蒂

黑天的祖父蘇羅是雅度族的一位有德的祖先。他的女兒普利塔以美麗和賢淑著名。蘇羅因為堂兄弟貢提王沒有孩子，就把這個女兒過繼給他。從此普利塔就隨着繼父改名為貢蒂了。

當貢蒂還是一個小姑娘的時候，敝衣仙人在她父親家作客。這期間，貢蒂小心翼翼誠心誠意地侍候了仙人一年。敝衣仙人很喜歡這個小姑娘，教會她一個神奇的咒子。他說：「只要背誦這個咒子，你要哪位天神下來，哪位天神就會出現在你面前，賜給你一個跟他自己同樣偉大的兒子。」仙人給小姑娘這末一個恩典，是因為他用法力預見到這位姑娘將來要嫁的丈夫會遭受不幸[1]。

貢蒂年輕好奇，不能等待，立刻就去試驗這個咒子的神力。她抬頭看見光輝的太陽高掛天空，就背誦咒子，召請太陽神。立刻，彤雲密佈，天色黑了，太陽神在雲的遮蔽之下到了美麗的貢蒂公主面前，太陽神站在那裏用熱烈的炙人心靈的讚賞眼光望着她。公主看到這位光彩逼人的天神出現，驚慌地問道：「天神啊！你是誰呀？」

太陽神回答道：「親愛的姑娘，我是太陽，是你剛才念的求子咒召喚來的。」

貢蒂嚇了一跳，說：「我是一個沒有出嫁的姑娘，要受我父親管束的，怎末可以做母親呢？而且我也不想做啊。我只是想試試敝衣仙人賜給我的恩典有沒有效吧了。請你原諒我年幼無知，做出這樁傻事情來。你趕快回去吧。」可是太陽神受咒子的法力所約束，不能就那末回去。而貢蒂這方面呢，又非常害怕受到責備。於是太陽神便對她說：

「誰也不會責備你的；你生下了我的兒子以後會重新成為處女。」

賜給全世界以光明和生命的太陽神使貢蒂懷了孕。神的兒子是一懷孕就出生的，用不着像人類那樣經過九個月漫長而又苦痛的姙娠期。

貢蒂隨即生下了迦爾納。他神采奕奕，美麗非凡，就像太陽神一樣。他生下來時披着神甲，還戴着一對耳環。他後來成了全世界最偉大的英雄之一。貢蒂由於太陽神的恩典，生下孩子後又成為處女。

貢蒂不知道怎樣處置這個孩子。她為了掩蓋錯誤，把孩子放在一個封了口的匣子裏，放在河上，任它漂流。恰好有一個無兒無女的車夫看到了這個匣子，他把匣子撈了上來，打開一看，原來裏面盛着一個美麗非凡的孩子。他又驚又喜，便把孩子交給妻子。車夫的妻子像親生母親一樣用心愛這個孩子。於是，太陽神的兒子迦爾納長大成為車夫的兒子。

貢蒂到了該出嫁的年紀了。貢提王為她舉行了選婿大典，邀請所有的鄰國王子參加。公主品貌出眾，名聞四方，許多傾心愛慕她的人都來參加競選。婆羅多族的光輝的代表，般度王，光彩照人，壓倒了在場的別的王子。公主選中了他，把花環套在他的項上。婚禮依禮舉行後，貢蒂隨着丈夫到了象城。

後來般度王聽從毗濕摩的勸告並遵照當時流行的習俗，又娶了摩德利王的妹妹瑪德利。

9.般度王的死

有一天，般度王出外打獵，恰好一位仙人和自己的妻子喬妝為鹿也在森林裏作樂。般度王不知道這鹿是仙人扮的，一箭射中了牡鹿。仙人受傷死了，臨死時詛咒般度王道：「犯罪的人啊！將來你一嘗到床第之樂，你就得死。」般度王聽到這個詛咒，十分傷心，回到宮裏，把國事委托給毗濕摩和維杜羅，自己帶着兩個妻子隱居到森林中去，在森林裏過着禁慾的生活。貢蒂看到般度王十分希望有子嗣，可是仙人的詛咒使他不能生育，就把敝衣仙人教給她求子咒的事告訴了他。

於是般度王慫慂貢蒂和瑪德利利用咒子。天神們受了求子咒的召喚使她們生下了般度五子。這五個孩子是在森林裏出生，在修道人中長大的。般度王和他的妻兒在森林裏過了很多年。

一個春光明媚的日子，般度王和瑪德利見到森林中的花、草、蟲、鳥以及別的生物無不生氣盎然，不覺春心蕩漾，忘了自己的憂傷。雖然瑪德利再三堅决拒絕，般度却受不了季節的誘惑，控制不住自己。立刻仙人的詛咒生效，般度死了。

瑪德利不能抑制自己的悲傷，因為她認為自己對國王的死應該負責。她把親生的兩個孩子托付給貢蒂，請貢蒂留在世上做這兩個無爹無娘的孩子的母親，自己便跳入火葬般度王的熊熊烈火中殉葬了。

森林中的修道人把傷心萬分的孀婦貢蒂和般度五子送回象城，交付給毗濕摩。那時候堅戰還只有十六歲。

那些修道人到象城報告般度死在森林中的消息後，舉國上下異常悲傷。維杜羅，毗濕摩，廣博仙人，持國王，以及其他的人為般度王舉行了喪禮。全國人民悲痛得像喪失了自己的親人似的。

廣博仙人對老祖母貞信說：「過去在快樂中度過，未來却隱藏着很多憂患。像做了一場好夢一樣，世界已度過了他的青春時代，現在要進入幻滅、罪惡、哀傷和痛苦的時期了。時間是無情的。你用不着待在這兒眼見災難與不幸降落到這個家族頭上。你還是離開城市到森林的道院中去度你的餘年吧。」貞信后同意了。她帶着安必迦和安波利迦到森林中去了。這三位老王后經過修行到達了幸福的最高境界，避免了為自己的子孫悲傷。