讀古詩品人生《滁州西澗、答李儋》
李白的《靜夜思》是小孩子一入詩門就要背誦的篇章，韋應物的《滁州西澗》也是，都是唐詩中最有名的精品之一。
韋應物，唐代詩人，他的詩以寫山水田園最為人稱道，簡淡古樸、澄澹空靈的詩風和陶潛相近，世人並稱「陶韋」。
韋應物歷經官場中的大起大落和身體上的壯年早衰，使他認識到世間名利榮華都如幻夢，因而辭官修道，反樸歸真。他的詩作都透著修道的內涵。
一起來看他的兩首詩作。
《滁州西澗》
獨憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
【品讀】詩題中的滁州為唐時州名，在今安徽省滁縣，當時韋應物任滁州刺史；西澗俗稱上馬河，在滁州城西，宋朝時已淤塞。
這首詩以情寫景、借景述懷，滿懷的憂傷自然流露出來。詩人以善寫山水田園、意境高雅著稱於世，讀了這一首就可領略到詩人的功力，特別下聯「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」更是千古名句。
「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴」：我特別憐愛山澗邊上的小草，上有黃鸝鳥在樹蔭深處鳴唱。
這句既寫景也說明去西澗的原因。那裏樸實無華、寧靜祥和，與詩人高潔好靜的癖性是相通的，外在的寧靜也帶給詩人內心的平靜。
「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」：春天晚上的潮水帶來一陣急雨，只見一隻小船自在地橫泊在野外無人的渡口上。
這句寫出事與願違。一陣春潮帶雨破壞了週遭的寧靜，詩人心中也起了波動；在此時，他發現有隻小船依然靜靜地橫泊在水面上。
這給詩人很大的啟示，他體悟：寧靜是不能外求的，只有自己內心中的平靜才是真正的寧靜。所以，官場的大起大落以及對生活的感受，不在於所處的環境，關鍵在於自己的心境如何。
正如古人所云：「靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境。」意思是，在萬籟俱寂中得到的寧靜，並非真寧靜，只有在喧鬧環境中保持心情平靜，才算是合乎本然之性的真寧靜。
《答李儋》（又題《寄李儋元錫》）
去年花裏逢君別，今日花開又一年。
世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。
身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。
聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。
【品讀】這首是韋應物寫給好友李儋（音單，dān，字元錫）的贈答詩，敘述了與友人別後的思念和盼望，也抒發了國亂民窮造成的內心矛盾。
「去年花裏逢君別，今日花開又一年」：去年在春花裏與你分別，今天春花盛開又過了一年。
當時韋應物調任滁州刺史，在京城長安任殿中侍御史的李儋託人問候他，次年春天詩人寄贈此詩以答李儋。
「世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠」：人世間的事迷茫多變，難以預料，滿懷春愁的我，黯然神傷的獨自入睡。
任職滁州這一年中，韋應物親身接觸到百姓生活的困苦，加上國家衰弱、朝政紊亂，深感憂慮。派人北上打探消息，也還沒回報，感到世局一片迷茫，難以預測，雖處在生機盎然的春天，卻是滿懷愁緒地孤單成眠。
「身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢」：因為身體多病，更想辭官退隱田園，但是任職的地方還有流離失所的百姓，我真是愧對國家俸祿啊！
此句備受讚揚，北宋范仲淹讚歎此為「仁者之言」，南宋朱熹盛讚「賢矣」，視為聖賢所言，可見後世對他思想品格的推崇。他因為官場中大起大落，加上身體多病，因而想辭官歸隱，但地方還有流亡的百姓需要照顧，所以進退兩難。
「聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓」：聽說你要來看望我，我到西樓上天天盼望你的到來，不知看過幾次月圓了。
視功名如浮雲 入道修真
韋應物生於一個世代為官的家庭，十來歲還不大懂事時就做了玄宗的近侍，得到恩寵，仗勢欺人。但幾年後的安史之亂和玄宗的離世，讓皇朝對他的庇蔭漸漸煙消雲散。
之後，韋應物因為不曾讀書而遭到排斥，於是發奮讀書走上仕途，但是仕途不順，又因身體不好被迫辭官，這樣的起落對他是一個很大的衝擊，這也讓他看盡了權勢的消長、榮華的盛衰，由此啟迪了他的道心，開始尋求人生的真相。
他大量閱讀佛、道的典籍，結交了許多方外人士，相互討論修道的體悟，最終他選擇道家的清靜無為作為他修煉的目標，以一個「真」字作為他生活作息的標準，過著完全不同於以往那種橫行霸道、荒誕不經的生活。
他確實做到了，他開始「鮮食寡慾」， 「冥心象外」，雖因責任感還不能辭官，但只要不被當官的執著心所牽累，身處喧鬧之地，道心依舊幽然清淨。所以他仍關懷黎民百姓，保護弱勢，把地方治理得很好，因此很有政聲，但這不是追求名利，而是詩人修「真」的結果，人世間的虛名已不能對他有任何的羈絆了。
韋應物也常以神仙故事或修煉故事激勵自己精進不停，他在《學仙（二）》詩中就敘述三兄弟的修煉故事，用以自勵：
從前有三個兄弟在深山茅屋中讀仙經修煉，仙人變成白鹿來考驗他們，兩個弟弟忍不住和白鹿玩了起來；哥哥卻不為所動，心神專一繼續誦讀，終於修煉成神仙。可憐那兩個弟弟仰天痛哭，方知「一失毫釐」而丟掉了「千萬年」難遇的機緣。
有云：「世人都曉神仙好」，可是修煉的難關卻不一定過得了，在一件小事上過不去，都有可能前功盡棄！不脫離世俗的修煉更是艱難，然而，越複雜的環境，越能考驗一個修煉人的道心是否堅定。
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