向内找，是为了在法中升华，不是在人群中倒脏水（正体简体.English）Deutsch.Japanese

向内找，是为了在法中升华，不是在人群中倒脏水
文：天心

在修炼中，我们都知道“向内找”是师父反复强调的法宝，是我们升华心性的关键。但在现实环境中，却出现了一种令人担忧的现象：“向内找”被误用甚至滥用，成了公开揭露私事的工具，甚至被扭曲成一种“倒脏水”的手段。

尤其在涉及男女关系这类敏感问题时，若有人曾经在情中跌倒，一些协调人会当着众人鼓励当事人“说出来”，仿佛这样就是面对、是提高。更令人困惑的是，若当场只有一方“交流”，协调人还会追问：“那另一位呢？是不是也应该说出来？”这样的场景常令现场气氛变得尴尬紧绷，有的甚至令人心生排斥。

那么，这样的做法，真的在法中吗？

真正的向内找，是静静的归正，不是公开的暴露

向内找，是内心深处对自己修炼状态的诚实审视，是对法负责、对自己负责的净化过程。
它不是用来当众交代，不是讲给谁听，也不是争是非、抬高自己、贬低他人的话术技巧。

更应警惕的是，有人借“向内找”之名，实则在暗示他人才是矛盾的根源，把“交流”变成一种隐晦的批评、一场道德秀场。这样的表现不仅无法促进彼此升华，反而会让场域变得复杂、不纯。

修炼不是法庭，更不是忏悔舞台

我们的修炼，不是依靠谁的审判、谁的认可，而是靠我们自己对法的信、对自身的归正。
当修炼的环境变成“如实交代、互相揭短、当众批评”，这就容易走向形式，甚至落入旧势力设下的圈套：
让修炼人活在羞耻、自责、恐惧中，而非光明、自由、慈悲中。

慈悲，是保护他人的心，不让跌倒的人再次受伤

师父说：“慈悲能溶天地春，正念可救世中人”（《洪吟二》）
真正的慈悲，不是把别人的缺点揭出来“曝光”，而是悄悄帮助对方从迷雾中走出来，回到法中来。

一句话说得好：

慈悲，不是让迷路的人在风雨中挨打，而是默默为他点一盏灯。

唤回纯净的修炼环境，从每个人的一念善开始

愿我们每一位修炼人都能记得——
“向内找”不是手段，而是神圣的法理行为；
不是形式上的发言，而是生命本质的归正；
不是对他人的审视，而是对自己的一念不放松。

让我们守住修炼的清净，给跌倒的人温暖与空间，
让修炼群体真正成为一个彼此成就、彼此守护的净地。

修炼的道路，不是暴露羞耻的舞台，而是返本归真的旅程。
愿我们从慈悲出发，以正念相待。

📌 提示：本文仅为个人体悟与修炼交流，不指涉任何具体个人或事件。目的在于守护修炼环境的纯净与祥和。

向內找，是為了在法中昇華，不是在人群中倒髒水
文：天心

在修煉中，我們都知道「向內找」是師父反覆強調的法寶，是我們昇華心性的關鍵。但在現實環境中，卻出現了一種令人擔憂的現象：「向內找」被誤用甚至濫用，成了公開揭露私事的工具，甚至被扭曲成一種「倒髒水」的手段。

尤其在涉及男女關係這類敏感問題時，若有人曾經在情中跌倒，一些協調人會當著眾人鼓勵當事人「說出來」，彷彿這樣就是面對、是提高。更令人困惑的是，若當場只有一方「交流」，協調人還會追問：「那另一位呢？是不是也應該說出來？」
這樣的場景常令現場氣氛變得尷尬緊繃，有的甚至令人心生排斥。

那麼，這樣的做法，真的在法中嗎？

真正的向內找，是靜靜的歸正，不是公開的暴露。
向內找，是內心深處對自己修煉狀態的誠實審視，是對法負責、對自己負責的淨化過程。
它不是用來當眾交代，不是講給誰聽，也不是爭是非、抬高自己、貶低他人的話術技巧。

更應警惕的是，有人借「向內找」之名，實則在暗示他人才是矛盾的根源，把「交流」變成一種隱晦的批評、一場道德秀場。這樣的表現不僅無法促進彼此昇華，反而會讓場域變得複雜、不純。

修煉不是法庭，更不是懺悔舞台

我們的修煉，不是依靠誰的審判、誰的認可，而是靠我們自己對法的信、對自身的歸正。
當修煉的環境變成「如實交代、互相揭短、當眾批評」，這就容易走向形式，甚至落入舊勢力設下的圈套：
讓修煉人活在羞恥、自責、恐懼中，而非光明、自由、慈悲中。

慈悲，是保護他人的心，不讓跌倒的人再次受傷
師父說：「慈悲能溶天地春，正念可救世中人」（《洪吟二》）
真正的慈悲，不是把別人的缺點揭出來「曝光」，而是悄悄幫助對方從迷霧中走出來，回到法中來。

一句話說得好：

慈悲，不是讓迷路的人在風雨中挨打，而是默默為他點一盞燈。

喚回純淨的修煉環境，從每個人的一念善開始
願我們每一位修煉人都能記得——
「向內找」不是手段，而是神聖的法理行為；
不是形式上的發言，而是生命本質的歸正；
不是對他人的審視，而是對自己的一念不放鬆。

讓我們守住修煉的清淨，給跌倒的人溫暖與空間，
讓修煉群體真正成為一個彼此成就、彼此守護的淨地。

修煉的道路，不是暴露羞恥的舞台，而是返本歸真的旅程。
願我們從慈悲出發，以正念相待。

📌 提示：本文僅為個人體悟與修煉交流，不指涉任何具體個人或事件。目的在於守護修煉環境的純淨與祥和。

Looking Within Is for Elevation in the Fa, Not for Pouring Dirty Water in Public
By: Tianxin

In our cultivation, we all understand that “looking within” is a treasured principle Master has repeatedly emphasized—it is key to improving our xinxing. However, in real-life situations, a worrying trend has emerged: “looking within” has been misunderstood, even misused, becoming a tool for publicly exposing personal matters, or worse, a disguised form of venting and shaming.

This is especially true in sensitive matters such as relationships between men and women. When someone has stumbled emotionally in the past, some coordinators may encourage the person to “speak openly” in front of others, believing this to be a way of facing the issue and elevating oneself. Even more concerning, if only one party speaks, the coordinator might ask, “What about the other person? Shouldn’t they speak up too?”
Scenes like this often create an awkward and tense atmosphere—sometimes even discomfort or rejection.

So, is this practice truly aligned with the Fa?

True Looking Within Is Quiet Rectification, Not Public Exposure
Looking within is a sincere and deep reflection of our own cultivation state. It is a sacred process of purification, a responsibility to the Fa and to ourselves.
It is not meant to be a public confession, nor something to be announced for others to hear. It should never be a tactic for arguing, elevating oneself, or putting others down.

Even more alarming is when someone, under the guise of “looking within,” subtly implies that others are the real source of conflict. What is framed as a sharing turns into veiled criticism or a performance of moral superiority. This does not help elevate anyone. It only makes the environment more complicated and impure.

Cultivation Is Not a Courtroom—Much Less a Stage for Confession
Our cultivation depends not on judgment or approval from others, but on our faith in the Fa and our own rectification.
When the cultivation environment turns into “truth-telling, exposing each other, public criticism,” it can easily become a formality—or worse, a trap laid by the old forces.
They want cultivators to live in shame, guilt, and fear—not in brightness, freedom, and compassion.

Compassion Is the Heart That Protects—Not One That Re-injures Those Who Have Fallen。
True compassion is not exposing others’ shortcomings to the public.
It is quietly helping someone find their way out of confusion and return to the Fa.

There is a saying:

“Compassion doesn’t leave the lost to be beaten by storms,
but quietly lights a lamp for them in the dark.”

Restoring a Pure Cultivation Environment Begins with a Single Kind Thought
May each one of us remember:
Looking within is not a tool—it is a sacred act based on the Fa.
It is not a public speech—it is the fundamental rectification of our being.
It is not about scrutinizing others—but never letting go of our own single thought.

Let us preserve the purity of our cultivation,
give warmth and space to those who have fallen,
and let our group truly become a sacred field
where we protect and uplift one another.

Cultivation is not a stage to expose shame—
It is a journey back to our true, original selves.

May we begin with compassion, and treat one another with righteous thoughts.

📌 Note: This article reflects personal insights and cultivation experience only. It does not refer to any specific individual or event. Its intent is to protect the purity and harmony of the cultivation environment.

Nach innen schauen – um sich im Fa zu erhöhen, nicht um in der Menschenmenge Schmutz auszuschütten
Autorin: Tianxin

In unserer Kultivierung wissen wir alle, dass „nach innen schauen“ ein kostbares Prinzip ist, das der Meister immer wieder betont hat – es ist der Schlüssel zur Verbesserung unseres Xinxing. Doch in der Realität zeigt sich ein besorgniserregender Trend: Das „nach innen schauen“ wird missverstanden oder gar missbraucht – es wird zu einem Werkzeug, um persönliche Angelegenheiten öffentlich zu machen oder gar als getarnter Ausdruck von Groll und Bloßstellung genutzt.

Besonders in sensiblen Angelegenheiten, etwa bei zwischenmenschlichen Gefühlen oder früheren emotionalen Verstrickungen, ermutigen manche Koordinatoren die Betroffenen, vor anderen „offen zu sprechen“, in der Annahme, dies sei ein Weg zur Erhöhung. Noch bedenklicher wird es, wenn nur eine Seite spricht und dann gefragt wird: „Und was ist mit der anderen Person – soll sie nicht auch etwas sagen?“
Solche Szenen erzeugen oft eine angespannte, unangenehme Atmosphäre – manchmal sogar Ablehnung oder inneren Widerstand.

Doch entspricht dies wirklich dem Fa?

Wahres Nach-Innen-Schauen ist stille Korrektur – keine öffentliche Enthüllung
Nach innen zu schauen bedeutet aufrichtiges, tiefes Reflektieren über unseren eigenen Kultivierungszustand. Es ist ein heiliger Prozess der Reinigung, eine Verantwortung gegenüber dem Fa und uns selbst.
Es ist keine Beichte vor der Menge, kein Lautsprecher, kein Mittel, um sich selbst zu erhöhen oder andere zu kritisieren.

Besonders problematisch wird es, wenn jemand im Namen des „Nach-Innen-Schauens“ subtil andeutet, dass eigentlich die anderen das Problem seien. Was als Erfahrungsaustausch erscheint, wird zu versteckter Kritik oder moralischer Überlegenheit. Das hilft niemandem weiter – es verunreinigt nur das Umfeld.

Kultivierung ist kein Gerichtssaal – und schon gar keine Bühne zur Selbstanklage
Unsere Kultivierung basiert nicht auf Urteil oder Zustimmung durch andere, sondern auf unserem Vertrauen in das Fa und der eigenen inneren Läuterung.
Wenn das Kultivierungsumfeld zu einem Ort des „Wahrheitsgeständnisses, der gegenseitigen Enthüllung und öffentlichen Kritik“ wird, verkommt alles leicht zu einer Form, oder schlimmer noch, zu einer Falle der alten Mächte.
Diese wollen, dass Praktizierende in Scham, Schuld und Angst leben – und nicht in Helligkeit, Freiheit und Mitgefühl.

Mitgefühl schützt – es verletzt nicht erneut die Gefallenen。
Wahres Mitgefühl besteht nicht darin, Fehler anderer öffentlich zu machen.
Es bedeutet, jemandem im Stillen zu helfen, aus der Verirrung herauszufinden und zum Fa zurückzukehren.

Ein Sprichwort sagt:
„Mitgefühl schlägt den Verirrten nicht im Sturm,
sondern zündet im Dunkeln still eine Lampe für ihn an.“

Ein reines Kultivierungsumfeld beginnt mit einem einzigen guten Gedanken
Lasst uns alle erinnern:
Nach innen schauen ist kein Werkzeug – es ist eine heilige Handlung im Einklang mit dem Fa.
Es ist keine öffentliche Rede – sondern die stille Selbst-Rektifikation.
Es richtet sich nicht auf andere – sondern verlässt nie die eigene Prüfung.

Bewahren wir die Reinheit unserer Kultivierung,
geben wir den Gefallenen Wärme und Raum zur Rückkehr,
und machen wir unsere Gruppe zu einem wahren, heiligen Feld,
in dem wir einander beschützen und aufrichten.

Kultivierung ist keine Bühne der Bloßstellung –
sondern ein Weg zurück zu unserem wahren, ursprünglichen Selbst.

Möge alles mit Mitgefühl beginnen –
und mit aufrichtigen Gedanken weitergehen.

📌 Hinweis: Dieser Text gibt persönliche Kultivierungserfahrungen und Einsichten wieder. Er bezieht sich nicht auf konkrete Personen oder Ereignisse. Ziel ist es, die Reinheit und Harmonie des Kultivierungsumfelds zu schützen.

内に向かって探すことは、法の中で昇華するためであり、群衆の中で「汚れ」をさらけ出すためではない
文：天心

修煉の中で、私たちは「内に向かって探す」ことが師父によって何度も強調された法宝であり、心性を高める鍵であることを知っています。しかし、現実の環境では心配すべき現象が現れています。「内に向かって探す」が誤って使われたり、濫用されたりして、公の場で個人の私事を暴露する道具に、さらには「汚れをぶちまける」手段にさえなっているのです。

特に男女関係などのデリケートな問題に関して、誰かが情に溺れてつまずいた場合、一部の調整役がその場で「正面から向き合うことが向上なのだ」として、当事者に「話すように」と促すことがあります。さらに、現場で片方しか話さなければ、「もう一方はどうですか？彼／彼女も話すべきでは？」と尋ねることさえあります。
このような場面は、場の空気を張りつめた気まずいものにし、時には拒絶感さえ生じさせます。

では、このような行為は本当に法に基づいたものなのでしょうか？

真の「内に向かって探す」とは、静かに自らを正すことであり、公に暴露することではない

内に向かって探すとは、自らの修煉状態を心の奥底から正直に見つめ、法に対して、そして自分自身に対して責任を持つ浄化の過程です。
それは、誰かに話すためのものではなく、正邪を争ったり、自分を高く見せたり、他人を貶めたりするテクニックではありません。

さらに警戒すべきは、「内に向かって探す」という名のもとに、実際には他人を暗に責めたり、「交流」という形を取りながら批判を行い、道徳のショーのようになっている場合です。
このような行為は、相互の昇華を促すどころか、場のエネルギー場を複雑で純粋でなくしてしまいます。

修煉は裁判の場でも、懺悔の舞台でもない

私たちの修煉は、他人の裁きや認可に頼るものではなく、法への信と自らを正すことにかかっています。
修煉の場が「ありのままに告白し、互いに短所を暴き、公開批判する」場となってしまえば、それは形式主義へと陥り、さらには旧勢力の罠にはまる危険性があります。
それは修煉者を羞恥、自己否定、恐怖の中に閉じ込め、本来の光明、自由、慈悲の中での修煉から遠ざけるものです。

慈悲とは、他人を守る心であり、つまずいた人を再び傷つけないこと

師父はこう説かれました：
「慈悲能溶天地春，正念可救世中人」（『洪吟二』）

真の慈悲とは、他人の欠点をさらけ出して「暴露」することではなく、そっと手を差し伸べ、迷いの霧から抜け出し、法の中に戻るよう助けることです。

ある言葉があります：
慈悲とは、迷った人を嵐の中に立たせることではなく、黙って灯りをともすことです。

純粋な修煉環境を取り戻すのは、一人ひとりの一念の善から始まる

すべての修煉者が覚えていてほしいのです——
「内に向かって探す」とは手段ではなく、神聖なる法理に基づく行為です；
形式的な発言ではなく、生命本質の正しさへの回帰です；
他人を審視することではなく、自らを緩まず見つめることなのです。

私たちの修煉環境を清らかに守り、つまずいた人に温もりと空間を与え、
修煉の場が互いを高め合い、守り合う真の浄地となりますように。

修煉の道は、恥をさらす舞台ではなく、真へ帰る旅路です。
慈悲から出発し、正念をもって互いに接しましょう。

📌 ご注意：本稿は個人的な体得と修煉に関する交流であり、特定の個人や出来事を指すものではありません。修煉環境の清らかさと平和を守ることを目的としています。