《告人类书：创世主早已来，为救众生天门开》——写给风雨时代中的地球村众生（正体简体.English） Deutsch.Japanese.Tiếng Việt.한글

《全球文明宣言：写给天选之人的长信》

——当信仰沉默之时，文明如何再次伟大
文／明心．天心

导语｜文明的真正分岔点

在人类历史中，所有伟大的文明转折，都不是由经济决定，而是由“人类是否仍然相信某种更高原则”决定。

当一个文明拥有力量，却开始对自身信仰根基保持沉默时，
它就进入了一个危险阶段：

力量仍在增长，但方向开始模糊。

我们正处在这样的时代节点。

一、美国为何曾经伟大：不是力量，而是信仰结构

美国的历史经验表明：

它的“伟大”，从来不是单纯来自军事或经济优势，
而是来自一个更深层结构：

对信仰自由的制度性保护
对良知独立的文化承认
对道德高于权力的基本认知

换句话说：

它的力量来自外部，但它的合法性来自内部信仰结构。

当这个结构仍然稳定时，“伟大”成立。

当这个结构开始被弱化时，“伟大”就开始变成一个问题。

二、当文明为了利益保持沉默时，会发生什么

当一个国家在国际关系中越来越强调现实利益，
却逐渐回避对信仰与精神价值的明确立场时，
会出现一种结构性变化：

原则变得可协商
信仰变得可选项
精神价值变得次要
经济利益成为优先语言

但文明史一再证明：

当一切都可以交易时，文明本身也会被重新定价。

三、精神文明不是文化装饰，而是秩序底层结构

在所有成熟文明中，“精神与信仰”从来不是附属品，而是底层秩序的一部分：

它决定三件事：

人类如何定义善与恶
社会如何理解不可触碰的底线
国家如何判断“不能交换的原则”

当这一层结构消失，文明就会进入：

技术很强，但方向不稳的阶段。

🇺🇸四、写给美国：再次伟大的真正问题，不是力量，而是立场

“再次伟大”的本质问题不在于：

是否更强
是否更富
是否更具影响力

而在于：

一个国家是否仍然愿意为信仰自由与精神价值，承担不可交换的立场。

当现实政治越来越强调合作与利益交换时，
真正的问题变成：

信仰自由是否仍然是优先原则？
精神与文化表达是否仍然受到保护？
是否仍然愿意在国际关系中坚持价值底线，而不仅是利益协调？

如果这些问题没有明确答案，
那么“伟大”就只剩形式。

五、天选之人的责任：不是选边，而是守住底线

历史中的关键人物，从来不是“站在哪一边的人”，而是：

在复杂现实中仍然敢于说出“不可越线”的人。

这些底线包括：

信仰不能成为交易对象
精神文明不能让位于短期利益
人类尊严不能完全被现实逻辑覆盖
文明不能失去对超越价值的承认

真正的历史责任不是控制局势，
而是守住：

文明不滑向纯粹利益语言的最后边界。

结语｜文明的真正转折点

历史从不由冲突决定，而由“价值是否仍然成立”决定。

一个文明可以拥有力量，
但如果它失去对信仰与精神秩序的承认能力，
它就会逐渐失去方向。

因此，“再次伟大”不是一句口号，
而是一种文明选择：

是否仍然愿意让信仰与精神价值，成为文明的核心，而不仅是历史装饰。

宣言

在未来的不确定世界中，
真正决定文明走向的，不是力量对比，
而是：

人类是否仍然愿意相信——
信仰自由仍然重要，
精神文明仍然不可替代，
文明仍然需要更高原则来引导。

一个国家如果在信仰被压迫与沉默中选择利益优先，它就无法真正再次伟大。

终章｜文明良知的共同呼吁

在全球化的时代，人类第一次如此紧密地共享同一个未来。

也正因如此，文明的底线不再只是某一国的议题，而是整个人类共同需要面对的问题：

当信仰遭遇压力时，我们如何守住自由的原则？
当精神表达受到冲击时，我们如何维护文化的尊严？

真正成熟的文明，不以对抗定义自己，
而以对“不可触碰的底线”的共同认知来维系秩序。

因此，这不仅是某一个群体的呼声，
而是一种更广义的人类文明提醒：

在任何时代，都应当避免以暴力、恐惧或压制的方式对待信仰与精神表达。
也应当避免让文化与艺术成为地缘冲突的附属品。

文明的进步，不在于声音的压制，
而在于不同信念仍然能够共存的能力。

终章延伸｜文明仍然需要精神之光

在任何时代，人类文明的延续，都不仅依赖技术与制度，
更依赖一种能够照亮内心的精神力量。

当社会仍然能够尊重“真诚、善意与克制”的价值，
当文化仍然能够承载超越现实功利的精神表达，
文明就仍然保有自我更新的能力。

因此，世界的未来，不仅属于力量，
也属于那些仍然相信：

人类需要精神的方向，需要善的引导，需要艺术与信仰所承载的内在光明。

世界需要真、善、忍，
世界需要精神之光，
世界也需要真正能唤醒人心的艺术。

文／明心．天心

《全球文明宣言：寫給天選之人的長信》

——當信仰沉默之時，文明如何再次偉大
文／明心．天心

導語｜文明的真正分岔點

在人類歷史中，所有偉大的文明轉折，都不是由經濟決定，而是由「人類是否仍然相信某種更高原則」決定。

當一個文明擁有力量，卻開始對自身信仰根基保持沉默時，
它就進入了一個危險階段：

力量仍在增長，但方向開始模糊。

我們正處在這樣的時代節點。

一、美國為何曾經偉大：不是力量，而是信仰結構

美國的歷史經驗表明：

它的「偉大」，從來不是單純來自軍事或經濟優勢，
而是來自一個更深層結構：

對信仰自由的制度性保護

對良知獨立的文化承認

對道德高於權力的基本認知

換句話說：

它的力量來自外部，但它的合法性來自內部信仰結構。

當這個結構仍然穩定時，「偉大」成立。

當這個結構開始被弱化時，「偉大」就開始變成一個問題。

二、當文明為了利益保持沉默時，會發生什麼

當一個國家在國際關係中越來越強調現實利益，
卻逐漸迴避對信仰與精神價值的明確立場時，
會出現一種結構性變化：

原則變得可協商

信仰變得可選項

精神價值變得次要

經濟利益成為優先語言

但文明史一再證明：

當一切都可以交易時，文明本身也會被重新定價。

三、精神文明不是文化裝飾，而是秩序底層結構

在所有成熟文明中，「精神與信仰」從來不是附屬品，而是底層秩序的一部分：

它決定三件事：

人類如何定義善與惡

社會如何理解不可觸碰的底線

國家如何判斷「不能交換的原則」

當這一層結構消失，文明就會進入：

技術很強，但方向不穩的階段。

🇺🇸四、寫給美國：再次偉大的真正問題，不是力量，而是立場

「再次偉大」的本質問題不在於：

是否更強

是否更富

是否更具影響力

而在於：

一個國家是否仍然願意為信仰自由與精神價值，承擔不可交換的立場。

當現實政治越來越強調合作與利益交換時，
真正的問題變成：

信仰自由是否仍然是優先原則？

精神與文化表達是否仍然受到保護？

是否仍然願意在國際關係中堅持價值底線，而不只是利益協調？

如果這些問題沒有明確答案，
那麼「偉大」就只剩形式。

五、天選之人的責任：不是選邊，而是守住底線

歷史中的關鍵人物，從來不是「站在哪一邊的人」，而是：

在複雜現實中仍然敢於說出「不可越線」的人。

這些底線包括：

信仰不能成為交易對象

精神文明不能讓位於短期利益

人類尊嚴不能完全被現實邏輯覆蓋

文明不能失去對超越價值的承認

真正的歷史責任不是控制局勢，
而是守住：

文明不滑向純粹利益語言的最後邊界。

結語｜文明的真正轉折點

歷史從不由衝突決定，而由「價值是否仍然成立」決定。

一個文明可以擁有力量，
但如果它失去對信仰與精神秩序的承認能力，
它就會逐漸失去方向。

因此，「再次偉大」不是一句口號，
而是一種文明選擇：

是否仍然願意讓信仰與精神價值，成為文明的核心，而不只是歷史裝飾。

宣言

在未來的不確定世界中，
真正決定文明走向的，不是力量對比，
而是：

人類是否仍然願意相信——
信仰自由仍然重要，
精神文明仍然不可替代，
文明仍然需要更高原則來引導。

一個國家如果在信仰被壓迫與沉默中選擇利益優先，它就無法真正再次偉大。

終章｜文明良知的共同呼籲

在全球化的時代，人類第一次如此緊密地共享同一個未來。

也正因如此，文明的底線不再只是某一國的議題，而是整個人類共同需要面對的問題：

當信仰遭遇壓力時，我們如何守住自由的原則？
當精神表達受到衝擊時，我們如何維護文化的尊嚴？

真正成熟的文明，不以對抗定義自己，
而以對「不可觸碰的底線」的共同認知來維繫秩序。

因此，這不僅是某一個群體的呼聲，
而是一種更廣義的人類文明提醒：

在任何時代，都應當避免以暴力、恐懼或壓制的方式對待信仰與精神表達。
也應當避免讓文化與藝術成為地緣衝突的附屬品。

文明的進步，不在於聲音的壓制，
而在於不同信念仍然能夠共存的能力。

終章延伸｜文明仍然需要精神之光

在任何時代，人類文明的延續，都不僅依賴技術與制度，
更依賴一種能夠照亮內心的精神力量。

當社會仍然能夠尊重「真誠、善意與克制」的價值，
當文化仍然能夠承載超越現實功利的精神表達，
文明就仍然保有自我更新的能力。

因此，世界的未來，不僅屬於力量，
也屬於那些仍然相信：

人類需要精神的方向，需要善的引導，需要藝術與信仰所承載的內在光明。

世界需要真、善、忍，
世界需要精神之光，
世界也需要真正能喚醒人心的藝術。

文／明心．天心

Global Civilization Manifesto: A Long Letter to the “Chosen of History”

——When Faith Falls Silent, How Can Civilization Become Great Again
Author: Mingxin · Tianxin

Prologue | The True Turning Point of Civilization

Throughout human history, every great civilizational transition has never been determined by economics alone, but by whether humanity still believes in a higher principle.

When a civilization possesses great power, yet begins to fall silent about its spiritual foundations,
it enters a dangerous phase:

Power continues to grow, but direction begins to blur.

We are now at such a moment in history.

I. Why America Once Became Great: Not Power, but a Structure of Faith

Historical experience of the United States shows:

Its “greatness” has never been derived solely from military or economic dominance,
but from a deeper structure:

Institutional protection of religious freedom
Cultural recognition of individual conscience
A foundational belief that morality stands above power

In other words:

Its power comes from the outside, but its legitimacy comes from an internal structure of faith.

When this structure remains stable, “greatness” exists.

When this structure is weakened, “greatness” becomes a question.

II. What Happens When Civilization Remains Silent for the Sake of Interests

When a nation increasingly emphasizes practical interests in international relations,
while gradually avoiding clear positions on faith and spiritual values,
a structural shift occurs:

Principles become negotiable
Faith becomes optional
Spiritual values become secondary
Economic interests become the primary language

Yet history repeatedly shows:

When everything becomes tradable, civilization itself is re-evaluated.

III. Spiritual Civilization Is Not Decoration, but a Foundational Structure of Order

In all mature civilizations, “faith and spirituality” have never been accessories, but part of the underlying order itself.

They determine three essential things:

How humanity defines good and evil
How societies recognize non-negotiable moral boundaries
How nations decide what principles cannot be exchanged

When this layer disappears, civilization enters a stage where:

Technologically strong — but directionally unstable.

IV. A Message to the United States: The Question of “Greatness Again” Is Not Power, but Principle

The essence of “Make America Great Again” is not:

Being stronger
Being wealthier
Having greater influence

Rather, it is:

Whether a nation is still willing to uphold an uncompromisable stance on religious freedom and spiritual values.

As realpolitik increasingly prioritizes cooperation and transactional interests,
the real questions become:

Is religious freedom still a priority principle?
Is spiritual and cultural expression still protected?
Is the nation still willing to uphold value-based boundaries in international relations, rather than purely interest-based coordination?

If these questions remain unanswered,
then “greatness” becomes only an empty form.

V. The Responsibility of the “Chosen of History”: Not Siding, but Defending Boundaries

Key figures in history are never those who merely choose a side, but those who:

dare to say “this line must not be crossed” even in complex realities.

Such boundaries include:

Faith must not become a transactional object
Spiritual civilization must not be sacrificed for short-term interests
Human dignity must not be fully subordinated to logic of power
Civilization must not lose recognition of transcendent values

True historical responsibility is not control of situations,
but preservation of the final boundary:

Where civilization does not fall entirely into the language of pure interests.

Conclusion | The True Turning Point of Civilization

History is never determined by conflict itself, but by whether values still hold meaning.

A civilization may possess great power,
but if it loses recognition of faith and spiritual order,
it will gradually lose its direction.

Therefore, “greatness again” is not a slogan,
but a civilizational choice:

Whether faith and spiritual values are still at the core of civilization,
rather than merely historical decoration.

Declaration

In an uncertain future world,
what determines the direction of civilization is not power balance, but:

Whether humanity still believes that:

Religious freedom remains essential,
Spiritual civilization remains irreplaceable,
and civilization still requires higher principles for guidance.

If a nation, in the silence surrounding faith, chooses interests above principles,
it cannot truly become great again.

Final Chapter | A Collective Appeal of Civilizational Conscience

In the age of globalization, humanity shares a single, tightly interconnected future.

Therefore, civilizational boundaries are no longer the concern of one nation alone,
but a question faced by humanity as a whole:

When faith comes under pressure, how do we preserve the principle of freedom?
When spiritual expression is challenged, how do we protect cultural dignity?

A truly mature civilization does not define itself through confrontation,
but through a shared recognition of non-negotiable boundaries.

Thus, this is not merely the voice of one group,
but a broader reminder of human civilization itself:

At no time should faith or spiritual expression be suppressed through violence, fear, or coercion.
Nor should culture and art become instruments of geopolitical conflict.

Civilization does not advance by silencing voices,
but by enabling the coexistence of different beliefs.

Final Extension | Civilization Still Needs Spiritual Light

At all times, the continuation of human civilization depends not only on technology and systems,
but also on a spiritual force capable of illuminating the human heart.

When society continues to value sincerity, kindness, and restraint,
and when culture continues to carry expressions beyond material utility,
civilization retains its capacity for renewal.

Therefore, the future of the world belongs not only to power,
but also to those who still believe:

Humanity needs spiritual direction,
needs the guidance of goodness,
and needs the inner light carried by art and faith.

The world needs Truthfulness, Compassion, and Forbearance.
The world needs the light of the spirit.
And the world also needs art that can truly awaken the human heart.

Author: Mingxin · Tianxin

Globales Zivilisationsmanifest: Ein langer Brief an die „Auserwählten der Geschichte“

——Wenn der Glaube verstummt, wie kann die Zivilisation wieder groß werden
Autor: Mingxin · Tianxin

Prolog | Der wahre Wendepunkt der Zivilisation

Im Laufe der Menschheitsgeschichte wurde jeder große zivilisatorische Wandel niemals allein durch Wirtschaft bestimmt, sondern dadurch, ob die Menschheit noch an ein höheres Prinzip glaubt.

Wenn eine Zivilisation große Macht besitzt, jedoch beginnt, über ihre spirituellen Grundlagen zu schweigen,
tritt sie in eine gefährliche Phase ein:

Die Macht wächst weiter, doch die Richtung beginnt zu verschwimmen.

Wir befinden uns heute an einem solchen historischen Punkt.

I. Warum Amerika einst groß war: Nicht Macht, sondern eine Struktur des Glaubens

Die historische Erfahrung der Vereinigten Staaten zeigt:

Ihre „Größe“ beruhte nie ausschließlich auf militärischer oder wirtschaftlicher Dominanz,
sondern auf einer tieferen Struktur:

Institutioneller Schutz der Religionsfreiheit
Kulturelle Anerkennung des individuellen Gewissens
Grundsätzliche Überzeugung, dass Moral über Macht steht

Mit anderen Worten:

Ihre Macht kommt von außen, doch ihre Legitimität stammt aus einer inneren Glaubensstruktur.

Wenn diese Struktur stabil bleibt, existiert „Größe“.

Wenn sie geschwächt wird, wird „Größe“ zu einer offenen Frage.

II. Was geschieht, wenn Zivilisation aus Interesse schweigt

Wenn ein Staat in den internationalen Beziehungen zunehmend materielle Interessen betont
und gleichzeitig klare Positionen zu Glauben und spirituellen Werten vermeidet,
entsteht ein struktureller Wandel:

Prinzipien werden verhandelbar
Glaube wird optional
Spirituelle Werte werden sekundär
Wirtschaftliche Interessen werden zur Primärsprache

Doch die Geschichte zeigt immer wieder:

Wenn alles verhandelbar wird, wird auch die Zivilisation selbst neu bewertet.

III. Spirituelle Zivilisation ist keine Dekoration, sondern eine grundlegende Ordnungsstruktur

In allen reifen Zivilisationen waren „Glaube und Spiritualität“ niemals Beiwerk, sondern Teil der grundlegenden Ordnung.

Sie bestimmen drei Dinge:

Wie die Menschheit Gut und Böse definiert
Wie Gesellschaften unverhandelbare moralische Grenzen erkennen
Wie Staaten entscheiden, welche Prinzipien nicht austauschbar sind

Wenn diese Ebene verschwindet, tritt eine Zivilisation in eine Phase ein, in der:

technologisch stark – aber richtungslos instabil.

IV. An die Vereinigten Staaten: „Wieder groß werden“ ist keine Frage der Macht, sondern der Prinzipien

Die Frage von „Make America Great Again“ lautet nicht:

ob stärker
ob reicher
ob einflussreicher

Sondern:

Ob eine Nation noch bereit ist, eine unverhandelbare Haltung zur Religionsfreiheit und zu spirituellen Werten einzunehmen.

Wenn die reale Politik zunehmend Kooperation und Interessenlogik betont,
stellen sich folgende Fragen:

Ist Religionsfreiheit weiterhin ein vorrangiges Prinzip?
Wird spirituelle und kulturelle Ausdrucksfreiheit weiterhin geschützt?
Ist man bereit, in internationalen Beziehungen weiterhin wertbasierte Grenzen zu verteidigen statt nur Interessen zu koordinieren?

Wenn diese Fragen unbeantwortet bleiben,
wird „Größe“ zu einer bloßen Form ohne Inhalt.

V. Die Verantwortung der „Auserwählten der Geschichte“: Nicht Position beziehen, sondern Grenzen bewahren

Schlüsselpersonen der Geschichte sind niemals jene, die einfach eine Seite wählen, sondern jene, die:

in komplexen Realitäten den Mut haben zu sagen: „Diese Grenze darf nicht überschritten werden“.

Solche Grenzen umfassen:

Glaube darf kein Handelsobjekt werden
Spirituelle Zivilisation darf nicht kurzfristigen Interessen geopfert werden
Menschliche Würde darf nicht vollständig der Logik der Macht untergeordnet werden
Zivilisation darf die Anerkennung transzendenter Werte nicht verlieren

Wahre historische Verantwortung bedeutet nicht Kontrolle,
sondern Bewahrung der letzten Grenze:

dass Zivilisation nicht vollständig in die Sprache reiner Interessen abrutscht.

Schluss | Der wahre Wendepunkt der Zivilisation

Geschichte wird nicht durch Konflikte entschieden, sondern dadurch, ob Werte noch Bedeutung besitzen.

Eine Zivilisation kann große Macht besitzen,
doch wenn sie die Anerkennung von Glauben und spiritueller Ordnung verliert,
verliert sie allmählich ihre Richtung.

„Wieder groß werden“ ist daher kein Slogan,
sondern eine zivilisatorische Entscheidung:

Ob Glaube und spirituelle Werte noch im Zentrum der Zivilisation stehen oder nur noch historische Dekoration sind.

Deklaration

In einer unsicheren Zukunftswelt bestimmt nicht das Kräfteverhältnis die Richtung der Zivilisation, sondern:

ob die Menschheit noch glaubt, dass:

Religionsfreiheit wesentlich ist,
spirituelle Zivilisation unverzichtbar bleibt,
und Zivilisation höhere Prinzipien zur Führung benötigt.

Wenn eine Nation im Schweigen über den Glauben Interessen über Prinzipien stellt,
kann sie nicht wirklich wieder groß werden.

Abschlusskapitel | Gemeinsamer Aufruf des zivilisatorischen Gewissens

Im Zeitalter der Globalisierung teilt die Menschheit erstmals eine eng verbundene gemeinsame Zukunft.

Daher sind die Grenzen der Zivilisation nicht mehr nur eine nationale Frage,
sondern eine Herausforderung für die gesamte Menschheit:

Wenn Glaube unter Druck gerät – wie bewahren wir die Freiheit?
Wenn spiritueller Ausdruck unterdrückt wird – wie schützen wir kulturelle Würde?

Eine reife Zivilisation definiert sich nicht durch Konfrontation,
sondern durch das gemeinsame Verständnis unverhandelbarer Grenzen.

Daher ist dies nicht nur eine Stimme einer Gruppe,
sondern eine Erinnerung an die Menschheit selbst:

Zu keiner Zeit sollte Glaube oder spiritueller Ausdruck durch Gewalt, Angst oder Unterdrückung eingeschränkt werden.
Und Kultur und Kunst sollten niemals zu Werkzeugen geopolitischer Konflikte werden.

Zivilisation schreitet nicht voran, indem sie Stimmen zum Schweigen bringt,
sondern indem sie die Koexistenz unterschiedlicher Überzeugungen ermöglicht.

Abschließende Erweiterung | Zivilisation braucht weiterhin spirituelles Licht

Zu allen Zeiten hängt das Fortbestehen der menschlichen Zivilisation nicht nur von Technologie und Systemen ab,
sondern auch von einer spirituellen Kraft, die das menschliche Herz erleuchten kann.

Wenn eine Gesellschaft weiterhin Werte wie Aufrichtigkeit, Güte und Selbstbeherrschung achtet,
und wenn Kultur weiterhin Ausdrucksformen jenseits materieller Zweckmäßigkeit trägt,
bleibt die Zivilisation zur Erneuerung fähig.

Daher gehört die Zukunft der Welt nicht nur der Macht,
sondern auch denen, die noch immer glauben:

Die Menschheit braucht geistige Orientierung,
die Führung des Guten,
und das innere Licht von Kunst und Glauben.

Die Welt braucht Wahrhaftigkeit, Güte und Nachsicht.
Die Welt braucht das Licht des Geistes.
Und die Welt braucht auch Kunst, die das menschliche Herz wirklich erwecken kann.

Autor: Mingxin · Tianxin

グローバル文明宣言：歴史の選ばれし者への長い手紙

——信仰が沈黙するとき、文明はいかにして再び偉大になれるのか
著：明心・天心

序章｜文明の本当の分岐点

人類の歴史において、あらゆる偉大な文明の転換は、経済によって決定されたのではなく、「人類がなお高次の原理を信じているかどうか」によって決まってきた。

文明が力を持ちながら、その精神的基盤について沈黙し始めるとき、
それは危険な段階に入る：

力は増大し続けるが、方向性が曖昧になる。

私たちは今、そのような歴史的転換点に立っている。

一、なぜアメリカはかつて偉大だったのか：力ではなく信仰の構造

アメリカの歴史的経験は次のことを示している：

その「偉大さ」は軍事力や経済力だけに由来するものではなく、
より深い構造に基づいていた：

信教の自由を制度的に保障すること
個人の良心を文化的に尊重すること
道徳が権力より上位にあるという基本認識

言い換えれば：

その力は外部的なものであり、その正当性は内部の信仰構造に由来していた。

この構造が安定しているとき、「偉大さ」は成立する。

この構造が弱まるとき、「偉大さ」は問い直されることになる。

二、利益のために沈黙する文明で何が起こるか

国家が国際関係において現実的利益を優先し、
信仰や精神的価値について明確な立場を避けるようになると、
構造的な変化が生じる：

原則は交渉可能になる
信仰は選択肢の一つになる
精神的価値は二次的になる
経済的利益が優先言語になる

しかし歴史は繰り返し示してきた：

すべてが取引可能になったとき、文明そのものも再評価される。

三、精神文明は装飾ではなく、秩序の基盤構造である

成熟した文明において、「精神と信仰」は装飾ではなく、秩序そのものの基盤である。

それは次の三つを決定する：

人間が善と悪をどのように定義するか
社会が「越えてはならない境界」をどう理解するか
国家が交換不可能な原則をどう判断するか

この層が失われると、文明は次の段階に入る：

技術は強いが、方向性は不安定になる。

四、アメリカへの問い：再び偉大になるとは力ではなく立場の問題である

「Make America Great Again」という問いの本質は：

より強くなることでも
より豊かになることでも
より影響力を持つことでもない

それはむしろ：

国家が信教の自由と精神的価値に対して、交換不可能な立場を維持できるかどうかである。

現実政治が協力と利益交換を優先するようになるとき、
本質的な問いは次のようになる：

信教の自由は依然として最優先の原則か
精神的・文化的表現は保護されているか
国際関係において価値の境界を守り続けているか、それとも利益調整だけになっているか

これらの問いに明確な答えがない場合、
「偉大さ」は形式だけになる。

五、歴史の選ばれし者の責任：陣営ではなく境界を守ること

歴史における重要な人物とは、どちら側に立つかではなく、

複雑な現実の中でも「越えてはならない線」を語る勇気を持つ者である。

その境界とは：

信仰は取引対象になってはならない
精神文明は短期的利益の犠牲になってはならない
人間の尊厳は権力の論理に完全に従属してはならない
文明は超越的価値の認識を失ってはならない

真の歴史的責任とは、状況を支配することではなく、
文明が純粋な利益言語へと崩壊する最後の境界を守ることである。

結論｜文明の本当の転換点

歴史は衝突によって決まるのではなく、「価値がまだ成立しているかどうか」によって決まる。

文明は力を持つことができるが、
信仰と精神的秩序への認識を失えば、
やがて方向性を失う。

したがって「再び偉大になる」とはスローガンではなく、
文明の選択である：

信仰と精神的価値が文明の中心であり続けるのか、
それとも単なる歴史的装飾に過ぎなくなるのか。

宣言

不確実な未来において、文明の方向を決めるのは力の差ではなく：

人類がなお信じているかどうかである。

信教の自由は本質的に重要である
精神文明は不可替代である
文明はより高次の原理を必要としている

もし国家が信仰の沈黙の中で利益を優先するなら、
それは真に再び偉大になることはできない。

終章｜文明の良心への共同の呼びかけ

グローバル化の時代において、人類は初めて密接に結びついた一つの未来を共有している。

したがって文明の境界はもはや一国の問題ではなく、人類全体の課題である：

信仰が圧力を受けるとき、自由をどう守るのか。
精神的表現が抑圧されるとき、文化の尊厳をどう守るのか。

成熟した文明は対立によって定義されるのではなく、
「越えてはならない境界」を共有することによって維持される。

ゆえにこれは特定の集団の声ではなく、人類への普遍的な問いである：

いかなる時代においても、信仰や精神的表現は暴力・恐怖・抑圧によって制限されてはならない。
また文化や芸術は地政学的対立の道具となるべきではない。

文明の進歩とは、声を消すことではなく、
異なる信念が共存できることにある。

終章拡張｜文明には依然として精神の光が必要である

いかなる時代においても、人類文明の継続は技術や制度だけではなく、
人間の心を照らす精神的力に依存している。

誠実さ、善意、自制といった価値が尊重され続けるとき、
文化が功利性を超えた表現を保持するとき、
文明は自己更新の能力を維持できる。

したがって未来は力だけのものではなく、
なお次のことを信じる者たちのものである：

人類には精神的方向性が必要であり、
善の導きが必要であり、
芸術と信仰がもたらす内なる光が必要である。

世界には「真・善・忍」が必要です。
世界には精神の光が必要です。
そして世界には、人の心を本当に目覚めさせることのできる芸術も必要です。

著：明心・天心

Tuyên ngôn văn minh toàn cầu: Bức thư dài gửi những người được chọn của lịch sử

——Khi đức tin im lặng, nền văn minh có thể một lần nữa trở nên vĩ đại như thế nào
Tác giả: Minh Tâm · Thiên Tâm

Mở đầu｜Ngã rẽ thực sự của văn minh

Trong dòng chảy lịch sử nhân loại, mọi sự chuyển mình vĩ đại của nền văn minh không bao giờ chỉ do kinh tế quyết định, mà luôn phụ thuộc vào việc con người còn tin vào những nguyên lý cao hơn hay không.

Khi một nền văn minh sở hữu sức mạnh nhưng bắt đầu im lặng trước nền tảng tinh thần của chính nó,
nó bước vào một giai đoạn nguy hiểm:

Sức mạnh tiếp tục gia tăng, nhưng phương hướng dần trở nên mơ hồ.

Chúng ta đang đứng tại chính thời khắc như vậy.

I. Vì sao nước Mỹ từng vĩ đại: không phải sức mạnh, mà là cấu trúc đức tin

Trải nghiệm lịch sử của Hoa Kỳ cho thấy:

“Vĩ đại” của họ không chỉ đến từ sức mạnh quân sự hay kinh tế,
mà đến từ một cấu trúc sâu hơn:

Bảo đảm mang tính thể chế cho tự do tín ngưỡng
Sự tôn trọng văn hóa đối với lương tri cá nhân
Nhận thức rằng đạo đức cao hơn quyền lực

Nói cách khác:

Sức mạnh đến từ bên ngoài, nhưng tính chính danh đến từ cấu trúc đức tin bên trong.

Khi cấu trúc này ổn định, “vĩ đại” tồn tại.

Khi cấu trúc này suy yếu, “vĩ đại” trở thành một câu hỏi.

II. Điều gì xảy ra khi một nền văn minh im lặng vì lợi ích

Khi một quốc gia trong quan hệ quốc tế ngày càng ưu tiên lợi ích thực tế
và dần tránh đưa ra lập trường rõ ràng về đức tin và giá trị tinh thần,
một sự thay đổi cấu trúc sẽ xuất hiện:

Nguyên tắc trở nên có thể thương lượng
Đức tin trở thành lựa chọn cá nhân
Giá trị tinh thần trở thành thứ yếu
Lợi ích kinh tế trở thành ngôn ngữ ưu tiên

Nhưng lịch sử luôn chứng minh rằng:

Khi mọi thứ đều có thể trao đổi, bản thân nền văn minh cũng bị định giá lại.

III. Văn minh tinh thần không phải trang trí văn hóa, mà là nền tảng trật tự

Trong mọi nền văn minh trưởng thành, “tinh thần và tín ngưỡng” không phải phụ kiện, mà là nền tảng của trật tự xã hội.

Nó quyết định ba điều:

Con người định nghĩa thiện và ác như thế nào
Xã hội hiểu “ranh giới không thể vượt qua” ra sao
Quốc gia xác định những nguyên tắc không thể đánh đổi như thế nào

Khi tầng này biến mất, văn minh sẽ bước vào trạng thái:

Công nghệ mạnh, nhưng phương hướng bất ổn.

IV. Gửi nước Mỹ: trở nên vĩ đại lần nữa không phải là vấn đề sức mạnh, mà là lập trường

“Trở nên vĩ đại trở lại” không phải là vấn đề:

mạnh hơn
giàu hơn
hay có ảnh hưởng hơn

Mà là:

Liệu một quốc gia còn sẵn sàng bảo vệ lập trường không thể thương lượng đối với tự do tín ngưỡng và giá trị tinh thần hay không.

Khi chính trị thực dụng ngày càng ưu tiên hợp tác và trao đổi lợi ích,
câu hỏi thực sự trở thành:

Tự do tín ngưỡng có còn là nguyên tắc ưu tiên không?
Biểu đạt tinh thần và văn hóa có còn được bảo vệ không?
Liệu có còn kiên định với ranh giới giá trị trong quan hệ quốc tế, hay chỉ còn điều chỉnh lợi ích?

Nếu không có câu trả lời rõ ràng,
thì “vĩ đại” chỉ còn là hình thức.

V. Trách nhiệm của những người được chọn: không chọn phe, mà giữ ranh giới

Trong lịch sử, những nhân vật quan trọng không phải là người chọn phe,
mà là những người có đủ dũng khí để nói:

“Có những ranh giới không thể vượt qua.”

Những ranh giới đó bao gồm:

Đức tin không thể trở thành đối tượng trao đổi
Văn minh tinh thần không thể bị hy sinh vì lợi ích ngắn hạn
Nhân phẩm con người không thể bị chi phối hoàn toàn bởi logic quyền lực
Văn minh không được đánh mất sự công nhận đối với giá trị siêu việt

Trách nhiệm lịch sử thực sự không phải là kiểm soát tình hình,
mà là ngăn nền văn minh trượt vào ngôn ngữ thuần túy của lợi ích.

Kết luận｜Ngã rẽ thực sự của văn minh

Lịch sử không được quyết định bởi xung đột,
mà bởi việc giá trị còn tồn tại hay không.

Một nền văn minh có thể có sức mạnh,
nhưng nếu đánh mất sự công nhận đối với tín ngưỡng và trật tự tinh thần,
nó sẽ dần mất phương hướng.

Vì vậy, “trở nên vĩ đại trở lại” không phải là khẩu hiệu,
mà là một lựa chọn của nền văn minh:

Liệu tín ngưỡng và giá trị tinh thần còn là trung tâm,
hay chỉ còn là trang trí của lịch sử.

Tuyên ngôn

Trong thế giới tương lai đầy bất định,
điều quyết định hướng đi của nền văn minh không phải là sức mạnh,
mà là:

con người còn tin vào điều gì.

Tự do tín ngưỡng là điều quan trọng
Văn minh tinh thần là không thể thay thế
Văn minh cần những nguyên lý cao hơn để dẫn dắt

Nếu một quốc gia chọn lợi ích thay cho đức tin trong sự im lặng của tín ngưỡng,
thì nó không thể thực sự trở nên vĩ đại trở lại.

Kết chương｜Lời kêu gọi lương tri văn minh

Trong thời đại toàn cầu hóa, nhân loại lần đầu tiên chia sẻ cùng một tương lai chung.

Vì vậy, ranh giới của văn minh không còn là vấn đề của một quốc gia,
mà là vấn đề của toàn nhân loại:

Khi tín ngưỡng chịu áp lực, làm sao bảo vệ tự do?
Khi biểu đạt tinh thần bị tổn hại, làm sao giữ gìn phẩm giá văn hóa?

Một nền văn minh trưởng thành không được định nghĩa bằng đối đầu,
mà bằng việc cùng công nhận những ranh giới không thể vượt qua.

Do đó, đây không chỉ là tiếng nói của một nhóm,
mà là lời nhắc nhở đối với toàn nhân loại:

Trong mọi thời đại, không được dùng bạo lực, sợ hãi hay đàn áp để đối xử với tín ngưỡng và biểu đạt tinh thần.
Văn hóa và nghệ thuật cũng không nên trở thành công cụ của xung đột địa chính trị.

Tiến bộ của văn minh không nằm ở việc dập tắt tiếng nói,
mà nằm ở khả năng cùng tồn tại của những niềm tin khác nhau.

Kết mở rộng｜Văn minh vẫn cần ánh sáng tinh thần

Trong bất kỳ thời đại nào, sự tiếp nối của văn minh không chỉ dựa vào công nghệ và thể chế,
mà còn dựa vào một sức mạnh tinh thần có thể soi sáng nội tâm con người.

Khi xã hội vẫn tôn trọng các giá trị “chân thành, thiện lương và tiết chế”,
khi văn hóa vẫn có khả năng chứa đựng biểu đạt vượt lên trên lợi ích vật chất,
thì nền văn minh vẫn có khả năng tự tái sinh.

Vì vậy, tương lai không chỉ thuộc về sức mạnh,
mà còn thuộc về những ai vẫn tin rằng:

nhân loại cần phương hướng tinh thần,
cần sự dẫn dắt của cái thiện,
và cần ánh sáng nội tại đến từ nghệ thuật và tín ngưỡng.

Thế giới cần Chân, Thiện, Nhẫn.
Thế giới cần ánh sáng tinh thần.
Và thế giới cũng cần nghệ thuật có thể thực sự đánh thức trái tim con người.

Tác giả: Minh Tâm · Thiên Tâm

글로벌 문명 선언: 역사적 선택자들에게 보내는 긴 편지

——신앙이 침묵할 때, 문명은 어떻게 다시 위대해질 수 있는가
저자: 명심 · 천심

서문｜문명의 진정한 분기점

인류 역사에서 모든 위대한 문명의 전환은 경제에 의해 결정된 것이 아니라, 인간이 여전히 더 높은 원리를 믿고 있는가에 의해 결정되어 왔다.

문명이 힘을 갖추었지만 그 정신적 기반에 대해 침묵하기 시작할 때,
그것은 위험한 단계에 들어선 것이다:

힘은 계속 증가하지만 방향은 점점 흐려진다.

우리는 지금 그러한 역사적 전환점에 서 있다.

I. 미국이 왜 한때 위대했는가: 힘이 아니라 신앙 구조

미국의 역사적 경험은 다음을 보여준다:

그 “위대함”은 단순한 군사력이나 경제력에서 비롯된 것이 아니라,
더 깊은 구조에서 비롯되었다:

신앙의 자유에 대한 제도적 보장
개인 양심에 대한 문화적 존중
도덕이 권력보다 우위에 있다는 기본 인식

즉,

힘은 외부에서 나오지만, 정당성은 내부의 신앙 구조에서 나온다.

이 구조가 안정적일 때 “위대함”은 성립한다.

이 구조가 약화될 때 “위대함”은 질문의 대상이 된다.

II. 이익을 위해 침묵할 때 문명에서 일어나는 일

국가가 국제관계에서 현실적 이익을 우선시하고
신앙과 정신적 가치에 대한 명확한 입장을 회피하게 되면,
구조적 변화가 발생한다:

원칙은 협상의 대상이 된다
신앙은 선택 사항이 된다
정신적 가치는 부차적인 것이 된다
경제적 이익이 우선 언어가 된다

그러나 역사는 반복적으로 증명한다:

모든 것이 거래 가능한 것이 될 때, 문명 자체도 다시 평가된다.

III. 정신 문명은 장식이 아니라 질서의 근본 구조이다

모든 성숙한 문명에서 “정신과 신앙”은 장식이 아니라 질서의 기초이다.

이는 세 가지를 결정한다:

인간이 선과 악을 어떻게 정의하는가
사회가 넘지 말아야 할 경계를 어떻게 이해하는가
국가가 절대 교환할 수 없는 원칙을 어떻게 판단하는가

이 층이 사라지면 문명은 다음 단계로 들어간다:

기술은 강하지만 방향은 불안정해진다.

IV. 미국에 보내는 질문: 다시 위대해지는 것은 힘이 아니라 입장의 문제이다

“다시 위대하게 만들기”의 본질은 다음이 아니다:

더 강해지는 것
더 부유해지는 것
더 영향력을 갖는 것

그것은 오히려 다음의 문제이다:

한 국가가 신앙의 자유와 정신적 가치에 대해 교환 불가능한 입장을 유지할 수 있는가.

현실 정치가 협력과 이익 교환을 강조할수록,
진짜 문제는 다음과 같이 변한다:

신앙의 자유는 여전히 최우선 원칙인가
정신적·문화적 표현은 보호되고 있는가
국제관계에서 가치의 경계를 지키는가, 아니면 단순한 이익 조정만 존재하는가

이 질문에 명확한 답이 없다면,
“위대함”은 형식만 남게 된다.

V. 선택된 자들의 책임: 편이 아니라 경계를 지키는 것

역사 속 중요한 인물은 어느 편에 서는 사람이 아니라,
복잡한 현실 속에서도 다음을 말할 수 있는 사람이다:

“넘어서는 안 되는 선이 존재한다.”

그 경계는 다음을 포함한다:

신앙은 거래 대상이 될 수 없다
정신 문명은 단기 이익에 희생되어서는 안 된다
인간의 존엄은 권력 논리에 완전히 종속될 수 없다
문명은 초월적 가치에 대한 인식을 잃어서는 안 된다

진정한 역사적 책임은 상황을 지배하는 것이 아니라,
문명이 순수한 이익 언어로 붕괴되는 마지막 경계를 지키는 것이다.

결론｜문명의 진정한 전환점

역사는 충돌로 결정되지 않고,
가치가 여전히 성립하는가에 의해 결정된다.

문명은 힘을 가질 수 있지만,
신앙과 정신 질서에 대한 인식을 잃으면 결국 방향을 잃게 된다.

따라서 “다시 위대해지다”는 구호가 아니라,
문명의 선택이다:

신앙과 정신적 가치가 여전히 중심인가,
아니면 단순한 역사적 장식에 불과한가.

선언

불확실한 미래 속에서 문명의 방향을 결정하는 것은 힘의 차이가 아니라:

인류가 무엇을 믿고 있는가이다.

신앙의 자유는 본질적으로 중요하다
정신 문명은 대체 불가능하다
문명은 더 높은 원리에 의해 인도되어야 한다

만약 한 국가가 신앙이 침묵한 상태에서 이익을 우선시한다면,
그것은 진정으로 다시 위대해질 수 없다.

종장｜문명의 양심에 대한 공동의 호소

세계화 시대에 인류는 처음으로 하나의 미래를 공유하고 있다.

따라서 문명의 경계는 더 이상 특정 국가의 문제가 아니라 인류 전체의 문제이다:

신앙이 압력을 받을 때 자유를 어떻게 지킬 것인가
정신적 표현이 위협받을 때 문화의 존엄을 어떻게 지킬 것인가

성숙한 문명은 대립으로 정의되지 않고,
넘어서는 안 되는 경계를 공유함으로써 유지된다.

확장 종장｜문명은 여전히 정신의 빛을 필요로 한다

어떤 시대에서도 문명의 지속은 기술과 제도만으로 이루어지지 않으며,
인간의 내면을 비추는 정신적 힘에 의해 유지된다.

사회가 “진실, 선함, 절제”의 가치를 존중할 때,
문화가 물질적 이익을 넘어서는 표현을 유지할 때,
문명은 스스로를 갱신할 능력을 갖게 된다.

따라서 미래는 힘만의 것이 아니라,
여전히 다음을 믿는 이들의 것이다:

인류는 정신적 방향이 필요하며,
선한 인도가 필요하고,
예술과 신앙이 비추는 내면의 빛이 필요하다.

세상에는 진실·선량·인내가 필요합니다.
세상에는 정신의 빛이 필요합니다.
그리고 세상에는 인간의 마음을 진정으로 일깨울 수 있는 예술도 필요합니다.

저자: 명심 · 천심

迎接新世紀

中文｜English｜Deutsch｜日本語｜Tiếng Việt｜한국어

本站所有內容均為非牟利義務分享，旨在向大眾傳播正確資訊與理念。
All content on this site is shared voluntarily and non-profit, aiming to provide the public with accurate information and insights.
Alle Inhalte auf dieser Website werden ehrenamtlich und gemeinnützig geteilt, mit dem Ziel, der Öffentlichkeit genaue Informationen und Erkenntnisse zu vermitteln.
当サイトのすべてのコンテンツは非営利のボランティア共有であり、一般の方々に正確な情報と知見を提供することを目的としています。
Tất cả nội dung trên trang web này được chia sẻ tình nguyện và phi lợi nhuận, nhằm cung cấp thông tin và kiến thức chính xác đến công chúng.
본 사이트의 모든 콘텐츠는 비영리 자발적 공유로, 대중에게 정확한 정보와 인사이트를 제공하는 것을 목적으로 합니다.

—————————————————————————————————————————————————————

《法輪功創始人李洪志大師傳功和生活故事》

点击链接：https://www.ganjingworld.com/s/1qerQ6O6o9

點擊鏈接youtube

退黨退團退隊網址和郵箱

https://tuidang.epochtimes.com

lhan14073@gmail.com

退黨證書（中英文）在線辦理 https://www.tuidang.org/cert/?sca_source=weiyu

歷史素材，曾用於淨地書院義務推廣

淨地書院https://www.ganjingworld.com/zh-TW/channel/1fihnc67t3l62ubQ1RGlZqbvj19i0c

淨地網站：https://www.jingdi-edu.org/

淨地書院的教育體系繼承傳統教育的優點，學生的作業以字源、古文釋譯為基礎，之後朗讀課文，背誦課文，直至熟如流水。具體練習形式有：組詞，造句，填空，近義詞和反義詞，成語，關聯詞造句，用圖畫理解課文內容，課堂演講以及對話練習，等等。

通過全方位的練習，學生對課文的文字和內容都會有更深刻的領悟，更重要的是，課後練習能夠引領學生一點一點的去實踐所學習的內容，使得懵懂無知的孩子，走回傳統，成長爲為德才兼備的人。

目前隆重推出印刷版書籍全面發行，全科一級（中英文對照）共有五本書、包括練習和教輔、將陸續推出，歡迎您的購買。

如有問題，免費諮詢：

聯繫我們：contact@jingdi-edu.com
來電洽詢：+1(808) 720-1779

註明：纸质书，需要的读者也可联系:Doraflcz999@gmail.com

以上歷史素材，曾用於淨地書院義務推廣

《為什麼會有人類》

點擊鏈接閱讀原文：https://www.epochtimes.com/b5/23/1/21/n13912117.htm

Japanese：https://jp.minghui.org/2023/01/23/89043.html

English：https://www.theepochtimes.com/falun-gong-founder-li-hongzhi-publishes-why-do-human-beings-exist_5000952.html

Deutsch：https://www.epochtimes.de/falun-gong/gruender-von-falun-gong-li-hongzhi-veroeffentlicht-warum-gibt-es-die-menschheit-a4126954.html

《為什麼要救度眾生》

點擊鏈接閱讀原文：https://www.epochtimes.com/gb/23/4/17/n13975246.htm

Japanese：https://jp.minghui.org/2023/04/18/90685.html

English：https://www.theepochtimes.com/falun-gong-founder-mr-li-hongzhi-publishes-why-creator-seeks-to-save-all-life_5201909.html

Deutsch：https://www.ganjing.com/zh-CN/video/1fqc9slbmch3uJZOOQXxrW9Ch1ab1c

《再次成為神》

點擊鏈接觀看：https://www.ganjingworld.com/s/YqY1AJADNE

李洪志大師發表《法難》

点击链接看全文：https://www.epochtimes.com/gb/24/6/5/n14264789.htm

李洪志大師發表《驚醒》

點擊鏈接看全文：https://www.epochtimes.com/gb/24/6/8/n14266694.htm

點擊鏈接看全文

https://zh-cn.shenyun.com

無限觀看【神韻作品】

（English.Vietnamese）可以用code:2082Z降低10%費用：https://www.shenyuncreations.com/zh-CN

法輪大法全部經書

正體： https://big5.falundafa.org/falun-dafa-books.html

简体：https://gb.falundafa.org/falun-dafa-books.html

在線閱讀各語種《轉法輪》：https://www.falundafa.org/
線上免費學習班 https://chinese.learnfalungong.com/All Falun Dafa Sutras：https://en.falundafa.org/falun-dafa-books.htmlRead online in all languages《轉法輪》：https://www.falundafa.org/Free Online Learning Classes：https://chinese.learnfalungong.com/Falun Dafa Buch auf Deutsch：https://de.falundafa.org/buecher.htmlKostenloser deutschsprachiger Falun Gong-Kurs：https://lernen.falundafa.at/All Falun Dafa Sutras：https://en.falundafa.org/falun-dafa-books.htmlRead online in all languages《轉法輪》：https://www.falundafa.org/Free Online Learning Classes：https://chinese.learnfalungong.com/

神韻チケット&公演情報　jp.shenyun.com/2023/001/法輪大法　書籍＆新経文　https://ja.falundafa.org/index.html法輪大法無料オンラインレッスン　　　　https://ja.falundafa.org/falun-dafa-books.html

責任編輯：xtd

【迎接新世紀獨家作品】

【網站宗旨與平台聲明】

網站宗旨：傳播真相，回歸傳統。把正的、善的、美的、純的、光明的作品呈現給大眾，讓讀者從中受益。我們是一個非營利公益事業，致力於推廣與分享真善美的內容。

網站特點：群英薈萃之地，民眾容通之處，海納百川，潤澤蒼生。

歡迎投稿【迎接新世紀】郵箱：lhan14073@gmail.com

平台聲明｜Platform Statement｜Tuyên bố nền tảng｜Plattform-Erklärung｜プラットフォーム声明

《迎接新世紀》致力於分享靈性觀點、生命體驗與時代觀察，鼓勵讀者在多元聲音中尋求真相與良知。本站尊重創作自由，倡導理性閱讀與包容對話。

文章中所表達的觀點僅代表作者個人立場，非為宣傳、攻擊或煽動。請讀者保持明辨是非的態度，自主思考、理性判斷。

英文
Welcome the New Century is dedicated to sharing spiritual perspectives, life experiences, and observations of our times. We encourage readers to seek truth and conscience amidst diverse voices. This platform respects creative freedom and promotes rational reading and inclusive dialogue.

The views expressed in any article reflect the author’s personal standpoint only, and are not intended for propaganda, attack, or incitement. Readers are invited to think critically, discern wisely, and form their own judgments.

德文
Willkommen im neuen Jahrhundert widmet sich der Präsentation spiritueller Perspektiven, Lebenserfahrungen und zeitgenössischer Beobachtungen. Wir ermutigen die Leser, inmitten vielfältiger Stimmen Wahrheit und Gewissen zu suchen. Die Plattform respektiert kreative Freiheit und fördert rationales Lesen sowie einen inklusiven Dialog.

Die in einem Artikel geäußerten Ansichten stellen ausschließlich die persönliche Meinung des Autors dar und dienen nicht der Propaganda, dem Angriff oder der Aufstachelung. Leser werden eingeladen, kritisch zu denken, klug zu unterscheiden und sich eine eigene Meinung zu bilden.

日文
『新世紀を迎える』は、スピリチュアルな視点、人生経験、時代の観察を共有することを目的としています。多様な声の中で真実と良知を探求することを読者に奨励します。本サイトは創作の自由を尊重し、理性的な読書と包容的な対話を推進します。

記事に表現された意見はすべて著者個人の立場を示すものであり、宣伝・攻撃・扇動を目的としたものではありません。読者は、事実を見極め、理性的に判断し、自分の考えを形成するようお願いします。

越南文
Đón Chào Kỷ Nguyên Mới cam kết chia sẻ quan điểm tâm linh, trải nghiệm cuộc sống và quan sát thời đại. Chúng tôi khuyến khích độc giả tìm kiếm sự thật và lương tri trong nhiều tiếng nói đa dạng. Trang web tôn trọng tự do sáng tạo, đồng thời thúc đẩy việc đọc lý trí và đối thoại bao dung.

Quan điểm được thể hiện trong bài viết chỉ phản ánh lập trường cá nhân của tác giả, không nhằm tuyên truyền, công kích hay kích động. Độc giả được mời suy nghĩ thấu đáo, phân biệt rõ ràng và tự hình thành nhận định của riêng mình.

中文

《迎接新世紀》網站聲明
文｜天心（網站主）

為維護本網站內容之清晰、公正與創作自由，特聲明如下：

一、創作來源與自由
本網站所有文章、故事、詩歌、文化論述與教育構想，皆屬作者個人原創，或經口頭同意後發佈，不代表任何機構、團體或組織的立場。

二、理念性名稱
文中所使用之「淨地書院」、「地球村孩子」、「新人類教育」等名稱，均屬理念性構想，用於呈現作者對純善教育與未來文明的思索，僅作思想與理念層面的表達，並不指涉任何現有組織或實際運作。

三、創作權利
本網站依法享有作品之自主創作與自由表達權，任何形式的干擾或曲解均無法律依據，亦不能影響作品之正當性。

結語
創作根於善念，自由立於正直。
本網站之內容獨立清晰，立場純正，依法自明；所有文章僅為思想與理念層面的探討，不涉及任何現有組織的實際運作或管理。

English

“Welcoming the New Century” Website Statement
By Tianxin (Website Owner)

To maintain clarity, fairness, and creative freedom of this website’s content, the following is hereby stated:

1. Source and Freedom of Creation
All articles, stories, poems, cultural discussions, and educational concepts on this website are original works by the author, or published with verbal consent, and do not represent the position of any institution, organization, or group.

2. Conceptual Names
Terms such as “Jingdi Academy,” “Global Village Children,” and “New Human Education” are conceptual constructs, used to convey the author’s reflections on pure and virtuous education and the future of civilization. They serve only as expressions of thought and ideas, and do not refer to any existing organization or actual operations.

3. Creative Rights
This website lawfully enjoys the rights of autonomous creation and free expression. Any interference or misrepresentation has no legal basis and cannot affect the legitimacy of the works.

Conclusion
Creation is rooted in goodness, and freedom stands in integrity.
The content of this website is independent, clear, and principled; all articles are explorations of thought and ideas only, and do not involve the actual operations or management of any existing organization.

Deutsch

“Willkommen im Neuen Jahrhundert” Website-Erklärung
Von Tianxin (Website-Besitzer)

Zur Wahrung der Klarheit, Fairness und kreativen Freiheit der Inhalte dieser Website wird Folgendes erklärt:

1. Ursprung und Freiheit der Schöpfung
Alle Artikel, Geschichten, Gedichte, kulturellen Diskurse und Bildungskonzepte auf dieser Website sind Originalwerke des Autors oder mit mündlicher Zustimmung veröffentlicht und stellen nicht die Position irgendeiner Institution, Organisation oder Gruppe dar.

2. Konzeptuelle Bezeichnungen
Begriffe wie „Jingdi Akademie“, „Kinder des globalen Dorfes“ und „Neue Menschheit Bildung“ sind konzeptionelle Konstrukte, die die Überlegungen des Autors zu reiner, tugendhafter Bildung und der Zukunft der Zivilisation darstellen. Sie dienen ausschließlich als Ausdruck von Gedanken und Ideen und beziehen sich nicht auf bestehende Organisationen oder tatsächliche Operationen.

3. Kreative Rechte
Diese Website genießt gesetzlich das Recht auf autonome Schöpfung und freie Meinungsäußerung. Jegliche Einmischung oder Verzerrung hat keine rechtliche Grundlage und kann die Legitimität der Werke nicht beeinträchtigen.

Fazit
Schöpfung wurzelt in Güte, Freiheit steht auf Integrität.
Der Inhalt dieser Website ist unabhängig, klar und prinzipientreu; alle Artikel sind Erkundungen von Gedanken und Ideen und betreffen nicht die tatsächliche Verwaltung oder den Betrieb bestehender Organisationen.

日本語

「新世紀を迎える」ウェブサイト声明
文｜天心（ウェブサイト管理者）

本サイトの内容の明確性、公正性および創作の自由を維持するため、以下の通り声明します。

1. 創作の出所と自由
本サイトのすべての記事、物語、詩、文化論述、教育構想は、著者の個人創作、または口頭での同意を得て公開されており、いかなる機関、団体、組織の立場を示すものではありません。

2. 概念的名称
「浄地書院」、「地球村の子どもたち」、「新しい人類教育」などの名称は概念的構想であり、純粋善良な教育や未来文明に関する著者の思索を示すもので、思想・理念の表現としてのみ使用され、現存の組織や実際の運営を指すものではありません。

3. 創作権
本サイトは、作品の自主創作および自由表現の権利を法的に有します。いかなる干渉や歪曲も法的根拠を持たず、作品の正当性に影響を与えることはできません。

結語
創作は善意に根ざし、自由は誠実に立つ。
本サイトの内容は独立・明確で立場は純正であり、すべての記事は思想・理念の探究であり、現存組織の実際の運営や管理には関わりません。

Tiếng Việt

Tuyên bố trang web “Đón Chào Thế Kỷ Mới”
Bởi Tianxin (Chủ sở hữu trang web)

Để duy trì tính rõ ràng, công bằng và tự do sáng tạo của nội dung trên trang web này, xin tuyên bố như sau:

1. Nguồn gốc và tự do sáng tạo
Tất cả bài viết, truyện, thơ, thảo luận văn hóa và ý tưởng giáo dục trên trang web này đều là tác phẩm gốc của tác giả, hoặc được đăng sau khi có sự đồng ý bằng lời nói, và không đại diện cho quan điểm của bất kỳ tổ chức, nhóm hay cơ quan nào.

2. Tên gọi mang tính khái niệm
Các thuật ngữ như “Học viện Jingdi”, “Trẻ em Làng Toàn Cầu” và “Giáo dục Nhân loại Mới” là các khái niệm, dùng để thể hiện suy nghĩ của tác giả về giáo dục thuần thiện và tương lai văn minh, chỉ mang tính biểu đạt tư tưởng và ý tưởng, không ám chỉ bất kỳ tổ chức hay hoạt động thực tế nào.

3. Quyền sáng tạo
Trang web này có quyền hợp pháp về sáng tạo tự chủ và tự do biểu đạt. Bất kỳ sự can thiệp hay xuyên tạc nào đều không có cơ sở pháp lý và không thể ảnh hưởng đến tính hợp pháp của tác phẩm.

Kết luận
Sáng tạo bắt nguồn từ thiện tâm, tự do đứng trên chính trực.
Nội dung của trang web này độc lập, rõ ràng và chính trực; tất cả bài viết chỉ là khảo cứu tư tưởng và ý tưởng, không liên quan đến vận hành hay quản lý thực tế của bất kỳ tổ chức nào.