中秋節特別節目《今人不見古月時 今月曾經照古人》-視頻李芳
《把酒問月》李白以“月”和“酒”為題材所作的詩有許多首，相比之下，這首詩寓意更深廣，集中體現了詩人對宇宙、歷史及人生諸問題的深刻思考。
原文
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此，
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。
“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”詩人在月下飲酒時，對明月的來歷這玄奧的宇宙之謎產生了濃厚的興趣，於是就對它“停杯一問之”。詩從探究明月的來歷首筆，開篇就把詩的基調定得很高，詩的意境也充分拓展開來。
“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”這兩句詩寫了明月的“可望而不可及”。皓月當空，令人心馳神往。沒有“天梯”可攀，亦只能“望月興嘆”。可是，明月似乎有意與人相親，無論你行到哪裏，她都緊隨著你。把月亮寫得富有神秘感。
接下二句：“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。”詩人在宮禁內庭飲酒賞月，但見皎月如羞怯的少女，“綠紗”遮面，款款而來。
待到“綠紗”揭去，方露出，“少女”光彩照人的皎面，把皎潔的月亮比喻為飛到天上去的一面明鏡，想象奇特，且很有童趣，使人聯想起詩人在另一首寫月的詩《古朗月行》中的四句：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。”
它們對月的描繪都很形象傳神，有異曲同工之妙。這兩句詩把月色描寫得若隱若現，有一種朦朧美。
七、八二句：“但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？”這兩句詩蕩開一筆，寫月亮運行於天地間，周而復始，循環不已，接下二句：“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？明月的清輝充斥宇內，詩人飲酒賞月之時，不禁遐思悠悠：令人神往的月宮仙境中，白兔年復一年辛勤地搗治仙藥，苦不堪言；被迫吃靈藥而奔月，如今夜夜孤棲獨處的嫦娥……
這兩句詩借“白兔搗藥”和“嫦娥奔月”的神話傳說，反映了詩人內心的孤淒和清冷，同時還給這首詩增添了一些超凡脫俗的氣息。
詩人眼望明月，飲酒自寬之際，前不見古人，後不見來者，一種歷史感油然而生：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
正可謂人生苦短，歲月無情亦有情。明月維系著古人和今人，它是人類歷史的見證者。當詩人把眼光重又關註到手持的酒杯上時，歷盡人生坎坷，備嘗生活酸楚感湧上了心頭。
結尾四句進一步表達對宇宙和人生的思索和感慨。古往今來的無數人們，都已流水般地相次逝去，面對著空中同一個永恒的明月，或許都曾有過相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時候，皎潔的月光能長照杯中，使我能盡情享受當下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。詩人有感於明月長存而人生短暫，人類無法改變這一自然規律，因此就更應當珍惜今生的點滴光陰，在瞬間把握永恒。展現了詩人曠達自適的寬廣胸懷。
全詩起自“把酒問月”,終至“當歌對酒”，感情飽滿奔放，語言流暢自然，極富回環錯綜之美和互文之妙。。詩人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行雲流水般的抒情方式，將明月與人生反復對照，在時間和空間的主觀感受中，表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。氣韻貫通，結構渾成一體。
其立意上承屈原的《天問》，下啟蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有）。詩中還化用張若虛《春江花月夜》及曹操《短歌行》之意，而著重於抒寫詩人獨特的情感體驗及對人生哲理問題的探求。詩情哲理並茂。詩的意境闊達、淡遠，句式齊散交織，富有很強的藝術感染力。
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