【原創】孙猴儿（1-2）-作者天童
孙猴儿（一）
闹天宫虽然好看，但孙悟空一路走来并不在理。无非是自己捣蛋，別人容忍；然後自己越来越捣蛋，别人越来越容忍，最後突破底线，遭到天懲的過程。
回看西遊記：
从开始石猴產生，天上就已經知道，但並没想对它怎么樣。
後來猴子有了本事，在地府等處捣乱，天上安撫它上天，入仙班，做天官。
然后它嫌官小，自己要當齊天大聖，天上糾結了下，還是給封了齊天大聖。
再然後，就更“人心不足蛇吞象”了，盗桃盗丹鬧瑤池等等。
猴子一路走來百般理由，歸結兩字：不滿。
要不滿、要鬧，這是中共非常共鳴的地方，也是共產主義的本質吧。所以中共很推崇鬧天宮這段戲。不但政治上用，連學校從小教育都用這個，到現在還把鬧當作正面來教育。實際鬧天宮的猴子,是個不良少年的心態，那是個妖。
西方及其他國家，現在也有不少人有這思想，對傳統對規矩逆反，“馬列主義尖朝外”。我可以沒規矩去惹別人，但別人不可以用規矩管我。然而這是個沒規矩的世界嗎？換句話說，沒規矩的世界，能是個好世界嗎？
規矩不是專為約束猴子的，是宇宙美好的保障，是眾生生存的保障。就象大家都在一艘船上，你喝多了要拆甲板、砍桅桿、鑿船底，還讓大家不要管你？人家能不砍你就是最好的態度了！在人類社會也要有個法律約束人呢，何況天上？無理取鬧那不叫逞英雄，那叫“作妖”。
猴子什麼時候能滿意呢？其實它不知道它永遠都不會滿意，貪心本来就是越迎合越不滿足的心，這和西方童話『小金魚』裡，那個要大木盆的老太太情況一樣。這不，猴子後來在如來佛前果然又提出，自己想要當玉皇大帝了？
依著猴子這性子闹下去，還真是沒個頭了。你看它在如來佛掌心裡連個蚊子大小都夠不上，但是這心膨脹起來，哪有止境？給它什麼都會再不滿，再出夭蛾子。
可世界不是只有它自己呀。就象人間出了個罪犯，四處搶掠，如果有人說任它到處搶著玩才是善良，你是不是得先抽這人一嘴巴？對不良的無度放縱，就不再是行善了，而成了對更大範圍內眾生的行惡。
所以猴子到這步，就不治不行了。一旦真要治它，猴子那點本事就什麼也不是了，翻手之間，它就老老實實只能在五指山下壓著了。
要說本事，滿天群真，有本事的多的數不過來。可是只有本事卻揣著一肚子不滿，這可當不得仙，只能是個妖。不是誰非要攔著不讓它當神仙，不是它的本事不行，是它的心性不行，放到那裡它自己也下來。就象孫悟空，已经讓它當了齊天大聖，它還是要自己鬧下來，因为它的心不是那個境界。
孙猴儿（二）
孫悟空真正了不起的歷程，是西行取經。西遊記重點不是講鬧天宮，而是講的取經路。
種什麼因，得什麼果。以前走了歪路得惡果；現在走正路了，好鋼用在了正地方，那就有了正果。孫悟空能從五指山下被放出來，是它想走正路；孫悟空能成正果，是它在正路上走到了底。
西行八十一難，歷經艱險真是不易，以孫悟空的本事，乍一聽都立刻打了退堂鼓。後來是菩薩答應它，遇到困難時叫天天應，叫地地靈，他這才敢踏上這條路。所以一路走來，最操心的其實是菩薩。要告訴他們怎麼走，怎麼注意，關鍵時候要保護他們，還要擺平他們做的不好時關的各種禍（比如在五莊觀孫悟空把地仙之祖的靈苗給掀了）。而諸天眾神更是傾全力相助，沒誰因為猴子鬧過天宮就記前嫌。對孫悟空一路的求助，天宮幾乎是百般設法解決，有求必應。即使他言語衝撞，也不以為忤。其實這些都不是因為它有本事，而是因為他走在正路上。你走的正，大家自然就配合你。你想成正果？大家幫助你成！
而孙悟空也真是不負眾望，了不起，一路不畏艰险，降妖除魔盡心盡力，尤其经历委屈的考验后(打強盜被數落氣回家、打白骨精被冤枉攆回家，這對最受不得屈的猴子考驗不小），更是坚定之心如金子一般，一路精誠直至成功。
想想真是戲劇性呵，昨天把你搞得人仰馬翻的妖猴，今天心一歸正踏上了取經路，明天可能還修成了鬥戰勝佛。唉呀呀，這修煉的路上真沒處看去。所以，只要修煉的機緣還在、只要人的正念還在，就真的不能把人固定了看。修煉人就得用最大的善念對待眾生，即使沒有菩薩那般大慈大悲，也起碼得有諸天眾神的胸襟度量。想想一個人一想修煉，那可是“佛性一出，震動十方世界”啊，神都珍惜的，我們哪敢不珍惜。
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責任編輯：xtd
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