【長篇名著連載】印度巨大史詩《摩訶婆羅多》故事：《26.持國王的不安》《27.黑天的誓言》《28.獸主賜的法寶》《29.憂患是古來就有的》《30.投山仙人》
【長篇名著連載】印度巨大史詩《摩訶婆羅多》故事：《21.首座客人》《22.沙恭尼出主意》《23.邀賭》《24.賭注》《25.黑公主的受難》
26.持國王的不安
般度族出發到森林裏去的時候，人民中間起了一片喧嚷慟哭聲。他們蜂擁到街道上，爬上了屋頂，攀登上高塔和大樹，看着般度族遠行。這些王子們過去本來是慣於乘鑲着珠寶的車子，或是騎威嚴的大象，在吉祥的音樂聲中走動的；現在却在羣眾的悲嚎聲中靠自己的兩足跋涉長途了。這時四面八方都是哭喊聲，他們喊道：「天哪！天哪！天上的神難道看不見這種情形嗎？」
瞎眼的持國王把維杜羅叫來，要他講一講般度族被放逐出走時的情形。
維杜羅回答說：「貢蒂的兒子堅戰王走的時候臉上蒙着一塊布。怖軍眼睛看着自己的手臂走在他後面。阿周那一面走一面往地上撒沙子。無種和偕天滿身塗着塵土緊跟着堅戰王。黑公主和堅戰王同行，披散頭髮遮住了容顏，淚如雨下[1]。祭師煙氏仙人伴隨着他們，唱着讚頌死神閻摩王的吠陀經文。」
持國王一聽到這些話，心中更驚慌更害怕了。他問道：「老百姓們怎末說呢？」
維杜羅回答說：「大王啊，我把所有各種姓和各種信仰的人的話轉述給你聽吧。他們說：『我們的首長離開我們了。真可恨，這些俱盧族的老年人居然容許發生這樣的事。是貪心的持國王父子把般度的兒子趕入了森林的。』就在老百姓責備我們的時候，忽然間萬里無雲的晴天有一道一道電光閃爍，山搖地震，還出現了一些別的不祥之兆。」
當持國王和維杜羅談論的時候，那羅陀大仙忽然出現在他們面前，宣告說：「從今天起再過十四年，俱盧族就要因為難敵所犯的罪行而滅亡。」說完就不見了。
難敵和他的伙伴們很是害怕，到德羅納跟前懇求德羅納無論發生了什麼事都不要離開他們。
德羅納很嚴肅地回答說：「我和智者們同樣相信，般度五子是神生的，不可戰勝的。可是我吃的是持國王父子的飯，他們信任我，我的責任是幫他們打仗。我將全心全意為他們戰鬥。然而命運是萬能的，無法違抗的。被放逐的般度五子一定會懷着憤怒回來。我當然知道什麼叫做憤怒，因為我親身經歷過。我曾對木柱王懷着憤怒，因此羞辱過他，奪去他的王位。此後，他心存不可消除的仇恨，舉行祭祀，求神賜他一個能把我殺死的兒子。聽說猛光就是這個兒子。命中注定，他恰巧是般度五子的內兄和好友。這一切都是命運事先安排的。你們的行動也指向同一結果。你們的日子不長了。趕快盡可能做些好事吧。舉行祭祀，布施窮人，享受些正當的娛樂吧。再過十四年，司報應的神就要跟你們算賬了。難敵啊！跟堅戰和好吧。這是我給你的忠告。可是，當然，聽不聽由你。」
德羅納的話難敵一點兒也不愛聽。
瞎眼王回答說：「傷害了般度族以後，我怎末還能安心呢？」
全勝說：「是啊，命運不濟的人自己先會變糊塗，以致完全不能判斷是非。時間是一切的毀滅者，它只消叫人失去理智，行動荒唐，自取滅亡。它並不需要持槍弄棍將人的頭顱打破。你的兒子粗暴地侮辱了黑公主，已經走上了自取滅的道路了。」
持國王說：「政治家和遵守正法的人該走的道路我沒有走，却被自己的愚蠢的兒子引入歧途了。我們正像你所說的，在向着深淵飛跑，快掉進深淵去了。」
維杜羅總是忠告持國王的，常常對他說：「你的兒子犯了大錯。堅戰受了騙。幫助兒子改邪歸正是你的責任。即使到了現在你也該下令把你封給般度族的王國交回給他們。把堅戰從森林中召回來，跟他和解。如果難敵蠻不講理，不聽話。你甚至可以用強力約束他。」
最初，維杜羅說這番話時，持國王只是悶悶不樂，垂頭喪氣，靜靜地聽着。因為他知道維杜羅比自己聰明，而且是善意的。可是一再勸說使他越來越不耐煩了。
一天，持國王忍耐不住了。他大發脾氣，對維杜羅嚷道：「維杜羅，你總是向着般度族，反對我的兒子。你不為我們設想，難敵是我的親生子，我怎末能放棄他？你勸我做這末一樁違反天性的事，我做得出來嗎？我已經不信任你了，也不再需要你了。你要是喜歡上般度族那兒去，你就去吧。」說完，就轉臉不理維杜羅，回後宮去了。
維杜羅感到俱盧族必然會滅亡，心中十分憂傷。他依照持國王的話，乘着快馬駕的車子，到般度族所住的森林去了。
持國王深深悔恨自己的魯莽。他自己尋思道：「我幹出什麼事來了？我把明智的維杜羅趕到般度族的懷抱裏，不是加強他們的力量了嗎？」他這樣考慮以後就派全勝去見維杜羅，說自己已經後悔了，請維杜羅原諒一個不幸的父親的輕率的言語，回到象城來。
全勝趕緊到般度族所住的森林道院去。他看到般度族披着鹿皮，在很多修道人的中間坐着。他看到維杜羅也在那兒，於是傳達了持國王的話，又附加說，如果他不回去，瞎眼王會傷心而死的。
軟心腸的維杜羅本是正法的化身，聽了全勝的話十分感動，就回到了象城。
持國王擁抱了維杜羅。兩人間的隔閡給互相親愛的熱淚冲洗乾淨了。
一天，慈氏仙人來到持國王的宮廷，受到了非常恭敬的接待。
持國王求慈氏仙人賜福，並問他道：「大仙啊，你當然在俱盧林看到過我的親愛的侄子般度五子了。他們都好嗎？我們家族中間的和氣還會存在下去不受傷損嗎？」
慈氏仙人說：「我在喜樂林中碰見過堅戰。林中修行的人都去看他。我聽到了象城所發生的事。我很覺奇怪，毗濕摩和你還活着，你們居然會讓這樣的事發生。」
難敵當時也在場。慈氏仙人看到了，就勸告他：般度族不只是本身勇武，而且是木柱王和黑天的至親好友。為了自己的利益也不應該傷害般度族，而應該和他們言歸於好。
倔強愚蠢的難敵輕蔑地拍着自己的大腿，用脚猛踏着地，哈哈大笑，理也不理他，就轉身走了。
慈氏仙人勃然大怒。他望着難敵說：「你傲慢得不成話了。你竟拍大腿來輕蔑一個對你懷着好意的人嗎？你的大腿會給怖軍的大杵打斷，你要死在戰場上。」持國王聽見這話，跳了起來，伏在這位仙人的脚前求他饒恕。
慈氏仙人說：「如果你的兒子跟般度族言歸於好，我的詛咒就不會實現。否則它一定生效。」說完，怒氣冲冲大踏步走了。
27.黑天的誓言
沙魯瓦王聽到了好友童護被黑天殺害的消息以後，怒不可遏，就帶領一支強大的軍隊去圍攻多門城。那時黑天尚未回去，由老猛軍守衛城市。多門城是一個建築在島上的要塞，有很多的防禦設備，防守很嚴密。它物資豐富，軍備充足，有廣大的兵營，並且守備軍隊裏還有不少著名的武士。猛軍下令嚴禁軍民人等在圍困時期飲酒和娛樂，拆毀了一切橋樑，禁止一切船隻駛入邊境的港口。城牆修補完密。要塞周圍的壕溝裏插入了尖鐵樁。嚴格管制交通，城市各入口都攔上了鐵絲網，進出須憑通行證和口令。這個在自然形勢上已經是難以攻取的城市，對增強防禦力量的一切設施仍然毫未忽視。士兵的待遇提高了。志願軍人在批准為戰士以前都經過嚴格的審查。
圍攻非常猛烈，防守的人受盡艱苦。黑天回來的時候，見到所愛的城市遭受這樣災難，十分心痛，就去反攻沙魯瓦王，把沙魯瓦王打敗，迫使他立刻解圍。直到這事完了，黑天方才知道象城發生了擲骰子和般度族被放逐的事。他立刻出發到般度族所住的森林去。
跟黑天同去的人很多。其中有博遮族和苾濕尼族的人。有車底國的國王勇旗王，還有竭迦夜族的人，他們都是忠於般度族的。
當他們聽到難敵的奸猾時，心中充塞着正義的憤怒，高叫：大地一定會喝掉這種壞人的鮮血。黑公主走近黑天，哭哭啼啼，傾訴自己所受到的屈辱。
她說道：「我給人拖進了會場，當時我身上只有一件衣服。持國王的兒子們殘暴地凌辱我，惡狠狠地看着我受罪。他們認為我已經成了他們的奴隸，稱呼我奴隸，就像對待奴隸一樣地對待我。甚至毗濕摩和持國王也忘了我的出身和教養以及我跟他們的關係了。黑天啊！甚至我的丈夫們也任憑這些卑鄙無耻的流氓嘲弄我，污辱我，不來保護我。怖軍的體力，阿周那的神弓，都好像毫無用處了。受到這樣極端的挑衅，即使是個懦弱的人，也會生出力量和勇氣去把那萬惡的罪人打死的。般度五子個個是著名的英雄，却讓難敵至今還活着。我，般度王的兒媳，竟被人揪住頭髮拖着走。我，五個英雄的妻子，竟受到這樣羞辱。黑天啊！甚至連你也對我漠不關心了。」她站在那兒顫抖着，痛苦得一陣陣抽搐，再也說不下去了。
黑天深受感動，他安慰哭哭啼啼的黑公主，說：「別哭啦，那些折磨你的人將要血流遍體死在一次敗仗中。我鄭重地向你許諾：你所受的屈辱會得到充分的報復。我要盡量幫助般度族。你將來會成為皇后。天會塌，地會崩，汪洋大海會枯乾，喜馬拉雅山會裂成兩半，可是，我告訴你，我說的話一定不會變更。我立誓一定做到。」於是黑天在黑公主面前莊嚴地宣誓。
猛光也安慰妹妹，告訴她，司報應的天神會怎樣懲罰俱盧族。他說：「我會殺死德羅納。束髮會叫毗濕摩陣亡。怖軍會要那個壞蛋難敵和他的兄弟們的命。阿周那會把那個車夫的兒子迦爾納斬掉。」
黑天又說：「當你們遭遇到這個災難的時候，我恰巧不在多門城。我要是在那兒，决不會允許這次欺人的賭博發生。就算他們不請我，我也會去鼓動德羅納、慈憫大師和別的老年人出來盡他們的責任。我會不惜任何代價去阻止這場害人的賭博。然而沙恭尼作弄你們的時候，我正因沙魯瓦圍攻過我的城市在和他打仗。直到我把他打敗了以後，我才知道擲骰子和後來的那些骯髒事情。我不能立刻就解除你的悲痛，我很難受；可是你們知道，一條斷堤在修好以前必然會漏掉一些水的。」
然後，黑天向大家告辭，帶着阿周那的妻子妙賢[1]和兒子激昂回多門島去了。猛光也帶着黑公主的幾個兒子回般遮羅去了。
28.獸主賜的法寶
怖軍和黑公主初到森林時常跟堅戰王爭辯。他們認為一個剎帝利該有正當的憤怒，不該忍耐和寬恕別人的輕慢與侮辱。他們熱烈地爭辯，引經據典來支持自己的論點。堅戰王總是堅定地回答說，他們理當遵守諾言，說容忍是最高美德。怖軍着急得心中像火燒一般，想立刻去攻打難敵，殺死難敵，收復自己的國土。他認為一個戰士老那末柔順地在森林裏住着實在不光榮。
怖軍對堅戰王說：「你講話光管好聽，就像那些只管聲音准確而不知含義如何的背誦吠陀經典的人一樣，你的理智混亂了。你生來是一個剎帝利，可是你從思想到行為全然不像剎帝利。就性情說，你已經成了婆羅門了。你忘記經典教訓剎帝利要嚴峻，要有冒險精神。我們不應該讓持國王的那些奸邪的兒子得意。一個剎帝利如果不能戰勝欺騙自己的敵人，還算什麼剎帝利呢？如果為了殺死一個奸詐的仇人要去入地獄，那地獄對於我就是天堂了。我的意見就是這樣。你的容忍在燒烤着我們，它比火熖還厲害。它把我和阿周那烤得日夜不能安眠。那些用陰謀詭計霸佔我們的國土的惡棍現在正在那兒享樂，而你呢，伏在這裏動也不動，就像一條吃飽了的蟒蛇一樣。你說我們該遵守諾言。可是舉世聞名的阿周那能夠隱姓埋名嗎？喜馬拉雅山能躲在一撮青草下面嗎？勇猛無畏的阿周那、無種和偕天能夠躲藏起來嗎？著名的黑公主能走出去不被人認出來嗎？縱然我們做了這些不可能做到的事，持國王的兒子也會派探子把我們偵查出來的。因此之故，我們的諾言無論如何不可能完成，這只是叫我們再去挨受另一次十三年放逐罷了。經典也是支持我這個說法的。須知偷竊來的諾言不算是諾言。投一把青草給一隻困倦的公牛就足以抵償破壞這樣一種諾言的罪過了。你必須立刻下决心去殺敵報仇。這是剎帝利的最高天職。」
怖軍一再堅持自己的意見，不肯讓步。黑公主也總是一再申訴自己在難敵、迦爾納和難降手中所遭受的屈辱，並且引證經典之言叫堅戰王內心不安。堅戰王往往用陳腐的政治理論回答他們，並且向他們說明兩方力量的對比。
他往往說：「廣聲、毗濕摩、德羅納、迦爾納和馬勇這般人都在敵方陣營內，難敵的眾兄弟也都精於戰鬥。很多強大的國王現在也站在他們那一邊。毗濕摩和德羅納確實對難敵的品質並無好感，可是他們不會捨棄他，他們還準備為他戰死疆塲。迦爾納精通一切武藝，是個勇敢而又戰術純熟的武士。一旦開戰，敵我兩方誰勝誰敗不能預定。勝利拿不穩，就不能性急。」堅戰王這樣費盡心力去制止弟弟們的急躁情緒。
過了一些時候，阿周那聽從廣博大仙的勸告，到喜馬拉雅山去修煉苦行，目的在求得天神賜他新的武器。他辭別了眾兄弟後，就去向黑公主告辭。黑公主對他說：「阿周那啊！願你此去獲得成功。願天神賜給你在你出生時貢蒂后所希望所祈求的一切。我們的幸福、生命和榮譽都繫在你一人身上。望你得到新武器後就回來。」黑公主說了一些吉利話給他送行。
值得注意的是，這些話雖然出於妻子黑公主的口，實際却是母親貢蒂后的祝福；因為話是這末說的：「願天神賜給你在你出生時貢蒂后所希望所祈求的一切。」
阿周那穿過濃密的森林，到了叫做因陀羅峯的一座山上，在那兒遇到了一個老婆羅門。那修行人滿臉笑容對阿周那親切地說道：「孩子，你身披甲冑，手持武器，你是誰呀？武器在這兒是毫無用處的。這兒住的是戰勝了七情六慾的修行人和仙人，你穿着剎帝利的服裝來求什麼呢？」跟阿周那說話的那位婆羅門就是天神之王因陀羅。他來這兒為的是見一見自己的兒子。
阿周那向他的天神父親施禮，說道：「我是來尋求兵器的。求你賜給我兵器吧。」
因陀羅回答說：「阿周那啊，兵器有什麼用處？請求享受快樂或者升入天堂享福吧。」
阿周那說：「天神之王啊，我不尋求享樂和升天，我離開居住在林間的黑公主和眾兄弟來到這裏就為了得到兵器。」
千眼神因陀羅說：「如果你有福見到三眼神濕婆，得到他的眷顧，你就會得到天神的兵器了。去為濕婆修苦行吧。」因陀羅這樣說着就忽然不見了。於是阿周那跑到喜馬拉雅山去修煉苦行，祈求得到大自在天（濕婆）的眷顧。
濕婆裝成獵人和他的妻子烏瑪一起到森林裏來打獵。他們這場打獵越來越追得迅疾，越來越狂熱。忽然有一頭野豬驚跳起來去進攻阿周那，阿周那就用他的神弓發射一箭，射中了這頭野豬。就在這同一時刻，扮作獵人的濕婆也用他的神弓發射一箭，貫穿了這野獸的身體。
阿周那大聲高叫：「你是誰？你為什麼帶着妻子到這森林裏來遊逛？你居然敢射擊我射中的野味嗎？」
這獵人帶着輕蔑口氣回答說：「我們居住在這兒，這個盛產野味的森林是屬於我們的。你外表不夠堅強，不像一個森林居民。你的四肢和舉止都說明你過的是一種舒適、奢侈的生活。應該由我來問你，你耽在這兒幹什麼？」獵人又說，這頭野豬是他射死的；如果阿周那不同意，歡迎阿周那跟他决一勝負。
再沒有比戰鬥更能叫阿周那歡喜了。他跳起身來就對着濕婆發射出一連串蛇一樣的利箭。可是使他大吃一驚的是，這些箭不能傷害這位獵人，却紛紛墮落，像暴風雨時雨點碰到高山頂上就瀉下地來一樣。等到已無箭可射時，阿周那就拿起神弓去打濕婆。可是獵人似乎毫不在意，輕輕易易就從他手中把弓扭過去，哈哈大笑起來。阿周那給一個看來是尋尋常常的林中獵人行若無事地解除了武裝，很是慚愧，同時也大為震驚，幾乎起了疑心。可是他還不膽怯，又抽出刀來繼續戰鬥。刀又給獵人的堅如鐵石的身軀震得粉碎了。現在他已沒有武器，只能赤手空拳跟這位可怕的陌生人扭打。他仍然不是對手。獵人的鐵腕把他緊緊捉住，緊得叫阿周那毫無辦法脫身。
阿周那被挫敗了，被制服了，他便謙卑地祈求神力幫助，默想濕婆。就在默想的時候，忽然靈機一動，恍然大悟，立刻明白了這個獵人究竟是誰。
他伏在這位天神脚前，用悔恨和崇敬的激動的聲音請求饒恕。「我饒恕你。」濕婆笑嘻嘻地說。接着把他的神弓和別的從他那兒奪取過來的武器都交還了，同時還贈送給阿周那一件神的武器，叫「獸主之寶」[1]。
阿周那的身體在強弱懸殊的戰鬥中受到損傷，但一與三眼神的身軀接觸，就完全復原，而且比以前體力加強百倍，更加光彩耀人。濕婆對他說：「到天上向你的父親因陀羅致敬去吧。」說完這話大神就像落日一般從眼前消失了。
阿周那喜出望外，高叫道：「我真的面對面見到了這位天神了嗎？我真有如此福份竟接觸了他的神體了嗎？那我還想要什麼呢？」就在這時候，因陀羅的車夫摩多梨趕着神車來，把阿周那接到天神那兒去了。
29.憂患是古來就有的
大力羅摩和黑天帶着隨從到般度族所住的森林中去。大力羅摩見到了一切情况，感到深切的憂傷。他對黑天說：
「黑天啊，看來善惡的報應在生活中是相反的。瞧，行惡的難敵穿絲綢，戴金飾，治理着國家；而有德的堅戰却披着樹皮在森林中生活。看到這種不配受的尊榮和不該有的困苦，人們會喪失了對神明的信仰。看到這個世界上善行惡行的結果，人們會認為經典中讚頌美德只是空談。持國王將來跟死神面對面時，將怎樣解釋自己的行為，為自己辯護呢？甚至高山和大地，見到無罪的般度族和祭火所生的黑公主居住在這個森林裏，也都在那兒啜泣呢。」
善戰坐在大力羅摩旁邊，說道：「大力羅摩，現在不是悲傷的時候。難道我們要等到堅戰來要求我們，才去儘自己的責任，為般度族出力嗎？你和黑天以及其他親友都還活着，為什麼般度族要在森林裏浪費寶貴的年月呢？我們把自己的力量聯合起來去攻打難敵吧。我們有苾濕尼族的軍隊，確信力量足以摧毀俱盧族。其實，黑天和你自己就能夠輕而易舉地戰勝他們，又何必要什麼軍隊呢？我自己希望戰勝迦爾納所誇耀的射技，把迦爾納的頭割下來。我們去把難敵和他的黨徒殺死在戰場上吧。如果般度族要遵守諾言，在森林裏生活，那我們就把王國交給激昂。這末做，既對他們有利，也適合我們這般勇士的身份。」
黑天仔細傾聽了這段言論後，說話了。他說：「你說得不錯。可是般度族不願意仗別人的力取得東西。出身於英雄世家的黑公主也是不愛聽這種話的。堅戰决不會為了愛或恐懼而放棄正道。等到放逐期限一滿，般遮羅、竭迦夜、車底的國王和我們聯合起來組成一支強大的武裝力量，就可以幫助般度族戰勝他們的仇敵。」
堅戰王很喜歡黑天這番話。
「黑天懂得我。」他說。「真理比權勢、財富重要得多。應該不惜任何代價保衛的不是國土而是真理。真理需要我們戰鬥時，我們立刻為它戰鬥。苾濕尼族的英雄們現在可以回去了。請你們相信，時機成熟，我們一定能會見的。」堅戰王說了這些話，把他們都送走了。
這時阿周那還遠在喜馬拉雅山。怖軍的急躁不耐已到了不能忍受的地步。他對堅戰王說：
「你知道我們的生命繫在阿周那身上。他離開我們很久了，音訊全無。如果我們喪失了他，那末，般遮羅國王，善戰，甚至黑天都不能拯救我們了。喪失了他，我也决不能活下去。我們的憂患、苦難、乃至敵方的不斷增強，都是由於你那次愚蠢的賭博。居住森林不是剎帝利的本份。我們應該立刻把阿周那召喚回來，讓黑天幫助我們，向持國王的兒子宣戰。只有殺死了邪惡的沙恭尼、迦爾納和難敵後，我心頭才能舒坦。這件明顯的職責盡過以後，你愛回到森林修行度日，也就隨你高興了。用計策去殺害一個慣用計策的敵人並不是罪惡。我聽說阿闥婆吠陀裏面有一種能壓縮時間的咒語。如果我們能用這種方法把十三年縮短成十三天，我們向他們宣戰就是正當的了，你就可以允許我在第十四天殺死難敵了。」
堅戰王聽了怖軍這番話，慈愛地擁抱他，想讓他的急躁心情平和下來，對他說：「親愛的兄弟，等到十三年過去，你和掌握神弓的英雄阿周那就會在戰鬥中把難敵殺死。你要忍耐到那時候。放心吧，罪惡滿盈的難敵和他那一幫人是逃避不了的。」
滿懷憂傷的兩兄弟正在那兒爭論，巨馬大仙忽然到他們修道的地方來了。他們依禮接待他。過了一會兒堅戰王對大仙說：
「可敬的大仙啊！我們的狡猾的敵人引誘我們去擲了這一場骰子，騙去了我們的王國和財富，把我的英勇的兄弟們和黑公主以及我自己趕到這森林中度日。阿周那在很久以前離開我們去尋求天神的武器，到現在還沒有回來。我們萬分想念他。他會帶着神授的兵器回來嗎？什麼時候回來呢？顯然世上决沒有第二人像我這樣憂患重重了。」
大仙回答說：「別老是這樣傷心吧。阿周那會帶着神授的武器回來的。你們會在適當的時候把你們的敵人戰敗的。你說世上沒有人像你這樣不幸，那是不確實的。任何人受到災難的考驗，總愛說自己受到的不幸是異乎尋常的，因為耳聞目睹的事總不如親身經歷感受深切。你聽到過尼奢陀國的那羅王的故事嗎？他在森林中居住時所受的苦楚比你厲害得多。他在一次擲骰子賭博時受了兄弟青蓮的欺騙，失去了財富和王國，被放逐到森林裏去。他沒有兄弟也沒有婆羅門陪伴他，比你還要不幸。黑暗時代的化身惡魔迦里使他喪失了理智和辨別是非的能力，以致他糊裏糊塗遺棄了伴隨他的妻子，孤身一人在森林中遊蕩，幾乎成了瘋子。現在，拿你的情况跟他比一比吧。你有英勇的兄弟和貞淑的妻子陪伴着你，患難之中還有一些知識淵博的婆羅門支持你。你神智清醒，意志堅定。自己憐憫自己是很自然的，可是你實在還不能算是極端不幸。」
這位大仙接着就講述那羅王的一生。大仙結束這個故事後，說了下面這些話：
「般度族啊，那羅王遭受的不幸比你們的厲害得多，可是他一一勝利度過了，最後還是過着幸福的生活。你們理智清明，又有最親近的人生活在一起，足以減輕痛苦。你們的時間有很多是花費在對於正法的崇高的思慮以及和精通吠陀和吠檀多經典的婆羅門談論之中。要堅毅地忍受一切災難和困苦，因為這是人類一般的命運，並不是你們的特殊的遭遇。」
這就是巨馬大仙安慰堅戰王的話。
30.投山仙人
那些隨着堅戰王住在天帝城的婆羅門都跟隨到森林裏來了。要維持那末龐大的一個隊伍是很困難的。在阿周那出外尋求天神的武器後不久，一個名叫披髮的婆羅門仙人到般度族的住處來了。他勸告堅戰王在出發朝拜聖地以前減縮自己的隨從，因為帶着那末一大羣人走路很不方便。堅戰王早已感到這個困難，於是就向隨從宣告：凡是不習慣過艱苦生活，不習慣吃粗糙而又稀少的食物的，以及那些只是為了表示忠誠才跟到森林裏來的，都可以回到持國王那兒去；假如他們願意，也可以到般遮羅國的木柱王那兒去。
隨從大大縮減以後，般度族就出發去朝聖。一路上聽到了很多有關各個聖地的故事和傳說，投山仙人的故事就是其中之一。
傳說是這樣的：投山仙人有一次看見幾個先輩的鬼魂在那兒頭朝下倒懸着。他就問他們是誰，怎麼落到這樣困苦的地步。他們回答說：「親愛的孩子，我們是你的祖先。如果你不娶妻生子，盡你對我們應盡的責任，在你以後就沒有人祭祀我們了。我們因而用這樣的苦行來催促你拯救我們脫離險境。」
投山仙人聽到這番話後，就决定結婚了。
毗陀婆國的國王因為沒有子嗣而憂慮，到投山仙人那兒去，求仙人賜給他子嗣。投山仙人答應了他的要求，宣告說這位國王將有一個美麗的女兒，同時提出條件說，這位姑娘日後必須嫁給他。
不久王后就生下了一個女孩子，取名殘印。她成長為一個千嬌百媚的絕色少女。她的美名在剎帝利種姓間盛傳，可是任何一個王子都懼怕投山仙人，不敢向她求婚。
過了一些時候大仙來找國王，要求娶這位公主。
國王不願把嬌生慣養的公主嫁給一個過着森林原始生活的修道人，可是如果拒絕呢，又怕觸怒了這位大仙，於是十分憂愁。殘印十分關心父母，發現了父母不快樂的原委後，就表示她答應，而且是心甘情願，嫁給這位仙人。
國王寬心了。於是投山仙人和殘印公主舉行了婚禮。
當公主快要跟隨大仙到森林裏去住的時候，大仙命令她丟下自己的華麗的衣服和珍貴的珠寶。殘印公主毫不遲疑地把無價的首飾和服裝分送給女伴和侍從，自己披着鹿皮，裹着樹皮衣，歡歡喜喜隨着大仙走了。
殘印公主和投山仙人在恆河源修行。在這期間兩人間產生了永矢不渝的強烈的愛情。可是由於林間道院缺乏隱蔽的地方，殘印羞於過夫婦生活。有一天她紅着臉委婉地對丈夫吐露自己的思想。
她說：「我想要從前在父親宮廷裏居住時所用的那種御用的床，還想要美麗的衣服和珍貴的珠寶，也希望你服飾華美。這樣，我們才能稱心如意地享受生活。」
投山仙人笑嘻嘻地回答道：「我既沒有錢也沒有辦法弄到你所要求的東西。我們只是居住森林的兩個乞兒啊。」
可是殘印知道丈夫的法力，她說：「夫君啊，你修煉苦行，法力高強，無所不能。只要你願意，瞬息之間你就可以獲得全世界的財富。」
投山仙人說，這話不假，可是若把苦行的法力用在獲得無足重輕的世俗財富上，那法力也很快就會化為烏有了。
她回答說：「我並不要你浪費法力。我只要你用一般婆羅門的辦法獲得足夠我們過舒適生活的財富。」
投山仙人同意了。他就以一個普通婆羅門的身份出去向各國國王求布施。
他到一個以富有聞名的國王那兒去。
大仙對國王說：「我是來求布施的。請給我一些不是來自剝削或傷害別人的東西。」
國王表明了政府的收支實况，對他說，他可以隨意選擇他所認為合適的東西。仙人發現國王的財政收支賬目中是沒有餘款的。政府的支出至少也是和收入相等。
仙人看到這樣情况就說道：「接受這位國王的任何布施，都會加重人民的負擔，因此我只好到別的地方去求布施了。」仙人將要起身離開的時候，國王對他說，要陪他一起走。於是兩人就到了另一國家。在那兒他們發現政府的收支情况同樣是入不敷出。
投山仙人想，最好是到心術不正的阿修羅伊魯羅那兒去試試自己的運氣。
伊魯羅和他的弟弟伐達比對婆羅門懷着難以和解的仇恨。他們用一種古怪辦法殺害婆羅門。伊魯羅偽裝慇懃好客，邀請婆羅門赴宴，用魔術把弟弟變成山羊，把假山羊殺了，做成食品給客人吃。古代的婆羅門是吃葷的。
伊魯羅有起死回生之術。席散以後，他就用法術召喚弟弟。已做成食品被吞入婆羅門腹中的伐達比這時候就會殘酷地狂笑着，完整無缺安然無恙地破腹而出。當然，不幸的婆羅門就這樣死在他們手中了。他們用這樣辦法已經殺害不少婆羅門了。
伊魯羅知道投山仙人來到鄰近，十分高興，認為一個好婆羅門又落在他掌心之中了。他便預備了照例的筵席歡迎投山仙人。仙人大吃大嚼伐達比變成的羊肉。現在只差伊魯羅表演起死回生之術叫伐達比破腹而出了。伊魯羅照例背誦咒子，高叫「伐達比，出來！」
投山仙人輕輕撫摸自己的肚子，笑着說：「伐達比啊，為了世間的和平和幸福，在我腹中消化了吧。」
伊魯羅十分恐慌地一次又一次高叫：「伐達比，出來啊！伐達比，出來啊！」
可是沒有回答。仙人告訴他，這鬼把戲多耍了一次，這次伐達比可被消化掉了。
這個阿修羅向仙人請罪，把仙人需要的財物送了出來。於是投山能滿足殘印的願望了。
投山問殘印，她願意要十個尋常的好兒子呢，還是要一個有十倍於常人力量的卓越的兒子。殘印回答說，她願意要一個才德超羣的兒子。故事說，後來殘印公主受仙人恩賜，如願生下了一個天才的兒子。
有一次，文底耶山妒忌須彌山，要增大自己的體積去遮蔽太陽、月亮和行星。天神不能阻止這個災害便向投山仙人求救。投山仙人便到文底耶山去，對它說：「山中之王啊！我要跨過你到南方去。請停止往上長，等我從南方回來後你再隨意增長吧。現在請你等一等。」
文底耶山尊敬投山仙人，答應了他的要求。可是投山仙人沒有回到北方來，他定居在南方了。所以文底耶山到今天還是靜止不動，沒有繼續增高[1]。
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