02/06/2026

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在古画中看杨贵妃与唐明皇的恩恩爱爱(附長恨歌.相關內容)

“名花倾国两相欢,常得君王带笑看”“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”……自唐以来,诸多诗句写尽了杨贵妃的美貌和受宠程度。杨贵妃是中国古代四大美女之一,“仪容甚丽,姿色冠代”,不仅长相好,还能歌善舞,精通多种乐器,深得唐玄宗(唐明皇)喜爱。杨贵妃只活了三十八岁,在唐玄宗天宝十五年(756年)马嵬兵变中被杀。唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》,叙述的就是唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

因而,自唐以来,以杨贵妃与唐玄宗爱情故事为题材的画作数不胜数。画家们通过画笔,一方面咏叹杨贵妃的美貌,另一方面也是颂扬杨贵妃与唐玄宗二人伟大的爱情以及喟叹杨贵妃最终凄惨的命运。

元代“善人物山水”的钱选有两幅关于杨贵妃与唐明皇的故事图。其中一幅《明皇弈棋图》刻画的是唐明皇李隆基与其爱妃杨贵妃对奕的情景,画作敷色艳丽却雅致得体。画面中,唐明皇手持黑棋正打算落子,杨贵妃右手指着棋盘,画面左侧有两位仕女端着茶盘,画面的右侧是一名女子在逗小狗玩耍。


元代 钱 选《明皇弈棋图》


元代 钱 选《明皇弈棋图》局部

另一幅《贵妃上马图》,可以说是钱选人物画的代表之作。《贵妃上马图》描绘的是唐明皇与杨贵妃带领简从准备出游狩猎的情景,画中人物姿态各具。一队人马依着画卷横列开来,随着卷首人物的回头,观者会发现画面的焦点停驻在唐明皇上马后回首观看杨贵妃上马的情状。唐明皇展现出来的是一副深情款款的状态。杨贵妃在两位仕女的扶持下仍显得吃力,一位男随从则使劲地拉着马鞍,以免鞍鞯滑落。整个画面看起来是安静的,甚至连马也是垂首噤声。钱选把杨贵妃受宠的娇态淋漓尽致地展现了出来。钱选在卷末题诗借古讽今“玉勒雕鞍宠太真,年年秋后幸华清;开元四十万匹马,何事骑骡蜀道行。”这与白居易在《长恨歌》里所写的“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时”有异曲同工之妙。


元代 钱 选 《贵妃上马图》


元代 钱 选 《贵妃上马图》局部

在唐代的音乐发展史中,唐玄宗个人的推动作用不可忽视。唐玄宗在音律上有着深厚的造诣,且很爱谱曲,梨园就是唐玄宗设立的宫廷音乐机构。据《旧唐书·音乐志》记载,在数百人的乐队演奏中,如果有一人弹错,唐玄宗就能听出错误来。而杨玉环也擅长音律和歌舞,所以二人经常在一起合奏表演,切磋技艺。《玄宗贵妃奏笛图》描绘的就是唐玄宗与杨贵妃并肩吹笛的画面。


明代 《玄宗贵妃奏笛图》局部


清代 《杨贵妃游园版画》

“解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干”唐玄宗为杨贵妃修建了许多亭子,其中包括沉香亭,专门为了游乐宴饮、观赏牡丹。清代的一幅《杨贵妃游园版画》,描绘的是唐玄宗与杨贵妃游园的画面。

杨贵妃倾国倾城,她的美貌自然也是画家们常画的题材之一,尤其是到了明清时期,“贵妃出浴”的画作继踵不绝。杨贵妃天生丽质,唐玄宗“赐浴华清宫”,不仅炫耀了杨贵妃的受宠的排场,也给人以无限的遐想。


明代 仇 英 《贵妃晓妆》局部 杨贵妃

在明代仇英的《贵妃出浴图》中,杨贵妃雍容大气,圆润丰腴,将姿色之美展露无遗。仇英的另一幅画作《贵妃晓妆》,将杨贵妃晨起听音乐、梳妆、采摘鲜花、簪头等情景融于一个画面,展现了她奢华的后宫生活。


清代 顾见龙 《贵妃出浴图》局部


清代 康 涛 《华清出浴图》

在清代顾见龙的《贵妃出浴图》中,杨贵妃身披绣花红纱衣,画面背景中湖石翠竹,乌柱红帘,尽显美人奢美富贵之气。在清代康涛的《华清出浴图》中,杨贵妃身披罗纱,云鬓松挽。两名侍女端着香露,跟随其后。在清代画家费丹旭的笔下,杨贵妃展示出了女性娇弱的一面,小家碧玉,看上去极具柔情之态。


清代 费丹旭 《贵妃出浴图》局部


南宋 《明皇幸蜀图》局部

此外,唐玄宗还非常善于骑马,如《唐明皇击鞠图》描绘的就是唐玄宗和嫔妃们骑马击鞠的画面。杨贵妃的三姐虢国夫人,也是画家们常描绘的对象,如《虢国夫人夜游图》《虢国夫人游春图》等。“尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡”,唐玄宗和杨贵妃马嵬别离,总是能在画家们的心中激荡起阵阵涟漪。在宋代的一幅《明皇幸蜀图》中,安史之乱后,一群人仓慌而逃,此时杨贵妃已经被唐玄宗赐死于马嵬坡,而画面中无人骑行的白马,或许就是杨贵妃死前的坐骑。

楊玉環,也就是楊貴妃,被稱為中國古代「四大美人」中的「羞花」美人。她與唐玄宗李隆基的生死絕戀,在讀罷唐朝詩人白居易的《長恨歌》後,更是令人蕩氣迴腸。楊玉環的尊榮美艷,被一個貴為皇上的男子的刻骨愛戀20年,也成為歷代眾多女子的嚮往與傾慕。然而,又有誰知道,一生享盡榮華富貴、又夭折的楊貴妃,原來竟是天上的神女,她與唐明皇李隆基的結合,不過是上天的一個責罰,僅為了了卻與李隆基的一段凡緣而已。下面我們就跟大家分享楊貴妃與唐明皇的這段奇異故事。

千古絕唱 愛恨悠悠

「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。」「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。」這兩句詩描繪了愛情的真摯和堅貞,為千古名篇《長恨歌》寫下了深沉、悲美的結局。

《長恨歌》是白居易在公元806年創作的一首長篇敘事詩,主要描寫了唐明皇和楊貴妃之間的愛情悲劇。這部詩篇全長840字,融合了故事敘述和情感抒發的元素,既有歷史事實的基礎,又具有傳奇色彩的特點,同時使用了優美流暢的語言,生動形像地描繪了人物形象,被廣泛認為是一部藝術成就極高的文學作品。

唐玄宗和楊貴妃是歷史上的人物,白居易在《長恨歌》中並沒有局限於歷史敘述,而是以豐富的典故和傳說為輔助,運用了自然物象、場所、聲音、數字等豐富的詞彙,通過精練的筆觸和巧妙的對仗,展現出音韻悠揚、情景融合、纏綿悱惻的曲折故事,使讀者彷彿身臨其境,親歷千年前的宮廷悲歡,為這段生死相許的愛情絕唱感到唏噓不已。

楊貴妃的美貌和與漢家天子的關係:“天生麗質難自棄,一朝選在君王側”,“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。”她的笑容光彩照人,讓宮中的嬪妃們全都黯然失色。

楊貴妃不僅姿色美麗,且能歌善舞,唐玄宗對她深深迷戀——「後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。」皇帝和愛妃一同歡唱舞蹈,忽略政務,直到一場戰亂打破了絲竹管絃之優雅繁華。

「漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。」「漁陽」是地名,屬於當年節度使安祿山的轄區。 「鼙鼓」是古代騎兵使用的小鼓,這兩詞在此指代「安史之亂」,成為後來的成語,代表戰爭。

「霓裳羽衣曲」是唐玄宗親自編排,楊貴妃和其他藝人主演的大型歌舞,展現奢華無憂的生活。

唐玄宗帶著楊貴妃等人逃往蜀中的經歷。途經馬嵬驛時,隨行的禁軍士兵拒絕繼續前進,並要求處死楊貴妃。唐玄宗感到無奈,只得賜死楊貴妃,深感悲痛和愧疚,因此寫下了「六軍不發無奈何,宛轉峨眉馬前死」這一句感人至深的詩句,表達了他的內心痛苦和無奈。

楊貴妃感受到了皇帝的深情,便託付給道士當年的情信,囑託道士說:“只願心如金鈿堅,人間天上終相見。” 她也回憶起兩人當初的誓言:“願做比翼鳥同飛,願為連理枝共枝。”

「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。」雖然時間可以永久延續,但這份愛戀之情卻永無止境。

唐.白居易《長恨歌》

漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
楊家有女初長成,養在深閨人未識。
天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起,從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。
漁陽鞞鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止,西出都門百餘里。
六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索,雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉迴龍馭,到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。
君臣相顧盡霑衣,東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?
春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時。
西宮南苑多秋草,宮葉滿階紅不掃。
梨園弟子白髮新,椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?
悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。
為感君王展轉思,遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。
中有一人字太真,雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使,九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起裴回,珠箔銀屏邐迤開。
雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄颻舉,猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。
昭陽殿裏恩愛絕,蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅,天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知︰
七月七日長生殿,夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。
天長地久有時盡,此恨緜緜無絕期。

感謝圖文視作者

《為什麼會有人類》

點擊鏈接閱讀原文:https://www.epochtimes.com/b5/23/1/21/n13912117.htm

Japanese:https://jp.minghui.org/2023/01/23/89043.html

English:https://www.theepochtimes.com/falun-gong-founder-li-hongzhi-publishes-why-do-human-beings-exist_5000952.html

Deutsch:https://www.epochtimes.de/falun-gong/gruender-von-falun-gong-li-hongzhi-veroeffentlicht-warum-gibt-es-die-menschheit-a4126954.html

《為什麼要救度眾生》

點擊鏈接閱讀原文:https://www.epochtimes.com/gb/23/4/17/n13975246.htm

Japanese:https://jp.minghui.org/2023/04/18/90685.html

English:https://www.theepochtimes.com/falun-gong-founder-mr-li-hongzhi-publishes-why-creator-seeks-to-save-all-life_5201909.html

Deutsch:https://www.ganjing.com/zh-CN/video/1fqc9slbmch3uJZOOQXxrW9Ch1ab1c

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