【原創】救贖與瘟疫一起到來-主持人平安

什麼瘟疫是被人類徹底消滅的？至今也沒有特效藥,人類還是在延續最古老的隔離方式防護。人們越來越信仰科學、越來越自信時，瘟疫的爆發就是對「人定勝天」的最大否定，面對瘟疫人可控製的因素微乎其微。附如下視頻：

從來都是瘟疫放過了人類，而不是人類戰勝了瘟疫。
什麼瘟疫是被人類徹底消滅的？恐怕沒有，有的其實可能只是暫時沒有出現而已，薩斯（SARS）、艾滋病、鼠疫等等，至今也沒有特效藥，人類還是在延續最古老的隔離方式防護。人們越來越信仰科學、越來越自信時，瘟疫的爆發就是對「人定勝天」的最大否定，面對瘟疫，人可控製的因素微乎其微。

歷史上的每次瘟疫，幾乎都是無法解開的謎。雅典瘟疫、古羅馬瘟疫、歐洲黑死病，包括中國歷代的大瘟疫、西班牙流感等等，幾乎都是一樣的情況：找不出爆發的根本原因及製止的辦法，它突然降臨擴散，然後，像是接到了無聲指令，突然一下子就神秘消失了。
瘟疫的發生與結束，包括它散播的路向，似乎都有一只神秘的手在冥冥之中指揮，即使有先知預測在先，終是無法避免，最後的結局，從來都是瘟疫放過了人類，而不是人類戰勝了瘟疫。

目前的科學僅限於在儀器能檢測的範圍內研究病毒，通過已知現象按經驗推測，在表面物質空間抑製病毒的傳播，講衛生、多洗手、戴口罩等等，甚至把全身都包起來，似乎這樣就會遠離瘟疫，但病毒的詭異幾乎不可捉摸：有人百般躲避防護，也難逃一死，身體強壯的不比身體衰弱的抵抗力更強，有人近距離接觸甚至與病亡者緊靠以求速死，卻完全不被感染。而且，即使同樣遇到神醫神藥，有人可以救治，有人還是會死。

純精神的東西能製約病毒。
南宋文天祥被俘後，被囚於濕熱腐臭、汙穢不堪的牢獄中，那裏充斥著各種穢氣，在如此環境中生活三年，文天祥卻沒有生病，什麼原因呢？他在《正氣歌序》中說：吾善養吾浩然之氣，即正氣。

正氣是什麼？科學儀器看不見，也檢測不出來，但這種純精神的東西卻能製約病毒。文天祥的例子，正符合《黃帝內經》中的「正氣內存，邪不可幹」，人體內存正氣，就能阻擋病邪侵入。其實，文天祥曾遇神異之人教他修習大光明法，他的「正氣」，源自於他信佛崇道的內修。

對瘟疫產生的原因，《黃帝內經》記載：「人氣不足，天氣如虛，人神失守，神光不聚，邪鬼幹人。」這裏的「邪鬼」，被現代唯物的醫學看成形容病毒嚴重的比喻了，把「邪鬼」解釋成肉眼可見的病毒等微生物，中醫典籍中的「神、鬼」，也都被認為是迷信了。

現代科學認為氣候異常導致瘟疫流行，而站在古代中醫的角度看，瘟疫與普通疾病有很大不同，氣候失常、寒暑錯時，只是瘟疫產生的外因。

明代吳有性在《瘟疫論》中指出：「夫溫疫之為病，非風、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感」，這便是「癘氣」，如果將「癘氣」解釋成現代醫學的病毒，顯然過於簡單。

古代西方認為瘟疫來源於另外空間，由邪靈或神靈的憤怒引起，黑死病當時就被認為是邪靈（evil spirits）進入了人體，現在也有科學家承認，有些病毒很可能存在於人類探測不到的更深空間，是更微觀的物質。

如果導致瘟疫的邪靈不在現實空間，那麼科學研究的所謂對癥之藥怎麼探觸得到它呢？邪靈只能由超越物質空間的神靈來降服。這樣就不難理解，在三千年前的《波斯古經》裏，醫學被描述為是對抗邪靈的戰爭，古巴比倫的內科醫生幾乎全是祭拜神靈的祭司，而在中國古代，幾千年來都是醫道不分家，很多神醫是修道之人，很多道士也多擅長鎮瘟除疫。
為什麼神醫難醫天下病
史載神醫有回天之術，道士可施法持咒化解瘟疫，但即使是神醫神僧，也只能治愈一部分病患，所謂神醫難醫天下病，這又是為什麼呢？

有道之人行醫，更懂得順天道，他絕不會違逆天意。世間的一切安排都有定數，人間聖賢智勇都不能改變。中國有瘟神的說法，天庭中，雷神負責懲戒個人，瘟神則負責毀滅一個地區甚至整個國家。《封神演義》中的呂嶽是主管瘟疫的大帝，他統轄六位瘟部正神，各自手下有瘟鬼無數，瘟鬼將瘟疫散在何地，那一地就會出現瘟疫，他們也是按照神的有序安排具體實施而已。

佛經中講疾疫劫，認為疾疫乃超越人的「非人」放到人間的，不是人這層空間的物質因素。如果人德行放逸，行殺生、偷盜、邪淫等不合法度之事，不能守十善業，就會招來疾疫。

責任編輯：李文涵
【迎接新世紀獨家原創】轉載請註明出處
群英薈萃之地，民眾容通之處。歡迎投稿【迎接新世紀】郵箱：liwenhan87@gmail.com