【原創】人日節-作者吉祥

人日節（迎接新世紀）

傳統的「人日」節，在黃歷正月初七，其排在年節後、元宵前，因而民間往往把它算入過年之中。

人日節，又叫人節、人慶節、人生日、人勝節、七元日等。其由來很早，西漢東方朔在《占書》中說：「歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷。」若以此為證，人日節至少在西漢已有。世人相信創造世界生命的女神——女媧，用泥土在正月初一創造了雞，二日造犬，三日造豚，四人造羊，五日造牛，六日造馬，七日造人，人類從此誕生。聖賢說，人是萬物之靈，神為人造了世間萬物。《說文》有言：「（人是）天地之性最貴者也」。人日節的慶賀、祭祀意義在於重生存、敬上天、重好生之德。

漢魏之後，人日已成為極其普遍的節日。南朝宗懍的《荊楚歲時記》載：「正月七日為人日，以七種菜為羹。剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺；登高賦詩。······剪彩人者，人入新年，形容改從新也。華勝，起於晉代，見賈充《李夫人典戒》，雲：『像瑞圖金勝之形，又取像西王母戴勝也。』」此剪彩為人，亦稱人勝，是一種著名的古俗，現如今的「抓髻娃娃」等，就是沿襲了該古風。

吟詠作為裝飾的人勝與華勝，在古詩詞中常見，宋代賀鑄《臨江仙·人日席上作》中有：「巧剪合歡羅勝子，釵頭春意翩翩。艷歌淺拜笑嫣然。願郎官此酒，行樂駐華年。」生動地描繪出一位女郎用彩羅剪成合歡（雙勝或雙燕）人形的羅勝戴在發髻釵頭上的美態。

《荊楚歲時記》記述了江南一帶有吃七種菜（如菠菜、芥菜、芹菜、蔥、蒜等）做的七寶羹。相傳吃這七種菜，能驅邪治病，求得一年中人口平安。

還有一種食俗，在人日裏舉行，就是熏天、吃燒餅、煎餅。這是為了紀念女媧煉石補天而熏天以求天晴之俗。女媧露天燒五色石補天，人們露天煎餅以仿效之。

唐代，朝廷有宴飲、賜群臣人勝之禮儀。沈佺期為此賦詩《人日重宴大明宮賜彩縷人勝應製》：「拂旦雞鳴仙衛陳，憑高龍首帝城春。千官黼帳杯前壽，百福香奩勝裏人。」反映了當時的盛況。之後的宋代仍有賜群臣彩勝的習俗，還有做煎餅會的。明末劉若愚《酌中誌》也說：「初七日，人日，吃春餅和菜。」

時至今日，古俗鮮見，代之以簡易的節俗，內涵也淺了。

責任編輯：李文涵
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