神州油纸伞韵曾惊艳古今中外
油纸伞是中国汉族古老的传统用品之一，因为伞有象征荣华富贵的意思，所以古时纸伞除了挡阳遮雨的日常用品外，民间婚礼迎娶中也有打伞的习俗。竹为伞骨，纸作伞面，圆圆的伞面意喻美满；「油」字谐音「有」，「纸」字谐音「子」，正体「伞」字是「人」字之下有多个「人」字，寓意多子多孙。而竹子及红色有避邪之意。中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，喜娘需为新娘撑起红色的油纸伞。受中国影响，日本、琉球古代婚礼上也有用到油纸伞。
老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，此是取其圆满的意思，作为人们遮日避雨、驱恶避邪的象征。
现时日常所用的伞多是洋伞，油纸伞多作为艺术品和游客纪念品售卖。其中江南古典油纸伞制作工艺也是油纸伞中代表。 分水油纸伞厂是中国仅存的唯一一家保持桐油、石印传统工艺纸伞生产企业，分水油纸伞传统制作技艺被专家誉为”中国民间伞艺的活化石”，也是油纸伞行业中唯一的”国家级非物质文化遗产”。
当传统手工艺来到现代会发生什么？随着时代的变迁，越来越多的传统手工艺面临著失传，事实上只有古人流传下来的工艺，才经得起时间的推敲。
油纸伞就是一个很好的例子，日常生活中绝大多数人用的都是洋伞，而油纸伞常作为艺术品或者纪念品售卖。实际上油纸伞是世界上最早出现的伞，使用历史已经超过了一千年，以手工削制的竹条当伞架，刷上天然防水桐油，纯手工制成，是中国古人智慧的结晶。
洋伞也就是尼龙钢架伞是根据中国油纸伞的开合原理，使用现代材料改进而来，虽然价格低廉方便携带，但远不如传统油纸伞的美感。
油纸伞的历史
世界上最早的伞是鲁班的妻子云氏发明的，春秋末年鲁班常年在野外工作，若遇到下雨就会被淋湿。妻子云氏就想做一种能够遮雨的工具，所以她就把竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子很像“亭子”，而且收张自如，真是“收拢如棒，张开如盖”。这就形成了以后的伞。古时伞也写作馓，馓即伞也。这就是最早的雨伞。
后来纸出现了，唐朝开始油纸伞盛行，唐朝的造纸业十分发达，社会用纸广泛。有的工匠在纸上涂桐油，制成能防雨的“油纸伞”。一时间，下雨人人举纸伞的情景，在长安各地随处可见。这一时期，由于专门用于书画宣纸的出现，出现了专门用宣纸做伞面、书画家在伞面写字绘画的书画油纸伞就此诞生。中国的油纸伞图案通常以传统国画为主，如花鸟、山水，也有以古典文学名著如《红楼梦》、《西厢记》的情节为题材，伞柄和伞骨均保留素材原来的颜色，带有古朴的韵味。
也是这一时期，油纸伞传播至日本、韩国、台湾、南洋老挝等周边亚洲国家和地区，结合当地的习俗及文化，又有了各自的风格和名称。比如，日本就将油纸伞称为“唐伞”，现在依然是舞妓、艺妓的标志性配饰，和茶道表演必不可少的道具。
宋代广泛使用“绿油伞”，颜色以绿色为主，在著名的《清明上河图》中，热闹的集市上人们用的就是这种“绿油伞”。文人诗句中也频频出现伞的字样。如北宋孔平仲“强登曹亭要远望，纸伞挚手不可操”；“狂风乱挚雨伞飞，瘦马屡拜油裳裂。” 此中“油裳”也是指的油纸伞。
最后全世界都流传着中国的油纸伞，每个朝代油纸伞都会有变化，使用至今早已超过千年。油纸伞的美感是现代伞无法比拟的。
到了元代，由于棉布的发明，出现了棉布上油的油布伞。元代以后，油纸伞、油布伞一直是我国民间主要的雨具工具。
明清时期，油纸伞在民间广泛使用，同时这一时期的书画家们也喜欢在伞上创作。2005年3月，在美国的一次拍卖会上，文征明创作的一把山水画油纸伞曾拍到98万美元的价格，可惜古代流传至今的名家创作的油纸伞很少很少。清代以后一直到上世纪70年代，油纸伞一直是民间主要的雨具工具。
18世纪西方也开始用雨伞：公元12世纪，英语才出现“Umbrella”这个词。伞的英文Umbrella来自拉丁文的Umbra，有遮阳、阴影处的意思。伞在最初发明时的主要目的，是用来阻挡阳光的。所以，西方一直只有“阳伞”。
1747年，英国商人汉威到中国广州办货。发现中国人打着油纸伞在雨中行走，雨停后把伞一收，随身携带，甚为方便，回国时便买了一把。回去后不久，正逢一个雨天，他便撑开带回去的那把雨伞在伦敦街头行走。按当时英国的宗教传统认为：天上下雨是上帝的旨意，用伞遮住雨就是违反天意。汉威因此受到嘲骂和诅咒，甚至有些人向他投掷鸡蛋。汉威的行为还激怒了依靠下雨天抢生意的马车夫，他们对他进行威胁。此外，保守的宗教领导人也评论说:“假如不打算让雨把人们淋湿，上帝就不会送它来。用伞防雨是对上帝的亵渎。”
但是，雨伞的好处却人人可见，终于在一片反对声中逐渐流行起来。几十年之后，罗马教皇也对伞发生了兴趣。他以上帝的名义为伞洗刷不白之冤。
1874年，一个名叫霍克斯的金属拉丝工取得弧形钢质伞骨的专利权。有了这种伞骨，伞可以收紧，从此钢架布伞成为英国绅士常用的雨具。到19世纪中叶，雨伞成了英国人的生活必备品，而且用伞也成了英国人的一种时尚。
油纸伞的工艺
传统的油纸伞制作过程相当繁琐，全部依赖手工完成，粗算起来差不多七十二个工序，不过大致来讲分成三个步骤。
第一步削伞架：制作油纸伞，从选竹开始就非常讲究，一般选用上等竹木， 师傅把光滑透亮的竹筒劈开做成伞骨。
做成伞骨的竹子直径不小于十公分，因为一把伞的所有伞骨必须来自一根竹子，只有竹节一致，才能保证油纸伞收伞开伞时的顺畅。
第二步裱伞面：这是一个技术活，选用拉力强的皮纸，一张一张粘在伞骨上，需要时不时抚平表面的褶皱。
裱伞面需要多张皮纸粘粘，所以难免会有接口，但有经验的师傅做出来的伞几乎看不见接口，除了手法了得之外，也依赖于粘合剂柿子油。
在这个过程中，气候的变化也影响着油纸伞的平整，刚裱完的伞面不能在阳光下暴晒，必须在室内阴干。
第三步刷油：讲究一些的油纸伞在刷油之前需要绘伞，起到视觉审美的作用，一幅幅精美的画跃然伞上，一把颇有艺术气息的油纸伞初步完成。
最后就是为了防水，毕竟纸很脆弱，若防水不得当，油纸伞几乎没有任何用处，所以刷油很重要。桐油是油桐种子榨出来的油脂，有防水、防腐的作用，将桐油刷在伞面上，有防水的作用，也能让伞面更结实。
据说远古时代黄帝的伞被称为「华盖」，后来成为皇帝和官员车辇上的「盖」或称「罗伞」。
晋朝崔豹著《古今注‧舆服》：「华盖，黄帝所作也，与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之像，故因而作华盖也。」
这里说的「华盖」，实际上是吉祥云。伞状的五色祥云被认为是上天护佑中华人文始祖黄帝而出现的。因此后来历代帝王出行时都带伞盖，除了吉祥用意，还是皇权的象征，代表荫庇天下黎民。
伞盖是宫廷仪仗中不可缺少的仪仗之一，规定严格，地位不同，伞盖的大小、颜色均不一样，不得超越违制。在《左传》「备物典册」《晋书舆服志》中记载，伞的用料、色彩、尺寸就像头上的乌纱，身上的朝服一样，因官职大小，而有不同的规格。如汉代规定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑伞，三品以上的官员用青伞，而宋代则天子用红黄二色，庶僚一律用青色等。最后请欣赏一组油纸伞图片：
女士們復古撑上一把油纸伞，走在世界各地烟雨朦胧的小镇上，韵味一下子就出来了。
责任编辑：李文涵
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