【原创】《六道轮回中有植物吗？》《树也懂礼貌？从树冠羞避谈起》-作者过客

六道轮回中有植物吗（迎接新世纪合成）

昨天文章发出后（见《植物也懂礼貌？从树冠羞避谈起》），有个读者问我植物既然也有人类的思想，那么它属于六道轮回中的哪一道呢？

六道是天、人、修罗、畜生、地狱、饿鬼六种生命轮回的去处。现在研究佛学的佛教徒认为六道众生皆有灵魂，植物没有灵魂，就不能轮回，所以不属六道中的任何一道。
而现在植物学研究证明植物是有思想有意识的，那么它就有灵魂了，它在六道中属于畜生道，这里的“畜”是指畜牲，包括六畜三牲，六畜是指马、牛、羊、鸡、犬、猪，三牲指牛、羊、猪，

泛指人类饲养的兽禽类。而畜生道的“生”则是指除人类饲养的其他生物，包括动物、植物、鱼虫等等，其实这里面还包括无机物，比如石头，也是转生的一个去处，只是人类很难理解，就没有明确这个概念。现在科学把人也归纳到动物中去，而在古代则认为人为万物之灵，根本不能同其他动物相提并论。

在民间传说中，植物成精的故事很多。西游记第六十四回，唐僧师徒来到八百里荆棘岭，这时，这里的许多植物竟也来凑热闹。松树、柏树、桧树、竹竿、枫树、杏树、丹桂、腊梅等，竟全部修成了人形，而且个个都清雅脱尘，或吟诗作对，或品茶歌舞。尤其是那棵杏树精，“妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬”，拿今天流行的话讲，是又欲又纯大美女，既懂风情，又善歌舞，差点把唐僧迷惑的无法自持。

有人说了那是民间传说，不足为凭，那么我们来看看佛经中的记载。《楞严经》：“十方草木皆称有情，与人无异，草木为人，人死还成十方草树。”。从这段描述来看，佛陀认为草木也是有情感的，人是可以转生为草树的，草木也可以转生为人。

民间传说大树过了千年就会吸收天地之灵气成精。明代有个长安人在苏州游历，有一天晚上，他梦到有个身穿绿衫的妇人哭泣着向他行礼，自称为俞氏，居住在虎丘山，第二天午时会有生命危险，希望他能救她一命。

第二天醒来，他觉得梦境太过真实，就去了虎丘山。可是向当地人寻访了很久，也没有找到这个妇女。当他在试剑石附近徘徊的时候，见到有几个人带着斧头绳索过来，喧闹着要砍伐旁边的一棵大树。这个人就问过路的僧人这是什么树，僧人说:“榆树！”这人恍然大悟，那个梦里的俞氏应该就是大榆树的树灵所化，于是就拿出钱赎买下了这棵大榆树。
到了晚上，这人又梦到俞氏来对他进行拜谢。这件事被作者记录在《集異新抄》一书中，当时已经过去七八十年了，这棵大榆树长得非常高大，需要四五个人才能合抱过来。

西游记中那个杏树精可以幻化人形，而在现实中，却有颗银杏树可以预言天下大事。位于河南境内的王屋山是古中国九大名山之一，也是传说中的道教十大洞天之首，而关于这座山的故事，最能够让人们耳熟能详的，就属愚公移山了。而在王屋山的华盖峰下，还有一棵更传奇的千年银杏树。

这棵银杏树高45.7米，胸径9.4米，民间传说是老子归隐王屋山时手中拐杖所化，所以无数人将它视为神明，在它的枝干挂上带有信奉者名字或心愿的幔帐，对之顶礼膜拜。

人们之所以对这棵千年银杏树如此虔诚，除了千年银杏和老子有关的民间传说与通真达灵的地理位置以外，其自身的寿命与能力也有着莫大的关系。据说这棵树因为千百年来长期吸收王屋山的灵气与日月之精华，竟有了一些不可思议的能力，除了能护人平安以外，此树还有神奇的预言能力，比如1976年9月9日，某某某离世的日子，此树就断下一跟树枝，此外还有1998年特大洪水来临前夕，千年银杏也曾断过一根树枝。

无独有偶，在西安古观音禅寺里，那棵古老的银杏树黄了，有人将照片发到网络，顿时火遍了全世界。落叶像一只只黄蝴蝶翩翩飞舞，金黄的银杏叶铺满一地，洒满了深秋，又好似天然的蒲团，僧人在树下禅坐修行，诵经祈福。

1400年前，唐太宗李世民在这里亲手种下了这棵银杏树，转眼惊艳了千年。这棵银杏犹如身披金甲的战士，安静的守着古寺，守着古泉，也许，它是在等待着它的主人再次归来。而今天末劫时期的世人，又何尝不是在苦苦等待可以救赎他们的那个人呢？

附：《树也懂礼貌？从树冠羞避谈起》

植物学中有一种有趣的现象，某些树种即使空间很拥挤，相邻的树木的树冠也互不遮挡，形成一个沟状的开口。感觉像是树木在互相“礼让”，各自有各自的一块空间，像拼图一样。植物学中把这种现象称为树冠羞避（Crown Shyness）。

一般认为树木是低级生命，那么它们怎么懂得礼让呢？通常的解释是植物的生长具有趋光性，相邻树冠间的距离越近，相互之间遮光量就越大，距离越远，树冠就可以继续向外伸展，因此有一个临界距离，树冠边缘向外伸展的边缘基于这个临界距离在一定范围内动态变化，相邻两个树冠之间的距离也基于这个临界距离在一定范围内动态变化，多个树冠紧挨着生长时，整体上就形成类似于拼图的空间布局。

在植物学研究的顶端，植物学家们早就认识到植物并不像人认为的那样简单，通过各种各样的实验，证明了它们也有思维，有视觉，而且很多方面甚至要超出我们人类。
1966年的一天，有位名叫巴克斯特的情报专家异想天开地把测谎仪的电极绑到一株牛舌兰的叶片上，想测试一下水从根到叶子上升的速度究有多快，结果他惊奇地发现，当水从根部除徐上升时，测谎仪上显示出的曲线图形居然与人在高兴时测到的曲线图形一模一样。

难道植物也有感情？巴克斯特决定通过认真研究来寻求答案。有一次，他想用火去烧叶子，就在他刚刚划着火柴的一额间，燃烧的火柴还没有接触到植物，指针已剧烈地摆动，是人在感到恐惧时才会划出的曲线。这说明植物已产生了强烈的恐惧心理。后又多次重复类似的实验，甚至是脑子一想，植物好像就感觉到了危险，这不是思维传感功能吗？后来，巴克斯特又设计了另一个实验。他把几只活海虾丢入沸腾的开水中，植物马上陷入到极度的恐惧之中。多次试验，每次都有同样的反应。

巴克斯特的发现引起植物界的巨大反响。但有很多人认为这令人难以理解，甚至认为这种研究简直有点荒诞可笑。其中有个坚定的反对者麦克博士，他为了反驳和批评的可靠证据，也做了很多实验。有趣的是，他在得到实验结果后态度一下子来了个大转变，由怀疑变成了支持。麦克大胆地提出，植物具备心理活动，也就是说，植物会思考，也会体察人的各种感情。

现在的植物学研究甚至发现，植物之间还有一套复杂的通讯系统，研究者认为植物的根系就是一个互联网，可以传送人类还认识不到的某种信息。
修炼界看问题跟科学家还不一样，科学家通过实验证明了植物也有跟人一样的意识，他们再往前突破一下，就是神学研究领域了。修炼界是站在生命科学的角度看问题，佛教中早就认为植物是有着跟人一样的元神的，人在六道轮回中就可以转生为植物，如果他说的是真的话，我们发现，植物学中的诸多难题都迎刃而解了。
树冠羞避现象就像国家与国家之间的边界一样，大家都是文明人，谁也别侵犯谁的地盘，植物就是这么想的。它们除了动不了地方，跟人无法直接沟通，其他的跟人没有什么两样。
修炼人的天眼开到法眼通，或者他心通出来，就能跟植物交流，它们的元神跟人的元神没有区别，你可以把它看做是一个人的元神被树困住了，其实人也一样，人的元神被我们这个肉体困住了。当困住元神的这个容器毁掉（死亡）时，元神就解脱了。
修炼界发现很多植物的来源跟人一样，它们最初的生命是来自高层空间。现在各国都比较重视生态保护，不能随意破坏植被，砍伐树木，主要原因是高层空间下来的生命太多了，人的数量有限，名额不够了，很多就转生为了动物植物的，这些生命来源很高，不能随意被毁灭，所以就出来了很多动植物保护的法律规章。人世间的一切都是受到高级生命控制的，人觉得是自己要那么做，其实那是高级生命在往人的大脑中传递思想。

有人想到了，既然植物也有生命，那吃饭吃水果是不是也是杀生呢？这个不属于杀生，人类有人类的生活方式，植物有植物的生活方式，它造出来就是给人吃的。高级生命安排了人不能认识植物的生命真相，跟植物不能交流沟通，就是为了防止人在吃它们时产生愧疚感，拿起一个苹果刚要吃，突然能感受到那个苹果的痛苦，你还怎么好意思吃？

人类有人类的规则，动物和植物也有它们的规则，在这个特殊的历史时期，人类能认清楚什么是善，什么是恶，什么是正，什么是邪，就能平安渡过这个时期。植物也一样，它们不需要参与到人类社会中来，但它们也一样需要做出选择，在它们那个状态中表态。它们表态的结果就可以决定这个生命是不是可以被同化返回到先天的位置上去。
很多出现功能的修炼人都有过这样的体会，二十多年前，走在路上，连路边的植物都似乎充满恶意，现在情况发生了翻天覆地的变化，植物变得祥和起来。就是这个环境已经被扭转了，随着觉醒的人越来越多，影响面越来越广，它还会越来越好的。

责任编辑李文涵
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