中國四大木板年畫精品

年畫寓意著吉祥，年畫最早是以門神形式出現，漢代文獻中已有門神畫的記載。中國年畫都與驅兇辟邪、祈福迎祥的主題密切相關，為百姓喜愛的事物或神話、歷史故事、戲文、新聞。中國傳統年畫的產地也很多，由馮驥才牽頭編纂的《中國木版年畫集成》二十二卷，將產地分為大小兩種，產地之大小，不僅根據歷史規模和影響力，還要看現有的活態遺存狀況。

人們通常將蘇州桃花塢、天津楊柳青、四川綿竹、山東楊家埠年畫並稱為「中國四大木版年畫」。而蘇州桃花塢與上海小校場年畫則是一脈相傳、此起彼伏的關系。雖然這些年畫的產地不同，但都是中華民間藝術瑰寶，各有千秋。

姑蘇閶門圖》題詞：寶繪軒主人清雍正十二年（1734）墨版套色敷彩蘇州美術館藏

《清鑒秋冬美境》製造：永和號題詞：墨浪子清康熙墨版套色敷彩蘇州美術館藏

展覽中，蘇州桃花塢年畫共展出50幅，其中40幅是清版年畫，10幅是新年畫。康乾盛世「姑蘇版」是清代前期文化多元創新的一個縮影，此類作品有中西文化的碰撞，也有本土文化的滋養。

據悉，《姑蘇閶門圖》和《清鑒秋冬美境》兩幅年畫作品都是首次展出。前者是最典型的清康乾時期風景名勝類「姑蘇版」代表作，既代表「姑蘇版」刻製技藝巔峰，也是研究清初蘇州經濟社會繁華的重要依據；後者為對屏中一幅，是典型的清康乾時期戲文故事類「姑蘇版」代表作，代表蘇州桃花塢木版年畫的藝術巔峰。

此外，相較於清版年畫，新中國時期創作的新年畫則融入了更多風景、水鄉元素，此次展出的新年畫多由桃花塢木刻年畫社的藝術家們創作，描繪了蘇州虎丘、盤門、石湖等水鄉風光。

《麒麟送子圖》清嘉慶墨版套色敷彩蘇州美術館藏

《琴棋書畫之琴棋》清嘉慶墨版套色敷彩蘇州美術館藏

天津楊柳青年畫與蘇州桃花塢年畫被並稱為「南桃北柳」，名揚天下。楊柳青年畫也是第一種進入宮廷的年畫。

《楊柳青鎮誌》載，明永樂年間（1403-1423）江南年畫世家戴氏攜畫藝沿京杭大運河漕船北上，至楊柳青經營木刻年畫。清代中期為全盛階段，全鎮及鎮南三十六村「家家會點染、戶戶善丹青」。最有名的年畫作坊如「齊德隆」「戴廉增」「忠興」等字號，在北京前門外等處開設分店。

楊柳青年畫作品具有濃厚的文人氣息，細膩文雅，端莊大方，承繼了宋、元繪畫傳統，創立了鮮明活潑、喜氣洋洋的獨特風格。題材極廣，包括風俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神碼等。

十不閑楊柳青年畫天津楊柳青年畫社

《藕香榭吃螃蟹》杨柳青年画天津杨柳青年画

《東吳招親》楊柳青年畫天津楊柳青年畫社

桃紅、佛青、猩紅、草綠……綿竹年畫無拘無束使用著盡可能艷麗的顏色，充滿生機和活力。線條往往富於強烈的節奏感。而誇張、變形、富於象征意味的造型，更是體現出巴蜀人民樂觀向上、詼諧活潑的風尚。

「填水腳」是綿竹年畫裏最具特色的畫法，指寥寥幾筆大寫意。每到歲末，藝匠們為作坊老板做完年終活計，利用收拾畫案的殘紙余色，急忙繪製幾對門神，趕往夜市出售賺點外快。如此「填水腳」不受約束，憑真功夫一氣呵成，反而成就珍品。

《舞獅》李悅綿竹年畫綿竹年畫博物館

《金玉滿堂》賈君綿竹年畫綿竹年畫博物館

山東濰坊楊家埠一帶，年畫的風格與當地人多以耕種為業的生活習性無不關聯。當地年畫中顯著的題材便是耕織，畫風則是粗獷樸實，充溢著濃郁的鄉土氣息，形成與文人畫風格迥異的藝術形式和特色，頗能代表北方農民豪爽粗獷的性格。

楊家埠年畫通常線條簡練流暢，色彩鮮艷，對比強烈，構圖飽滿，造型誇張，且多以象征、寓意、諧音等手法來表達畫藝。

現在的楊家埠是個特色產業村，譽為「世界風箏之都」。它有全國最大的風箏廠，同時還有傳統年畫作坊百余家，風箏作坊七十余家。

《鎮宅神虎》楊家埠年畫萬盛店清版濰坊市非物質文化遺產保護中心

《大過新年》楊家埠年畫清版濰坊市非物質文化遺產保護中心

《繡花女》楊家埠年畫濰坊市非物質文化遺產保護中心

清鹹豐十年（1860），太平軍東征攻陷蘇州前後，桃花塢年畫業主和藝人為避戰亂，紛紛遷滬，落戶上海城隍廟西小校場。「飛雲閣」「吳文藝齋」「沈文雅」「趙一大」「筠香齋」等最負盛名。由此，上海小校場年畫異軍突起。上海是中國近代崛起的大都市，年畫不甘寂寞，由盛而衰達半個世紀之多，後來被西洋石印技法傳入和月份牌年畫取而代之。

小較場年畫領域出現的較有影響力的畫家包括：《點石齋畫報》主繪吳友如，蘇州人，以繪製世俗生活、新聞時事而著稱；上海寶山人錢慧安，晚年曾應天津楊柳青之邀繪製年畫，作品有濃厚的文人情趣；吳友如的同門師弟周慕橋，署名「古吳夢蕉」，既繪小校場，又繪桃花塢，許多作品流傳至今。