歷史傳奇人物：千古一後北魏馮太後

馮太後（公元441－490年），北魏文成帝的皇後，是北魏一位傑出的人物。

馮氏是長樂信都人，出身於北燕皇族，祖父馮弘是十六國時期北燕國君。她的祖父馮弘、伯父馮跋是北燕國王，馮氏的母親王氏，樂浪郡（今朝鮮平壤）人，是馮朗在北燕時所娶。因多年動盪不安，直到隨夫任官長安後，生活才暫時得以安定下來，王夫人給馮朗生下一個兒子，取名馮熙，即馮太後的同胞兄長。到了公元442年（太武帝太平真君三年），王氏夫人又生下了一個女兒，就是後來的馮後。馮氏出生之時，距祖上建立的北燕滅亡已有六七年的光景。魏太武帝拓跋燾也已完成了中國北方的統一，並與南朝形成了對峙之勢。

馮氏出生後不久，哥哥馮熙就因叔叔馮邈戰入蠕蠕（柔然，居於陰山一帶的少數民族），被人帶著逃到氐、羌中生活，多年以後才找回。接著，馮家突然遭遇了飛來橫禍：在北燕滅亡後降魏，官至秦、雍二州刺史，不知是朝廷對馮後那位曾爲北燕王子的父親心存疑慮，還是馮朗果真有什麼不軌之舉，總之，馮朗因受一樁大案株連後來因罪被太武帝下令誅殺了。按照慣例，馮氏因爲年幼又是女孩，就被沒入宮中，成了拓跋氏的婢女。因其姑母是北魏太武帝拓跋燾的左昭儀，馮氏在宮中得到了姑母馮昭儀的多方照應。

公元452年，文成帝即位，13歲的文成帝登基不久，就選中馮氏做了貴人。這一年，馮氏只有11歲，後於太安二年（公元456年）正月二十九日乙卯，14歲的馮氏被文成帝立爲中宮皇後。同年，立兩歲的兒子拓跋弘爲皇太子。按照「立子殺母」的規矩，拓跋弘生母李貴人被賜死，以防母以子貴，專擅朝政。李氏被賜死後，馮後便擔當起了養育之責，將拓跋弘視若己出，竭盡慈愛，使文成帝也深感快慰。

太安四年（公元458年），文成帝率兵巡視陰山，車駕深入大漠，使蠕蠕（柔然）絕跡遠逃，不少部落酋長率部求降。馮後爲文成帝大揚聲威而歡呼雀躍，並陪他一起觀看了慶典活動。馮後不僅爲國家的興盛而感奮，而且也爲國家的未來而操勞。

尤其值得一提的是，馮後對文成帝乳母常氏的恪盡婦禮及對文成帝之子拓跋弘的哺養，爲自己贏得了宮內宮外、朝廷上下一片讚譽之聲。

貴爲皇後的馮後，深深地理解文成帝爲國操勞的艱辛，盡力爲他排解各種煩悶與不快，特別在生活上給他以溫存體貼。每次文成帝出征、巡幸歸來，馮後都以她的百般柔情化解皇帝的一路風塵。在馮後身邊，文成帝仿佛忘卻了朝廷上大臣的爭鬥，忘記了柔然、劉宋於南北的威脅。總之，馮後與文成帝的後宮生活是美滿和諧的。然而，天不作美。馮後做皇後尚不到十年，這種偕鴛效鴦的生活就畫上了休止符。和平六年（公元465年）五月十一日，被譽爲「有君人之度」的文成帝竟英年早逝，崩於平城皇宮的太華殿，年僅26歲。

喪夫之哀，令馮後痛不欲生，她一連幾日以淚洗面，嗚咽不止，既爲丈夫離她早去而悲傷，更爲自己命運多舛而哀痛。三日後，按照北魏的舊俗製度，焚燒文成帝生前的禦衣器物等——這種葬俗至今在中國北方的一些鄉村仍有遺存，謂之「燒三」，朝中百官和後宮嬪妃一起親臨現場哭泣哀弔。當火光燃起，悲哀不已的馮後突然身不由己地高聲悲叫著，撲向熊熊燃燒的大火。周圍的人都被她的舉動驚呆了，待回過神來，急忙衝上去從烈火中救出馮後。幸虧及時，馮後才未被燒死，但煙燻火烤，她早已不省人事。過了很久，她慢慢地睜開眼睛，周圍的人們方鬆了口氣。馮後幽幽地甦醒過來，突然間似乎對生死之事頓悟了。自己生來如此坎坷多艱，或許正是冥冥之中神靈的安排。既然如此，何不咬咬牙挺過去。想到此，馮後就像換了一個人，悲傷的雙眼透出了一股堅毅的光芒。

和平六年（465年）五月，文成帝死後第二天，年僅12歲的皇太子拓跋弘即位，是爲獻文帝，馮後被尊爲皇太後。獻文帝即位後，由於貪權狂傲的太原王、車騎大將軍乙渾欺淩這孤兒寡婦，陰謀篡位，北魏政治中樞又面臨嚴重的危機。

天安元年（466年）二月間，乙渾三番五次地對安遠將軍吏部尚書賈秀說：「你應該要求朝廷給你妻子加封公主的名號。」乙渾的僭越用心昭昭。賈秀卻說：「像我們這樣的庶姓哪配稱公主？我賈某寧願死在今朝，也不會自不量力，貽笑後世！」乙渾大怒，惡狠狠地罵道：「老奴官，真是不識相的東西！」侍中拓跋丕（後改爲元丕）聽到這一消息，知道乙渾謀反已是迫不及待，便急告朝廷。早已胸有成竹的馮太後立即進行祕密布置，定下大計，下令拓跋丕、隴西王源賀和牛益等人率兵收捕乙渾，鎮壓叛亂。很快，令朝野上下怨聲一片的乙渾便被捕殺，夷滅三族。平定乙渾之亂，穩定局勢，馮太後表現出果敢善斷的才幹。接著，她再露鋒芒，宣布由自己臨朝稱製，掌控朝政大權。從此，朝政由馮太後一人裁決。

馮太後這次臨朝聽政，前後僅有十八個月的時間。她憑藉多年宮中生活的閱歷和非凡的膽識，穩定了北魏動盪的政局。

皇興元年（467年）八月戊申，獻文帝之妃李夫人生了一個兒子——拓跋宏。馮太後喜得長孫，決定停止臨朝，不聽政事，由已經14歲、初爲人父的獻文帝親政，轉而擔當起撫養皇孫拓跋宏的責任。

隨著獻文帝慢慢長大，母子間的矛盾越來越深。獻文帝親政以後，頗有作爲。他貶斥了不少馮太後寵臣男侍，並試圖重用提拔雖有才能而馮太後不喜之人，以結成自己的心腹。一開始，馮太後對獻文帝的所作所爲雖然感到心中不快，但也沒有立即發作。到了皇興四年（470年），馮太後再也忍無可忍了。事情是從李弈身上引起的：李弈是官宦子弟，長得儀表堂堂，風流倜儻，又多才多藝，善解人意，兼之有朝政之望因而深得馮太後之寵，獻文帝甚是不喜。

皇興四年（470年）秋天，李弈的兄長、尚書李敷的好友——相州刺史李欣因罪被告發。李欣爲了自保平安，自陳李敷隱罪二三十條。

獻文帝藉機下令，將李敷兄弟打入死牢。這年冬天，李弈與哥哥李敷、堂兄弟李顯德等人同時被殺。李弈死後，馮太後失去了一位甚是相得的人，心中極難平靜，據《北史·後妃傳》載，獻文帝誅李弈，「太後不得意」。後來，獻文帝又把李欣擢爲尚書，參決國政，使馮太後更無法容忍。於是，她利用自己的聲威與勢力逼迫獻文帝交出皇位。

獻文帝本人雖則聰睿夙成，剛毅有斷，並自年少時就已處政甚雅，舉朝稱善，但生性喜好黃老（道）、浮屠（佛）之學，常常與朝中士大夫和沙門（僧人）一起高談玄理，也給人一種雅薄富貴、厭倦國政、不以天下事爲意的印象。在馮太後的強大壓力下，獻文帝曾想傳位給素有時譽的叔父——拓跋子推，但遭到宗室大臣和宦官的聯合反對。

公元471年，十八歲的獻文帝被迫禪位於五歲兒子拓跋宏（即歷史上著名的孝文帝），自己做了太上皇。但他在移居崇光宮的太上皇並沒有放棄手中的權力，仍統兵南征北伐。實際上，獻文帝此時還很牢固的掌握這北魏朝政，不僅朝廷上大小的國務他皆親自處理，他還屢屢頒布詔書行使大權，甚至多次親自率兵北征南討，取得大勝，頗有世祖太武皇帝之風。延興五年（475年）冬十月，已爲太上皇的獻文帝在平城北郊舉行了大閱儀式，天下震動。這一切，使馮太後越來越覺得，自己需要再次出面執掌朝政以防獻文對自己不利。就這樣，一場巨大的宮廷事變悄悄引發了。承明元年（476年）六月的一天，朝廷突然宣布戒嚴，京師氣氛緊張，宮禁之中更是戒備森嚴。不久，太上皇應召前來晉謁馮太後，被伏兵一擁而上擒拿住，強行軟禁起來。隨後，死於平城永安殿。時人多言獻文爲馮太後殺害，年僅二十三歲。

獻文帝死，政局又動盪起來。不僅如此，獻文時所整治的貪汙犯罪在其死後再次屢起，也使北魏統治面臨潛在的威脅。爲了北魏的長治久安，也爲了鞏固自己的權力地位，以太皇太後身份再次臨朝聽政。馮太後恩威兼施，充分施展了她高超的智慧和才幹。她是北魏中期一系列改革的實際主持者，並對孝文帝改革產生重要影響。臨朝聽政期間她重用一批有改革思想的人，進行一系列改革：頒行班祿製，整頓吏治，統一度量衡，推行「三長製」，實行均田製。改變了鮮卑族的落後局面，爲孝文帝遷都洛陽以後的繁榮打下基礎。

首先，馮太後對當初誣死李弈的李欣下了殺手，既給相得之人報了仇，又樹立了朝廷整頓吏治的良好形象。其他的不法者，如秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰等因爲貪贓被處極刑，長安鎮將陳提等被罰徙邊。一些爲官清正廉潔者，則得到不同程度的表彰和賞賜。

爲了大權獨攬，她還以謀叛罪誅殺了孝文帝的外祖父南郡王李惠。李惠的弟弟、兒子和妻子也同時被殺。爲了清除隱患，馮太後不惜大開殺戒，以致因猜忌嫌疑被覆滅者十餘家，死者數百人。不過，馮太後對那些明顯沒有政治野心者，往往能加以安撫籠絡。如獻文帝的親信任內三郎的婁提，曾因獻文帝被害憤然拔刀自刎，幸而未果。馮太後不僅不怪罪他，反而下詔嘉獎他的節義。有些心懷不滿的大臣被她的舉動所感服，這在很大程度上化解了潛在的不安定因素。

由於馮太後的親自教育與監督，孝文帝手不釋卷，刻苦讀書，日復一日，孜孜以求，不僅對儒家經典的精奧諳熟於心，而且史傳百家，也無不涉獵，成了一位頗有才學的皇帝。據說他的詩賦文章皆即興而作，立筆而就，即使有時因事情緊急，騎在馬上口授章草，待其勒定成稿也不改一字，有大手筆之風度。馮太後親自作了《勸戒歌》三百餘章和《皇誥》十八篇，作爲他學習的指南和行為準則，從思想上向他灌輸治理天下的原則，以使他更加符合自己的要求。同時，馮太後還特別註意言傳身教，以身作則，現身說法地對孝文帝進行教育和示範。

馮太後在孝文帝身上傾註了大量心血，爲北魏培養出了一名傑出的帝王，同時也贏得了孝文帝對她的格外孝敬。

鮮卑族是來自於蒙古的東胡人後裔，曾經在4世紀到6世紀建立北魏，統一北方。北魏孝文帝的祖母馮太後是漢人，孝文帝曾大力施行漢化，提倡說漢語、穿漢服、和漢族通婚，使得胡、漢血統混合，減緩了種族之間的衝突。而與李淵先祖淵源甚深的北周、西魏也都施行了漢化政策，並與漢人通婚。

馮太後不僅在政治上全力培養孝文帝，而且也非常關心他的婚姻和日常生活。也許是出於使馮氏家族世代貴寵的私心，或許是她不放心讓別人家的女兒來到宮裡，馮太後特意把同胞長兄馮熙的三個女兒納入宮裡。後來，孝文帝先後將兩女立爲皇後——史書上一稱馮廢後，一稱馮幽後。

馮太後的生活也比較儉樸，不好華飾，爲了充分施展自己的政治抱負，還特別註意培養扶植一些賢能之士做親信，組成一個效忠她的領導核心。在這個領導集團中，有拓跋氏的貴族，也有漢族名士，有朝廷大臣，也有內廷宦官。而其中的漢族名士，不少又是她的寵幸之臣。就連南朝齊國派來的使者劉纘也被馮太後留宿宮中，在牀幃間解決邊境問題。

馮太後對其中的才幹之士，任以要職，委爲心腹，這些人多成爲她的得力幫手和股肱之臣。如自稱出身太原（今山西太原）的王叡，自幼傳承父業，精通天文蔔策之術，承明元年（476年）後，因姿貌偉麗得到馮太後寵幸，一下就被越級擢升爲給事中。不久，又被拜爲散騎常侍、侍中、吏部尚書，賜爵太原公。其後，王叡還曾勇退猛虎，保護了太後與孝文帝，因而更受親重。

另一位是隴西李沖。李沖雖然是因爲器能優長得到重用，但因其風度不凡，姿貌豐美，也逐漸被馮太後看中，馮太後常常將一些珍寶禦物贈給他，素稱清貧的李沖，因而成爲富室。馮太後臨朝時期，他以心腹之任盡職盡責，太和年間的許多改革措施，多有李沖參與謀劃。馮太後死後，李沖對孝文帝竭忠奉事，明斷慎密，孝文帝也對他「深相仗信，親敬彌甚」，史稱「君臣之間，情義莫二」。

除了那些恩幸之臣外，拓跋丕、遊明根、高閭等一時名士也都頗得委重。每當褒美王叡等人，馮太後也會對拓跋丕等一同表揚，以示無私。這些人，成了馮太後臨朝時期的心腹集團。

此外，馮太後還對宦官大加委任。宦官本來供事宮中，經常生活在帝妃周圍，馮太後臨朝聽政，對其中有才幹者也引爲親信。所以像抱嶷、王遇、張祐、苻承祖等皆由底層小宦官得到提拔，一歲之中而進至王公。馮太後利用他們出入禁闈，預聞機要，形成了「中官用事」的局面。但是，在她臨朝聽政的時期，並沒有發生宦官專權、脅迫朝廷的現象。這是因爲馮太後雖然利用宦官居中用事，但對其行爲作了嚴格的限製。《魏書·皇後列傳》稱：「（馮）太後性嚴明，對閹官雖假以恩信，待以親寵，決不放縱自流。左右之人雖有纖介之愆，便遭棰楚杖責，多者至百餘，少亦數十。不過太後生性寬豁仁裕，不計前嫌，事後仍待之如初，有的還因此更加富貴。正因如此，人人懷於利慾，至死而不思退。」

由於培植起一個忠心耿耿的集團，馮太後的臨朝專政取得了成功，所謂「事無巨細，一稟於太後，太後多智，忍能行大事。殺戮賞罰，決之俄頃，多有不關帝者。是以威福兼作，震動內外」。而尤爲令人稱道之處在於，馮太後運用高超的智慧和鋼鐵般的意志，縱橫捭闔，排除幹擾，對北魏的政治、經濟和風俗習慣進行了卓有成效的改革。

公元490年九月，公元490年（太和十四年）九月，49歲的馮太後病死於平城皇宮的太和殿，諡號文明太皇太後。她臨終時，曾降遺旨，並書之金冊，安排了自己的後事。遺旨說：她死後，逾月即行安葬。山陵之製，務行儉約，其幽房設施、棺槨修造，不必勞費。陵內不設明器，至於素帳、縵茵、瓷瓦之物，亦皆不置。

馮太後的死，使孝文帝痛不欲生，五日內他滴水未進，毀慕哀悼。對太後的陵墓規格，儘管高閭、遊明根等鴻儒重臣多方要求按太後金冊遺旨辦，孝文帝仍堅持將墳陵拓寬六十步，實際上這是對國君的葬禮規格。

當年十月，馮太後被安葬在自己生前選定的墓地——方山永固陵（今山西大同北），沒有和文成帝合葬。孝文帝爲了表達自己的孝謹，在永固陵東北約一裏處，爲自己營造了壽宮，準備死後也埋葬在這裡，永伴撫養自己成長的祖母太皇太後，以體慰她陰間的孤獨。

後因孝文帝遷都洛陽，全面實行漢化——這使「太和改製」再奏高歌，將洛陽瀍水以西的北邙阪作了皇家的陵寢之地，方山虛宮後來僅號爲「萬年堂」。

馮太後是中國古代著名的傑出女性，主持北魏國政多年，其團隊中主要是中書學畢業的士族大地主，對北魏國家穩固有一定作用。史料來源《資治通鑑》